感悟幸福

前言

心理學(xué)是猜透他人心思的學(xué)問？如果你這樣想，會受到專業(yè)人七的糾正。他們可能告訴你，心理學(xué)有許多分支，諸如基礎(chǔ)的、發(fā)展與教育的、應(yīng)用的，等等。心理學(xué)是為了自身的健康、智慧、幸福？如果你這樣想，會聽到專業(yè)人員的不同觀點。諸如認(rèn)知行為取向、精神分析取向、存在一人本取向，等等?？傊绻岢錾鲜鰞蓚€問題，你會面對龐大繁多而不是清晰的心理學(xué)體系與學(xué)派。于是，整合的心理學(xué)，成為當(dāng)代心理學(xué)的趨向之一。本書的著者，C·羅伯特·克勞寧格博士，就是當(dāng)代心理學(xué)整合趨向中一位獨特的思想者?？藙趯幐癫┦渴且晃毁Y深精神科醫(yī)生。然而，他不像一般循規(guī)蹈矩的精神醫(yī)學(xué)臨床診療者，而是對哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)乃至互聯(lián)網(wǎng)運行機制都有廣泛而深入的理解。如果你耐心地通讀這部著作，或者有選擇地讀某些章節(jié)，就會感到那么多看起來不相十的學(xué)科領(lǐng)域及其最新進(jìn)展，在他富有創(chuàng)意的組織下，成為一個系統(tǒng)內(nèi)相互依存、相互作用的部分。這個系統(tǒng)被著者稱為“存在的普遍統(tǒng)一性”。

內(nèi)容概要

《感悟幸福-心身和諧的科學(xué)》中介紹了一系列促進(jìn)自我意識成長的精神訓(xùn)練法，這些方法建立在作者大量的科學(xué)實驗與研究基礎(chǔ)上，可靠而有效。閱讀《感悟幸福-心身和諧的科學(xué)》猶如一杯酩茶，需要您慢慢地啜，細(xì)細(xì)地品，才能體味出它的美妙之處。

作者簡介

羅伯特•克勞寧格(C．Robert Cloninger)，醫(yī)學(xué)博士，華萊士•雷納德精神病學(xué)教授，心理學(xué)與遺傳學(xué)教授，華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院杉索尼家庭幸福中心主任。他在遺傳學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、發(fā)育學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、腦成像技術(shù)、常態(tài)和變態(tài)人格、心理測量學(xué)以及精神病理學(xué)診斷與治療方

書籍目錄

導(dǎo)言 第一章 關(guān)于幸福的哲學(xué)思考 　人生的三個基本要求 　怎樣才能得到幸福 　亞里士多德的謬誤 　積極哲學(xué)家的觀點 　消極哲學(xué)家的觀點 　人文主義之路 　是什么令生活充滿壓力 第二章 尋找一種完整的心理學(xué) 　心理學(xué)的根本問題 　氣質(zhì) 　自我 　人格的一致性 　發(fā)展過程中的超驗現(xiàn)象 第三章 思維活動以及對人類思維的測量 　心靈路徑 　對自我意識各個階段的體驗 　對思維的描述及測評 　思維在時間中的運行 　大腦對注意及情緒的調(diào)節(jié) 　意識的螺旋形路徑 第四章 超驗主義的社會心理學(xué) 　美國的早期文化 　愛默生及美國的超驗主義運動 　對愛默生思維的測量 　思維測量的信度與效度 　對愛默生社會關(guān)系的測量 　梭羅的發(fā)展 　超驗主義者的重要性 　關(guān)于思維以及社會關(guān)系的結(jié)論 第五章 沉思的心理物理學(xué)理論 　沉思性思維的普及 　理解因果關(guān)系和意識的階段 　因果理論的解釋層次 　助長沉思體驗 　對沉思性思維的描述 　頓悟與天賦的類量子本質(zhì) 第六章 意識的生理心理學(xué) 第七章 表觀遺傳學(xué)革命 第八章 有關(guān)幸福的三要素 附錄 思維的定量測查表 譯者 后記

章節(jié)摘錄

對于每個人來說，快樂、理解和愛都是自發(fā)的需求。然而，無論是精神病學(xué)還是心理學(xué)都未曾很好地詮釋幸福，這些學(xué)科大多研究的是不快樂的情況?，F(xiàn)有的精神障礙治療方法往往是依據(jù)人的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗又忽視了有助于獲得幸福的自我意識發(fā)展的重要性。因此，這些療法是姑息的或不徹底的治療，不是根本意義上的治愈。雖然有傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)和心理社會的治療方法，但大多數(shù)精神障礙患者一生中仍然有不同程度的復(fù)發(fā)或慢性的精神殘障。精神藥物和心理社會治療措施對于暫時緩解精神障礙的某些癥狀是有效的，盡管使用了這些現(xiàn)代的治療方法，卻沒有明顯提高對生活感到幸福、滿意的人群之比例。精神病學(xué)與心理學(xué)對幸福學(xué)的理解進(jìn)展緩慢，一定程度上緣于缺乏與另外一些科學(xué)領(lǐng)域成果之間的整合。一些人類意識現(xiàn)象，如創(chuàng)造力、天賦和自由意志，也許只能用量子物理學(xué)來解釋。然而，許多心理學(xué)家和精神病學(xué)家卻假定人本質(zhì)上是機器，像計算機一樣。計算機的精確算法不能解釋人類創(chuàng)造力和自由意志，而后者對人的幸福卻是必要的。心理健康領(lǐng)域需要一種與量子理論基本法則相契合的一般方法，用以描述和理解人的意識。

后記

也許是這部著作十分豐富和富于啟發(fā)性的內(nèi)容，范肖冬博士提議我們一起來翻譯這部書。然而，當(dāng)開始翻譯第一章時，才感到事情并不像原來想象的那樣樂觀。細(xì)讀其中的一個章節(jié)就會知道，著者對心理學(xué)相關(guān)問題思考的深度與廣度，不足單一學(xué)科的專家能夠把握好的。為了盡快讓國內(nèi)讀者看到書中的新觀點，也為了我們指導(dǎo)的學(xué)生能夠了解心理學(xué)發(fā)展的動態(tài)與前沿，鄭州大學(xué)教育學(xué)院心理學(xué)系的部分人員參與了這部著作的基礎(chǔ)翻譯。以下是他們分別承擔(dān)的工作：劉亞萍譯導(dǎo)言、第一章的一部分和第二章，朱艷麗譯第三、四章，武小青譯第五、六章，吳靜譯第七章，劉歌譯第八章，張瑞星對全書進(jìn)行了校改和補遺?；A(chǔ)翻譯工作之后，范肖冬博士與我反復(fù)討論，逐句審校，直到最后仍感到翻譯用詞的一致性和準(zhǔn)確性不盡如人意，交付譯稿時忐忑不安、究竟譯得如何，只能交給讀者評判了。在這部譯著出版之際，我們衷心感謝鄭州大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院遺傳教研室的鄭紅教授，她對第七章遺傳學(xué)與心理方面的專業(yè)表達(dá)進(jìn)行了仔細(xì)審校；感謝鄭州大學(xué)外語學(xué)院的劉昕同學(xué)，她幫助校改了第五、六章。最后，特別致謝河南科學(xué)技術(shù)出版社及李娜娜編審，沒有他們的積極促成和辛勤工作，就沒有這部譯著的完成和給我們帶來的收獲。趙山明2008年3月3日

編輯推薦

《感悟幸福:心身和諧的科學(xué)》猶如一杯釅茶，需要您慢慢地啜，細(xì)細(xì)地品，才能體味出它的美妙之處。如果您邊讀邊領(lǐng)悟，讀完《感悟幸福:心身和諧的科學(xué)》，您會覺得仿佛一位造詣高深的治療師為您實施了一次絕佳的心理治療?？释腋Ｊ侨说谋灸苄枨蟆Ｏ碜u世界的美國精神醫(yī)學(xué)家羅伯特?克勞寧格教授以其30余年的豐富臨床經(jīng)驗和大量開創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，整合了現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)與心理社會科學(xué)的研究成果，一步一步由淺入深地闡述了他的幸福觀：通過不斷拓展人類的特有天賦——自我意識，即可一步步接近幸福?！陡形蛐腋?心身和諧的科學(xué)》中還介紹了一系列促進(jìn)自我意識成長的精神訓(xùn)練法，這些方法建立在作者大量的科學(xué)實驗與研究基礎(chǔ)上，可靠而有效。

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