字圣故里

內(nèi)容概要

　　從古至今，我們的母親河滋養(yǎng)著這里的每一株莊稼和每一個(gè)生靈，使這里成為一片人文的沃土。自從遠(yuǎn)古的文明之犁在這里開墾出第一片耕地之后，這塊土地便再不肯荒蕪：千百年來，一次次改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙在這里改變著中國歷史發(fā)展的進(jìn)程，一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的圣賢英杰、名相名將、文人才俊像一顆顆璀璨的星辰鑲嵌在中華遼闊的天幕上，眾多的歷史人文標(biāo)志像一面面旌旗，搖曳著這個(gè)地域昔日的輝煌和驕傲……正是這一切，匯成了一條歷史文化的長河，日夜流淌在中原的土地上，它攜帶著綿長而又深厚的文化營養(yǎng)，傳遞著民族精神的基因，浸潤濡染著一代又一代人。這種民族的感召力和創(chuàng)造力不斷增強(qiáng)著華夏子孫的文化認(rèn)同，不斷增強(qiáng)著中華民族的凝聚力、親和力，保證了中華優(yōu)秀文化和集體記憶的賡續(xù)綿延。所以，我們有理由說，中原文化折射出中國歷史的軌跡，推動(dòng)著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并以其文化理想引領(lǐng)著東方文明的進(jìn)程。她以其無可比擬的系統(tǒng)性、豐富性、完整性，成為中華主流文化的主體和骨干，成為華夏文明的重要根基。

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談古說今——回顧歷史 展望漯河迷人的沙澧河畔河水湍湍敘說沙澧風(fēng)流豪隋輝煌漯河：干事創(chuàng)業(yè)的好地方要事回放——精彩紛呈的歷史齊桓公伐楚召陵會(huì)盟漢魏政權(quán)交替臨潁受禪一代詩圣杜甫郾城觀舞平叛吳元濟(jì)郾城之戰(zhàn)抗金名將岳飛大戰(zhàn)小商橋闖王李自成激戰(zhàn)郾城陳星聚在臺(tái)灣北伐英雄蔣先云血戰(zhàn)臨潁名人掃描——群星薈萃的歷史名人橫野大將軍：王常文宗字祖：許慎直諫司徒：丁鴻剛正廉士：范滂前蜀皇帝：王建明代禮部尚書：賈詠純?nèi)逖魫叟_(tái)知府：陳星聚尋根問祖——溯姓氏之源 尋華夏之恨望族遍全國其根在漯河：胡姓圣土育俊彥郡望傳后世：漯河諸姓名人漯河大槐樹見證移民史：外地遷入之姓姓氏出炎黃同心建家園全國稀有姓漯河不難見古城印象——亙古不變的文明中州名鎮(zhèn)：北舞渡走進(jìn)召陵漢魏政權(quán)和平更迭的受禪地繁城……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：公孫大娘是一個(gè)極為聰明之人，她善于博采眾長，吸收精華，使劍術(shù)套路、節(jié)奏有機(jī)地結(jié)合起來，更趨完美。劍器渾脫舞原為劍器、渾脫兩種舞蹈，劍器源于春秋戰(zhàn)國中原地區(qū)的劍術(shù)，渾脫則源于西域的健舞風(fēng)姿，在她多年的演練中，將二者糅合為一。她還以唐代號(hào)稱三絕之一的裴曼的劍術(shù)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出《裴將軍滿堂勢(shì)》，也深受世人好評(píng)。此舞動(dòng)作幅度很大，滿場(chǎng)飛舞，驚心動(dòng)魄，’是猛厲無比的劍舞。公孫武舞“西河劍器”和“劍器渾脫”時(shí)，穿著打扮截然不同，使人一目了然，舞“劍器渾脫”時(shí)，頭戴胡帽...（渾脫皮帽），腳蹬胡靴，一副少數(shù)民族裝扮。舞“西河劍器”時(shí)，則以戎裝錦衣或加五彩帽子，鮫俏飄帶，破風(fēng)而起，體態(tài)大有劍俠之風(fēng)，中原武人之氣。所以杜甫詩中寫道：燔如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。揭示了公孫武舞場(chǎng)面的盛況。公孫“劍器”舞的套路節(jié)奏，是循序升騰的。在開場(chǎng)舞者手執(zhí)火旗，翩翩回旋，蓮步輕輕而伴隨金鼓、歌聲，時(shí)而單劍獨(dú)舞，時(shí)而雙劍相從，步履逐漸加快，愈演愈烈，舞姿升騰，奪人心魄。公孫大娘不愧為一個(gè)奇女子，她的嫻熟、優(yōu)美、灑脫、蕩魂攝魂的劍舞，不僅使人一飽眼福，而且能觸類旁通，有豁然開朗之感，進(jìn)而萌發(fā)靈機(jī)。因此，唐代書畫大家觀公孫舞劍受益匪淺。大書法家張旭善草書，在鄴縣見公孫大娘舞“西河劍器”，他呆在那里陷入久久的沉思，從中窺到了放縱飄逸、時(shí)疾時(shí)徐、緩急輕重的節(jié)奏和倏聚倏散、似斷還連、跌宕欹側(cè)的結(jié)構(gòu)，并將其運(yùn)用到書法創(chuàng)作上，從此“揮毫落紙如云煙”。張旭自己談到他的草書創(chuàng)作長進(jìn)時(shí)，也感稱：見公孫大娘舞劍器，而得其神。另一位書法家懷素和尚的創(chuàng)作也受她的劍舞啟發(fā)，“藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn)，筆勢(shì)狂怪怒張，神采飛舞，似驟雨旋風(fēng)，聲勢(shì)滿堂，又如劍氣凌云，神驚鬼泣”?！独m(xù)書斷》列其書為神品，稱“如壯士拔劍，神采動(dòng)人”，與公孫大娘的舞姿有異曲同工之妙。據(jù)說中國“畫圣”昊道子，也從中受到啟發(fā)，將個(gè)人壁畫的用筆技巧變?yōu)槿舾吖庞谓z的細(xì)描，運(yùn)用于人物卷褶飄帶，極具輕盈之勢(shì)，饒有公孫舞蹈節(jié)奏之感。

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