臨癥中醫(yī)視角

內(nèi)容概要

全書分為“總論”和“各論”?！翱傉摗笔紫让鞔_了中醫(yī)學(xué)的整體觀和辯證法對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)意義，應(yīng)用對“五行”的新認(rèn)識，分析機(jī)體系統(tǒng)的生理、病理變化，并提出符合系統(tǒng)要求的臨床干預(yù)方法，即“局部病因病理診治、整體病因病理診治和整體機(jī)能狀態(tài)的治療，并明確了中西醫(yī)學(xué)各自的優(yōu)勢和局限，明確了“癥”、“證”、“病”的關(guān)系，消除了中西醫(yī)分岐，成功地用”五行辨證“代替了傳統(tǒng)的“五臟辨證”，避免了中西醫(yī)學(xué)在臟腑概念上的混亂。“各論”
從“臨癥要點”、“局部病因病理”、“整體病因病理”、“整體機(jī)能狀態(tài)”和“整體護(hù)理”五方面分析了56個內(nèi)科常見癥狀、體征、輔助檢查異常和疾病，驗證了“總論”的理論和方法，為全科醫(yī)學(xué)提供了一種結(jié)合中西醫(yī)學(xué)思想和方法臨床路徑。
這本書的內(nèi)容主要有以下幾個方面：
1、明確中醫(yī)學(xué)整體觀和辯證法對醫(yī)學(xué)臨癥過程的指導(dǎo)。
2、提出了“五行新理論”，并以此觀察、分析和干預(yù)機(jī)體（系統(tǒng)）。
3、提出“五行辨證”，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“五臟辨證”，并在56個病種得到驗證。
4、提出“整體機(jī)能狀態(tài)”的概念，開創(chuàng)臨床診斷和干預(yù)的又一切入點
5、明確了“癥”、“證”、“病”的關(guān)系，消除中西醫(yī)分岐。
6、明確了中醫(yī)在整體病因病理和整體機(jī)能狀態(tài)診治中的優(yōu)勢。
7、明確西醫(yī)學(xué)在局部對癥診治中的優(yōu)勢。
8、為全科醫(yī)生提供了一種“臨床路徑”。

作者簡介

　　蔡民坤，浙江嵊泗人，農(nóng)工黨黨員。1988年畢業(yè)于浙江中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)，主任醫(yī)師，國家二級心理咨詢師，寧波市醫(yī)學(xué)會全科醫(yī)學(xué)分會委員。就職于寧波市白鶴街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心。2001年著有《行醫(yī)日記》一書。

書籍目錄

總論
引子
第一章 用系統(tǒng)論的方法認(rèn)識我們的機(jī)體
　一、用系統(tǒng)論分析機(jī)體的整體與局部
　二、用系統(tǒng)論認(rèn)識機(jī)體生理
　三、用系統(tǒng)論認(rèn)識機(jī)體病理
　四、用系統(tǒng)論指導(dǎo)診斷
　五、用系統(tǒng)論指導(dǎo)治療
　
第二章 中醫(yī)視角中的中西醫(yī)學(xué)
　一、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為《臨癥中醫(yī)視角》提供的理論和方法
　　(一)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)提供了一整套哲學(xué)原理——陰陽理論和整體觀
　　(二)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)揭示了系統(tǒng)的基本屬性——五行學(xué)說
　　(三)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)在病因?qū)W方面的貢獻(xiàn)
　　(四)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)觀察并總結(jié)了生命現(xiàn)象
　　(五)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)總結(jié)了一套體質(zhì)診斷、觀察和調(diào)整的方法
　　(六)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象和經(jīng)絡(luò)理論
　　(七)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)觀察和歸類了自然藥物的一般性質(zhì)
　　(八)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)提供了許多臨床技藝
　　(九)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)積累了單方、驗方等經(jīng)驗
　二、西醫(yī)學(xué)為《臨癥中醫(yī)視角》提供的理論和方法
　　(一)現(xiàn)代科學(xué)為醫(yī)學(xué)提供了一整套邏輯推理和分析方法
　　(二)現(xiàn)代科學(xué)為醫(yī)學(xué)提供了許多檢查手段
　　(三)西醫(yī)學(xué)明晰了很多的機(jī)體生理、病理機(jī)制和組織解剖結(jié)構(gòu)
　　(四)西醫(yī)學(xué)揭示了許多疾病的病因和發(fā)病機(jī)制
　　(五)西醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明了許多治療方法
　　(六)西醫(yī)學(xué)提供了許多對癥治療的方法
　
第三章 “中醫(yī)視角”下的病因病理
　一、外因
　二、內(nèi)因
　三、病理
　　(一)局部病理
　　(二)整體病理
　四、整體機(jī)能狀態(tài)
　　(一)寒、熱、虛、實
　　(二)常見證型
　五、整體機(jī)能狀態(tài)與病因病理的關(guān)系
　
第四章 《臨癥中醫(yī)視角》的診斷、治療方法和藥物
　一、《臨癥中醫(yī)視角》的診斷方法
　二、《臨癥中醫(yī)視角》的治療方法
　　(一)《臨癥中醫(yī)視角》的治療原則
　　(二)《臨癥中醫(yī)視角》的治療策略
　　(三)《臨癥中醫(yī)視角》的治療方法
　三、《臨癥中醫(yī)視角》的藥物
　
第五章 《臨癥中醫(yī)視角》的各論說明
　一、臨癥要點
　二、局部病因病理
　三、整體病因病理
　四、整體機(jī)能狀態(tài)
　五、整體護(hù)理
　　(一)相關(guān)內(nèi)容說明
　　(二)相同內(nèi)容說明
第六章 小結(jié)
　各論
　癥狀與體征篇
　發(fā)熱
　咳嗽
　呼吸困難
　……
中醫(yī)時“待”（后記）
附錄一 引用方劑拼音索引
附錄二 引用人體穴位拼音索引
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：有關(guān)五行學(xué)說這樣的分析和認(rèn)識，其中的重要觀點筆者已在《浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報》2008年2期雜志上發(fā)表。我們以后有關(guān)五行學(xué)說的內(nèi)容將全部引用這些觀點。那么，這樣的五行學(xué)說有什么應(yīng)用？在我們的《臨癥中醫(yī)視角》又將是什么樣的作用？對現(xiàn)代科學(xué)條件下的醫(yī)學(xué)研究又會有什么指導(dǎo)意義？與傳統(tǒng)的五行解釋又有怎樣的聯(lián)系和不同？我們先對傳統(tǒng)五行應(yīng)用作一分析。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對于五行學(xué)說的應(yīng)用，主要集中在比類取象。從自然界的木、火、土、金、水抽象出五行的“木”、“火”、“土”、“金”、“水”，并以此類比各種自然現(xiàn)象，特別是與人體的五臟、五官等相類比，對人體的組織結(jié)構(gòu)、生理、病理現(xiàn)象作了廣泛的聯(lián)系和研究，總結(jié)出醫(yī)學(xué)的五行變化，形成了傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的五臟等理論，并以此奠定了傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，其研究成果指導(dǎo)了幾千年的醫(yī)學(xué)研究和臨床實踐。那么這種研究方法是否科學(xué)？我們的回答是肯定的！用五行學(xué)說進(jìn)行比類取象其實質(zhì)就是利用系統(tǒng)之間的相似性。五行學(xué)說研究的是系統(tǒng)，系統(tǒng)具有相似性，即系統(tǒng)都是由“木”、“火”、“土”、“金”、“水”五行組成。我們的先人就是利用了這種相似性，進(jìn)行系統(tǒng)之間的類比，進(jìn)行物種之間的類比，以此來探尋未知領(lǐng)域或不可知領(lǐng)域的內(nèi)部規(guī)律、規(guī)則和變化。在古代，人們沒有現(xiàn)在的研究儀器和研究方法，更沒有現(xiàn)在的實證研究意識，而且受意識形態(tài)、社會倫理等因素的影響，人們根本不可能對人體進(jìn)行解剖研究、對照研究、實驗研究。而代之以更多的觀察和分析，分析自然現(xiàn)象、生命現(xiàn)象的規(guī)律和關(guān)系。用五行進(jìn)行類比，指導(dǎo)演繹，就成為一種很重要的研究方法，并且取得很大的成功。在醫(yī)學(xué)方面，人們通過觀察天地的變化、通過對動物解剖的粗淺認(rèn)識，進(jìn)行了五行的類比和演繹，取得相當(dāng)?shù)某删?，逐漸確立了五行類比方法在醫(yī)學(xué)研究中的作用和地位。這樣的研究方法看似簡單，但是卻有其合理和科學(xué)之處，它是古人在認(rèn)識生命系統(tǒng)基本屬性的基礎(chǔ)上的一種演繹。對當(dāng)今以實驗科學(xué)為主的研究方法也不無指導(dǎo)意義。五行學(xué)說基于系統(tǒng)，注重系統(tǒng)內(nèi)部的聯(lián)系，注重系統(tǒng)與環(huán)境的聯(lián)系，更注重動態(tài)的變化，同時，又用比類取象幫助我們探知、預(yù)測未知領(lǐng)域的變化，以及各種變化的相互關(guān)系。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的很多內(nèi)容都建立在這樣的類比和演繹之上。

編輯推薦

《臨癥中醫(yī)視角:內(nèi)科常見病輯》《行醫(yī)日記》作者十年后又一力作，記錄一位基層醫(yī)生的23年全科追求。臨癥過程應(yīng)該是一個整體思考過程，中醫(yī)學(xué)為我們提供了成熟的理論。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的各種診治手段，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，可以更好地發(fā)揮效用。重視中醫(yī)經(jīng)驗與手段的全科醫(yī)生，可以提高常見疾病的診治效率，減少患者的醫(yī)療費(fèi)用?！杜R癥中醫(yī)視角:內(nèi)科常見病輯》給出了一條全科醫(yī)生的臨床路徑，體現(xiàn)了整體醫(yī)學(xué)思想，適用于各個醫(yī)學(xué)?？?。但以“臨癥中醫(yī)視角”命名更符合我的身份和情感，而且中醫(yī)學(xué)本來就有這樣的視；角，這正是它的偉大之處?！髡哒Z

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