梁?jiǎn)⒊f(shuō)佛

出版時(shí)間:2011-10  出版社:中州古籍出版社  作者:梁?jiǎn)⒊?nbsp; 頁(yè)數(shù):209  
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內(nèi)容概要

  梁?jiǎn)⒊S新派代表人物,國(guó)學(xué)大師,集政治家、學(xué)者于一身,以激情澎湃的開(kāi)風(fēng)氣文章,為那時(shí)處于轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國(guó)思想界帶來(lái)了一股勢(shì)不可擋的洪流。他留下的一千余萬(wàn)字著作,極大地豐富了我國(guó)史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究?!胺鸺宜f(shuō)的叫做‘法’。倘若有人問(wèn)我法是什么,我便一點(diǎn)不遲疑答道:‘就是心理學(xué)?!恍牛嚳葱〕司闵峒艺f(shuō)的七十五法,大乘瑜伽家說(shuō)的百法,除卻說(shuō)明心理現(xiàn)象外,更有何話!試看所謂五蘊(yùn),所謂十二因緣,所謂十二處十八界,所謂八識(shí),哪一門(mén)子不是心理學(xué)!又如四圣諦八正道等種種法門(mén)所說(shuō)修養(yǎng)工夫,也不外根據(jù)心理學(xué)上正當(dāng)見(jiàn)解把意識(shí)結(jié)習(xí)層層剝落?!?/pre>

書(shū)籍目錄

中國(guó)佛法興衰沿革說(shuō)略
附錄佛教大事表
佛教之初輸入
附錄一漢明求法說(shuō)辨?zhèn)?br />附錄二《四十二章經(jīng)》辨?zhèn)?br />附錄三《牟子理惑論》辨?zhèn)?br />佛陀時(shí)代及原始佛教教理綱要
附錄說(shuō)無(wú)我
千五百年前之中國(guó)留學(xué)生
佛教教理在中國(guó)之發(fā)展
佛教心理學(xué)淺測(cè)
支那內(nèi)學(xué)院精校本《玄奘傳》書(shū)后
——關(guān)于玄奘年譜之研究

章節(jié)摘錄

  各歸各的,這個(gè)壺漬下的茶精,不能通到那個(gè)壺。人類(lèi)不然,活的、整個(gè)的、相通的,一個(gè)人的活動(dòng),勢(shì)必影響到別人,而且跑得像電子一般快,立刻波蕩到他所屬的社會(huì)及人類(lèi)全體?;顒?dòng)留下來(lái)的魂影,本人漬得最深,大部分遺傳到他的今生他生或他的子孫,是之謂“自分別業(yè)”;還有一部分,像細(xì)霧一般,霏灑在他所屬的社會(huì)乃至全宇宙,也是永不磨滅,是之謂“同分共業(yè)”。例如我們說(shuō)“清華學(xué)風(fēng)”,說(shuō)“中國(guó)國(guó)民性”,這兩句話怎么解呢?你想叫清華學(xué)校拿出他的學(xué)風(fēng)給你看,那是拿不出看不見(jiàn)的。然而“清華學(xué)風(fēng)”這樣?xùn)|西是確實(shí)有的。問(wèn)他從哪里來(lái)呢?當(dāng)然不是上帝賦予的,當(dāng)然不是無(wú)因而生的,全是自清華成立以來(lái),前后全部師生各個(gè)人一切身心活動(dòng)所留下的魂影,霏灑在清華學(xué)校這個(gè)有機(jī)體上頭,形成他一種特別性格。例如我今晚在堂上講兩點(diǎn)鐘書(shū),便也替清華造了一部分的業(yè);諸君剛才在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打了半點(diǎn)鐘的球,便也替清華造了一部分的業(yè)。所有種種活動(dòng),都能引起清華里頭自己或別人、同時(shí)或?qū)?lái)的別種活動(dòng),且能規(guī)定其活動(dòng)方向之幾分。這些活動(dòng)魂影,一點(diǎn)一點(diǎn)積起來(lái)一一像宜興壺里茶精一般,便成了所謂清華學(xué)風(fēng)者。中國(guó)國(guó)氏性亦然。所謂同分共業(yè),其意義大概如此。  以上所說(shuō),業(yè)的意義大概可以明了了。以下請(qǐng)說(shuō)“輪回”的意義。  輪回梵文Samsara,直譯之則流轉(zhuǎn)之義。佛所說(shuō)輪回,并非如現(xiàn)在和尚們或婦人女子們所揣想,各人有一個(gè)靈魂,死后“靈魂出殼”,跑到別個(gè)地方去變?nèi)俗冐i變狗,像炮彈子從炮膛打出去打到別處。這種話是外道的“神我說(shuō)”,與佛說(shuō)最不能相容。關(guān)于這一點(diǎn),在下文講“無(wú)常無(wú)我”那一節(jié)再詳說(shuō)?,F(xiàn)在先說(shuō)佛的輪回說(shuō)之大概?! ∫婪鸬囊馑迹松鷷r(shí)時(shí)刻刻都在輪回中,不過(guò)有急性,有慢性。   ……

編輯推薦

  《梁?jiǎn)⒊f(shuō)佛(插圖本)》是國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊瑢?duì)傳統(tǒng)佛學(xué)的現(xiàn)代性闡釋?zhuān)钊肓私夥鸺椅幕氖走x巨著。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   梁公不愧為國(guó)學(xué)大師,他精研佛學(xué),從佛教傳入中國(guó)到后期發(fā)展成為中國(guó)式佛教進(jìn)行了深入探討。本書(shū)對(duì)有志研究國(guó)學(xué)的童鞋有啟蒙意義。
  •   近代博學(xué)甚于任公者,寡矣,天地英才。
  •   是本很好的初學(xué)讀物,讓我對(duì)佛有了初步的認(rèn)識(shí)。
  •   書(shū)不錯(cuò),但是當(dāng)當(dāng)物流太慢了
 

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