出版時(shí)間:2011-1 出版社:岳獻(xiàn)甫、劉少宇、 張新斌 河南科學(xué)技術(shù)出版社 (2011-01出版) 作者:岳獻(xiàn)甫 編 頁(yè)數(shù):193
內(nèi)容概要
從古至今,我們的母親河滋養(yǎng)著這里的每一株莊稼和每一個(gè)生靈,使這里成為一片人文的沃土。自從遠(yuǎn)古的文明之犁在這里開(kāi)墾出第一片耕地之后,這塊土地便再不肯荒蕪:千百年來(lái),一次次改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙在這里改變著中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程,一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的圣賢英杰、名相名將、文人才俊像一顆顆璀璨的星辰鑲嵌在中華遼闊的天幕上,眾多的歷史人文標(biāo)志像一面面旌旗,搖曳著這個(gè)地域昔目的輝煌和驕傲……正是這一切,匯成了一條歷史文化的長(zhǎng)河,日夜流淌在中原的土地上,它攜帶著綿長(zhǎng)而又深厚的文化營(yíng)養(yǎng),傳遞著民族精神的基因,浸潤(rùn)濡染著一代又一代人。這種民族的感召力和創(chuàng)造力不斷增強(qiáng)著華夏子孫的文化認(rèn)同,不斷增強(qiáng)著中華民族的凝聚力、親和力,保證了中華優(yōu)秀文化和集體記憶的賡續(xù)綿延。所以,我們有理由說(shuō),中原文化折射出中國(guó)歷史的軌跡,推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并以其文化理想引領(lǐng)著東方文明的進(jìn)程。她以其無(wú)可比擬的系統(tǒng)性、豐富性、完整性,成為中華主流文化的主體和骨干,成為華夏文明的重要根基。
書(shū)籍目錄
談古說(shuō)今——從三皇故都到中原大糧倉(cāng)古老神奇的三皇故都斑斕的歷史畫(huà)卷黃泛區(qū)變成大糧倉(cāng)要事回放名人掃描——精彩的歷史斷面伏羲都宛丘始創(chuàng)八卦神農(nóng)氏都陳教民稼穡周武王封陳國(guó)楚國(guó)都陳孔子三次蒞陳,陳勝立國(guó)號(hào)“張楚楚漢相爭(zhēng)的三大戰(zhàn)役劉邦陳縣捉韓信曹操讓縣包拯下陳州蘇軾、蘇轍在陳州程顥建大程書(shū)院清軍與捻軍激戰(zhàn)周口尋根問(wèn)祖——定格在中原視窗里的歷史肖像人文始祖:太昊伏羲氏創(chuàng)世女神:女?huà)z氏遠(yuǎn)古帝王:神農(nóng)氏道家鼻祖:李耳中國(guó)第一次農(nóng)民大起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣賢人君子:黃霸社稷諍臣:袁安亂世梟雄:袁紹建安七子之一:應(yīng)碭千古名相:謝安山水詩(shī)人:謝靈運(yùn)詠絮才女:謝道韞蒙學(xué)泰斗:周興嗣中國(guó)小說(shuō)第一人:殷蕓唐代高醫(yī):甄立言木工楚王:馬殷睡仙高道:陳摶鐵腕御史:顧佐“锍民”領(lǐng)袖:劉通文章氣節(jié)第一人:李夢(mèng)陽(yáng)耆英社長(zhǎng):李擢英民國(guó)首任大總統(tǒng):袁世凱抗日民族英雄:吉鴻昌文化峻峰:張伯駒人民藝術(shù)家:申鳳梅……古城印象——蜚聲大江南北的一小武漢考古探秘——打開(kāi)“淮陽(yáng)古陸”地下的歷史秘密勝景掠影——彰顯周口魅力的炫美華章名品薈萃——蘊(yùn)含人文精神的周口名品“非遺”概覽——在活態(tài)文化中尋找周口歷史城市名片——尋根圣地 道家之源
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:至東漢時(shí)期,玉衣已經(jīng)明確分為金縷、銀縷、銅縷3個(gè)等級(jí),確立了嚴(yán)格的分級(jí)使用的制度。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志下》記載,只有帝王死后穿金縷玉衣,而諸侯王、列侯、始封貴人、公主死去時(shí)只能穿銀縷玉衣,一般貴族和長(zhǎng)公主只能穿銅縷玉衣。在現(xiàn)實(shí)生活中,少數(shù)豪強(qiáng)地主有違制僭越的現(xiàn)象,一旦被發(fā)現(xiàn)就要受到極為嚴(yán)厲的懲罰。從兩漢到曹魏,玉衣殮葬制度持續(xù)了400余年。曹魏黃初三年(222),魏文帝曹丕為防盜墓,才廢除了玉衣制度??脊虐l(fā)掘迄今未發(fā)現(xiàn)東漢以后的玉衣?;搓?yáng)北關(guān)發(fā)現(xiàn)的這座東漢大墓發(fā)現(xiàn)有不少銀縷玉衣片,多為水蒼玉,有正方形、長(zhǎng)方形、梯形、三角形及半圓形等10余種。由于該墓歷史上多次被盜,墓室內(nèi)擾亂嚴(yán)重,玉衣片顯得零亂不堪。墓內(nèi)出土的一件玉舞女,高5厘米,頭梳雙髻,身著長(zhǎng)袖衣,腰系長(zhǎng)裙,一手高揚(yáng)長(zhǎng)袖過(guò)頭,一手撫于腰際,袖垂身于另一側(cè),作翩翩起舞狀,為漢代流行的翹袖折腰舞,這種玉舞人僅在漢代帝王諸侯墓中出土。另外,墓中出土的一件石倉(cāng)樓也格外引人注目,重約兩噸,十分罕見(jiàn)。此樓通高1-2米,寬14s米,進(jìn)深031米,共分三層,二層正面開(kāi)三個(gè)窗,并設(shè)有樓梯,四阿式頂,倉(cāng)樓四壁分別飾有人物及牛、馬、羊等淺浮雕。這座大型漢墓出土的這些代表性文物,反映了墓主人身份地位的非同尋常。第三,“安君壽壁”銘文磚的發(fā)現(xiàn),為鎖定墓主人提供了最直接的歷史學(xué)依據(jù)。東漢陳國(guó)諸侯王族的開(kāi)基始祖為劉羨,是汊明帝的第二個(gè)兒子。明帝永平三年(60),他被封為廣平王,但仍留居京師。永平七年(64),劉羨被改封為西平王。章和二年(88),漢章帝去世后,劉羨受遺詔改封為陳王,建都于陳(今淮陽(yáng)),同年到封地就任國(guó)君。劉羨在位37年去世,謚為陳敬王。劉羨傳位給兒子劉鈞,劉鈞傳位給兒子陳懷王劉竦。劉竦無(wú)子,死后由叔父劉崇繼封為王,此即陳頃王。劉崇死后傳子陳孝王劉承,劉承傳子陳愍王劉寵。在五任東漢陳王中,只有東漢踢帝第四子陳敬王劉羨之子劉崇曾被封為安壽亭侯。
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