中國教育大系

內(nèi)容概要

　　教育是社會生產(chǎn)、生活發(fā)展的產(chǎn)物，教育又是社會生產(chǎn)、生活發(fā)展的重要條件。沒有現(xiàn)代化的教育，就沒有現(xiàn)代化的國家。為了適應(yīng)我國社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的需要，全面地系統(tǒng)地搜集和整理我國教育的歷史文獻，運用現(xiàn)代科學(xué)理論進行詮釋與研究，探索我國教育的發(fā)展規(guī)律，明確教育在社會發(fā)展中的作用，從而幫助我國教育工作者提高工作自覺性和歷史責(zé)任感，努力做好當(dāng)前工作，積極進行教育改革，逐步建立起具有中國特色的和時代精神的社會主義教育體系，以加速我國現(xiàn)代化的進程。這是我們編纂出版《中國教育大系：歷代教育名人志（修訂版）》的根本目的。

書籍目錄

增補修訂說明導(dǎo)言凡例目錄正文附：姓氏筆畫索引

章節(jié)摘錄

　　曾參（前505-前436） 字子輿，被后世推尊為“宗圣”。魯國武城（今山東費縣）人。早年從事農(nóng)耕，后為孔子門生。以孝行見稱，特重品德修養(yǎng)。事親至孝，“后母遇之無恩，而供養(yǎng)不衰”。不慕虛榮，不貪富貴。曾為小吏，祿不過鐘釜，賴以樂道養(yǎng)親。對孔子思想理解精深，認為“夫子之道，忠恕而已矣”，是孔子思想的主要繼承人和傳播者之一?？鬃铀篮?，廣收門徒，培養(yǎng)了孟敬子、公明儀、孔假等一批優(yōu)秀弟子。倡導(dǎo)把“孝親”和自我品德修養(yǎng)的教育放在首位。認為父母在世依禮侍奉，去世后以禮安葬、以禮祭祀，才稱為孝。提出“犯而不校（計較）”和“吾日三省吾身”的主張。強調(diào)君子應(yīng)重視三方面的道德修養(yǎng)：第一，嚴肅容貌，可避免別人粗暴和懈??；第二，端正臉色，容易使人相信；第三，說話多考慮言詞和聲調(diào)，可避免鄙陋粗野和錯瀑?！洞蟠鞫Y記》中記有其言行。周考王五年（前436）卒，終年70歲。相傳《大學(xué)》、《孝經(jīng)》為其所著?！　O武（7一？） 春秋末期齊國人，約與孔子同時。字長卿。祖居陳國，因避亂流寓齊國樂安（今山東惠民）。一說為齊將陳書之后，賜姓孫。性好武，善擊劍。早年任下級軍校，參加過吳楚戰(zhàn)爭。因負傷退隱山林，且耕且讀，潛心研究兵法，著成《兵法》一書。后由伍子胥引薦，面見吳王闔閭。吳王令其試演兵法，乃就宮女分成兩隊，并以吳王兩名寵姬為隊長。操練中，寵姬帶頭嬉笑，便以違犯軍法下令斬首。之后繼續(xù)操練，宮女驚駭，依令動作，步伐一絲不亂，殺氣騰騰，猶如臨陣。旋被吳王任為將軍，與伍子胥共謀伐楚。5戰(zhàn)5勝，攻破楚國都城郢（今湖北江陵北）。一時吳國北威齊、晉，南服越人，名顯諸侯，稱霸中原。功成之后，退役回鄉(xiāng)，隱居農(nóng)耕。所著兵法素被譽為“兵家圣典”，稱為《兵經(jīng)》，置于“武經(jīng)七書”之首，被作為歷代軍事教育的教材，其人亦被視為“兵圣”。生卒年皆未詳?！　】讈常ㄇ?83-前402） 字子思，被后世推尊為“述圣”。魯國陬邑（今山東曲阜）人?？鬃又畬O。相傳受業(yè)于曾參，后為魯穆公師。一度居衛(wèi)，后適宋，困而作《中庸》。繼承并發(fā)揚孔子思想，把“中庸”從“執(zhí)兩用中”的方法論提升到世界觀高度：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也；致中和，天地位焉，萬物育焉。”認為“中”與“和”是宇宙最根本的法則，循此法則，萬物各得其所。把儒家道德觀念的“誠”，說成是世界的本源，萬物由此派生：“誠者物之始終?！薄安徽\無物?！庇痔岢觯骸罢\之者天之道也，誠之者人之道也?！闭J為“天道”的“誠”在人則表現(xiàn)為性。這是一種以“自我”為中心，把天、人、物合而為一的主觀唯心論。又把孔子的“內(nèi)省”修養(yǎng)方法發(fā)展為“慎獨”。還認為：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”教育就是使人修道而順應(yīng)天命。同時提出“中和”的教育目的，認為喜怒哀樂之情當(dāng)其未發(fā)之時沒有偏倚，叫作“中”，一旦發(fā)出都合于道德規(guī)范，就叫作“和”，“中和”是天下的大本和達道。只有至誠的人才能盡其性。能盡其性，便能成己成物，中庸之道就具備了。還論述了由知到行的學(xué)習(xí)過程，把學(xué)習(xí)過程分成“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”5階段，此為儒家教學(xué)論思想的精華。孟子為其再傳弟子，將其學(xué)說發(fā)展為“思孟學(xué)派”，成為儒學(xué)的正宗。周威烈王二十四年（前402）卒，終年82歲。著有《子思》23篇（《漢書·藝文志》載），早佚；現(xiàn)存《禮記》中的《中庸》、《表記》、《坊記》諸篇，相傳為其所著?！　　?/pre>








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