曹魏故都

內(nèi)容概要

　　從古至今，我們的母親河滋養(yǎng)著這里的每一株莊稼和每一個(gè)生靈，使這里成為一片人文的沃土。自從遠(yuǎn)古的文明之犁在這里開(kāi)墾出第一片耕地之后，這塊土地便再不肯荒蕪：千百年來(lái)，一次次改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙在這里改變著中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程，一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的圣賢英杰、名相名將、文人才俊像一顆顆璀璨的星辰鑲嵌在中華遼闊的天幕上，眾多的歷史人文標(biāo)志像一面面旌旗，搖曳著這個(gè)地域昔日的輝煌和驕傲……正是這一切，匯成了一條歷史文化的長(zhǎng)河，日夜流淌在中原的土地上，它攜帶著綿長(zhǎng)而又深厚的文化營(yíng)養(yǎng)，傳遞著民族精神的基因，浸潤(rùn)濡染著一代又一代人。這種民族的感召力和創(chuàng)造力不斷增強(qiáng)著華夏子孫的文化認(rèn)同，不斷增強(qiáng)著中華民族的凝聚力、親和力，保證了中華優(yōu)秀文化和集體記憶的賡續(xù)綿延。所以，我們有理由說(shuō)，中原文化折射出中國(guó)歷史的軌跡，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并以其文化理想引領(lǐng)著東方文明的進(jìn)程。她以其無(wú)可比擬的系統(tǒng)性、豐富性、完整性，成為中華主流文化的主體和骨干，成為華夏文明的重要根基。

書(shū)籍目錄

談古說(shuō)今——許昌，不僅僅是三國(guó)時(shí)的魏都許昌概況與歷史沿革經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)歷史積淀與發(fā)展特點(diǎn)人文傳統(tǒng)與許昌精神要事回放——許昌歷史的拐點(diǎn)許由牧耕在許地——許昌歷史的起點(diǎn)夏啟大饗諸侯于鈞臺(tái)——第一次國(guó)宴少康中興在禹州——?dú)v代中興的典范許國(guó)滄桑六百載——血與火的洗禮晉楚鄢陵之戰(zhàn)——春秋時(shí)期的一場(chǎng)激戰(zhàn)唐雎出使秦國(guó)——正義與勇敢的勝利潁川黃巾震京都——熊熊的農(nóng)民革命之火曹操迎漢獻(xiàn)帝都許——偉大的戰(zhàn)略決策營(yíng)丕代漢稱(chēng)帝——一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始陳群創(chuàng)立九品中正制——影響深遠(yuǎn)的選官制度潁昌大捷——岳家軍的輝煌戰(zhàn)績(jī)?nèi)迳酱髴?zhàn)——蒙古滅金的決定性戰(zhàn)役許昌抗日保衛(wèi)戰(zhàn)——中華民族的正氣歌名人掃描——光耀歷史的許昌人謀財(cái)謀國(guó)呂不韋法家代表韓非政論家晁錯(cuò)增補(bǔ)《史記》褚少孫憂國(guó)奉公祭弟孫名士領(lǐng)袖陳寔天下模楷李元禮經(jīng)學(xué)家荀爽笑林鼻祖邯鄲淳楷書(shū)之祖鐘繇曹操帳下二謀士——荀或、荀攸屯田都尉棗祗功高命短郭奉孝漢土沙門(mén)第一人——朱士行平定“蘇峻之亂”的庾亮文學(xué)評(píng)論家鐘嶸天臺(tái)宗創(chuàng)始人智額書(shū)法名家褚遂良畫(huà)圣吳道子新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者王建楚國(guó)國(guó)王馬殷元代名醫(yī)滑壽五朝元老馬文升辛亥烈士張鐘端歷史學(xué)家姚從吾抗日將領(lǐng)陳德馨尋根問(wèn)祖——大樹(shù)在這里萌芽許姓扎根許昌地方氏祖根在方山中華望族潁川陳一源二流話鐘姓夏禹后代為夏姓高氏一支源禹州鄢姓始祖是求言古城印象——名城故事多考古探秘——拂去許昌歷史的塵封勝景掠影——智慧、休閑、體驗(yàn)之旅名品薈萃——許昌帶給世界的物質(zhì)精華非遺概覽——生機(jī)盎然的鄉(xiāng)野之花非遺概覽——生機(jī)盎然的鄉(xiāng)野之花城市名片——特色突出的地獄文化后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：有一次，鐘繇到韋誕家做客，見(jiàn)他家的幾案上有蔡邕的《筆勢(shì)》一書(shū)。鐘繇當(dāng)即兩眼放光，一睹為快。書(shū)中的觀點(diǎn)句句精準(zhǔn)，鐘繇看罷茅塞頓開(kāi)，卻意猶未盡。他婉轉(zhuǎn)地向韋誕表示想借讀一下。原來(lái)韋誕曾師從書(shū)法名家蔡邕，深得蔡氏漢隸之妙。據(jù)說(shuō)他在嵩山石室學(xué)習(xí)時(shí)，得到了蔡邕的書(shū)法理論杰作《筆勢(shì)》，并經(jīng)常對(duì)著這本書(shū)揣摩練習(xí)，筆法精進(jìn)。鐘繇聽(tīng)說(shuō)后，曾向韋誕討教蔡邕的用筆之法，但韋誕緘口不語(yǔ)。向其借讀，他說(shuō)早就遺失了。不料這次卻讓鐘繇親自看到，便又提出借書(shū)之事。因?yàn)槭墙^本，太珍貴了，韋誕仍然舍不得出借。鐘繇提出重金收購(gòu)，還以自己收藏的名家絕品交換，亦遭拒絕。鐘繇苦求不成，氣得當(dāng)場(chǎng)吐血，昏死過(guò)去。曹操聞?dòng)嵑?，立即派人帶上自己的靈丹妙藥“五靈丹”前去搶救，鐘繇這才喘過(guò)氣來(lái)。為此，鐘繇對(duì)韋誕一直耿耿于懷。機(jī)會(huì)終于來(lái)了。古人死后喜歡把自己最心愛(ài)的物品陪葬到墓里。韋誕死后，同樣把《筆勢(shì)》等一批墨寶真經(jīng)當(dāng)做隨葬品帶入自己的墳?zāi)埂ｇ婔砺?tīng)說(shuō)后心中暗喜，他花大價(jià)錢(qián)請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)有名的盜墓賊，終于將《筆勢(shì)》搞到自己手中。此事見(jiàn)東晉文學(xué)家虞喜的《志林》一書(shū)。

編輯推薦

《曹魏故都·許昌》：中原文化記憶叢書(shū)

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    曹魏故都 PDF格式下載

---