圖說歐洲歷史

前言

市面上有各種解讀歐洲史的書，然而能細(xì)致地照顧青少年閱讀的卻不多，筆者做這本書的初衷就是寫一本給孩子看的歐洲史，讓我們的孩子走出教科書，了解到一個(gè)更全面更立體的歐洲世界。    歐洲的歷史可以說是在曲折中前進(jìn)，一直以來分分合合、戰(zhàn)火不斷，想來這應(yīng)該與割地分封的領(lǐng)主管理制度有關(guān)。中國的封建制度開始于周朝，就像歐洲的土地分封領(lǐng)主管理制度一樣，結(jié)果導(dǎo)致諸侯國之間的戰(zhàn)亂不斷，而歐洲在實(shí)現(xiàn)資本主義民主制度之前，一直是這種裂地分封領(lǐng)主管理制度，這才是西方概念里嚴(yán)格意義上的封建制度，而中國早在秦始皇統(tǒng)一中國之后就結(jié)束了這種引發(fā)戰(zhàn)亂的、西方意義上的封建制度。    歐洲自古希臘帝國、羅馬帝國和曇花一現(xiàn)的拜占庭帝國以后，再也沒有一個(gè)中心王朝，也沒有一個(gè)中心民族，情況比中國歷史復(fù)雜得多。古代便是希臘人、羅馬人和北部凱爾特人的三個(gè)世界并立。以后，凱爾特人向西進(jìn)入高盧，再向西登上英倫三島。再有日耳曼人進(jìn)入歐洲北部，又分為三支：一支其中還包括不同的小民族，分布在萊茵河地區(qū)、高盧、勃艮第、意大利半島北部的隆巴第，定居下來；另一支消滅了西羅馬帝國；還有一支進(jìn)人伊比利亞半島（今西班牙、葡萄牙）。由中亞臺(tái)地經(jīng)巴爾干半島北部進(jìn)人歐洲的各民族的來龍去脈，歐洲古代史學(xué)者意見也不一致，不少問題還在研究中。    歐洲如果從語言來分，可以大體分出拉丁、條頓（日耳曼各族）、斯拉夫語系的文化圈；在斯拉夫各族地區(qū)和西歐各族之間，還有一種混合東西歐文化的所謂“多瑙河文化”，以波羅的海和巴爾干之間的捷克、匈牙利、奧地利、羅馬尼亞一線為代表。    不同的人種、不同的地域環(huán)境必然導(dǎo)致文化的多樣性，然而在這種多樣性中，我們又似乎能捉摸到其中的某些同一性，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是從古代地中海東岸腓尼基人在地中海地區(qū)經(jīng)商發(fā)展起的字母，轉(zhuǎn)化為以希臘字母為基礎(chǔ)的歐洲各國拼音文字書寫體系；二是從羅馬帝國公元1、2世紀(jì)發(fā)展起來的基督教會(huì)。宗教和民族、國家的關(guān)系又十分復(fù)雜，承認(rèn)并且尊重、容納這種復(fù)雜性正是歐洲歷史、文化的特性。從歐洲的情況和經(jīng)驗(yàn)看，民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，并不是必然促進(jìn)各民族的融合，而是促進(jìn)民族意識(shí)的覺醒。宗教在其中又起了鞏固和加強(qiáng)民族意識(shí)的作用。    自15世紀(jì)之后，歐洲越來越走在全球的前列。從資本主義萌芽到資本主義工業(yè)化，從歐洲列強(qiáng)相互爭(zhēng)霸到跨越海洋在全球殖民，歐洲無疑成為當(dāng)今世界上政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事領(lǐng)域最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，也是人類最富有的地區(qū)之一。    這其中自有其獨(dú)特的歷史淵源及曲折的發(fā)展道路，本書并不試圖對(duì)某些重大問題做深入探討，只是想以一種圖文并茂的形式讓我們的孩子了解一個(gè)古老的歐洲如何發(fā)展、壯大，如何經(jīng)歷歲月的洗禮，在人類歷史上留下了絢麗的一筆，筆者相信：一切歷史都是當(dāng)代史，希望孩子們?cè)谧x歷史的時(shí)候也能有所感悟，有所收獲?，F(xiàn)在，就讓我們一起開始我們的歐洲之旅吧。

內(nèi)容概要

　　自15世紀(jì)之后，歐洲越來越走在全球的前列。從資本主義萌芽到資本主義工業(yè)化，從歐洲列強(qiáng)相互爭(zhēng)霸到跨越海洋在全球殖民，歐洲無疑成為當(dāng)今世界上政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事領(lǐng)域最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，也是人類最富有的地區(qū)之一。
　　這其中自有其獨(dú)特的歷史淵源及曲折的發(fā)展道路，王永鴻主編的《圖說歐洲歷史》并不試圖對(duì)某些重大問題做深入探討，只是想以一種圖文并茂的形式讓我們的孩子了解一個(gè)古老的歐洲如何發(fā)展、壯大，如何經(jīng)歷歲月的洗禮，在人類歷史上留下了絢麗的一筆，筆者相信：一切歷史都是當(dāng)代史，希望孩子們?cè)谧x歷史的時(shí)候也能有所感悟，有所收獲?，F(xiàn)在，就讓我們跟著《圖說歐洲歷史》一起開始我們的歐洲之旅吧。

書籍目錄

第一章 歐洲原始人類
　遠(yuǎn)古時(shí)代的歐洲
　最初的耕種者
第二章 希臘文明的興衰
　早期地中海的發(fā)展
　最初貨幣的出現(xiàn)
　希臘城邦的治理
　最早的哲學(xué)家
　伊特魯立亞人與凱爾特人的藝術(shù)
　斯巴達(dá)三百勇士
　帕臺(tái)農(nóng)神廟
　希臘的民主思想
　伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
　詭辯家和蘇格拉底
　希臘的危機(jī)
　希臘的文化瑰寶
第三章 羅馬的世紀(jì)
　羅馬共和的建立
　羅馬帝國的形成
　共和制的沒落
　羅馬的和平
　羅馬的城市建設(shè)
　羅馬帝國的經(jīng)濟(jì)
　日耳曼人的入侵
　帝國內(nèi)部的分化
　基督教的世界
第四章 西羅馬帝國和拜占庭帝國
　6～7世紀(jì)的拜占庭帝國
　新王國的建立
　拜占庭和歐洲的新強(qiáng)國
　查理曼大帝
　拜占庭的鼎盛時(shí)期
　10到11世紀(jì)的歐洲世界
第五章 歐洲中世紀(jì)與基督教文明
　中世紀(jì)的歐洲與基督教民族
　城堡、莊園與騎士
　商人之路
　十字軍東征
　文化的統(tǒng)一和政治的分裂
　基督教國家的建立
第六章 危機(jī)與文藝復(fù)興的萌芽
　歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　農(nóng)牧業(yè)的擴(kuò)張
　黑死病肆虐
　社會(huì)動(dòng)亂
　歐洲的領(lǐng)土變化
　羅馬教皇和主教會(huì)
第七章 航路開辟與歐洲的對(duì)外擴(kuò)展
　歐洲人的貿(mào)易大發(fā)展
　達(dá)?迦馬開辟通往印度的航道
　哥倫布與麥哲倫
　歐洲其他國家的海外探險(xiǎn)與擴(kuò)張
　英國、法國、荷蘭的殖民擴(kuò)張
　殖民帝國的形成
　面向世界的商業(yè)活動(dòng)
　意大利的文藝復(fù)興
第八章 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
　政治現(xiàn)實(shí)主義和理想主義
　法國的文藝復(fù)興
　德國的文藝復(fù)興
　西班牙的文藝復(fù)興
　英國的文藝復(fù)興
　文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的科技發(fā)展
　文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史意義
第九章 歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)
　宗教改革發(fā)生的原因
　馬丁?路德與新教
　馬丁?路德與戰(zhàn)亂
　德國的分裂
　瑞士的宗教改革
　加爾文與宗教改革
　天主教會(huì)與宗教改革
　宗教戰(zhàn)爭(zhēng)分裂下的歐洲
　宗教改革的影響
第十章 16～17世紀(jì)的歐洲
　尼德蘭的革命
　巨變前的英國社會(huì)及其經(jīng)濟(jì)
　英國的宗教改革
　土地所有權(quán)的大轉(zhuǎn)移
　法國的專制統(tǒng)治
　胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)
　北歐的宗教改革及其影響
　瑞典的對(duì)外爭(zhēng)霸
　奧地利的發(fā)展
　哈布斯堡王朝統(tǒng)治的捷克
　反土耳其斗爭(zhēng)
　俄國封建中央集權(quán)制的形成
　西班牙的霸權(quán)主義
　西班牙霸權(quán)的衰落
　三十年戰(zhàn)爭(zhēng)
　威斯特伐利亞和約
　牛頓及其萬有引力
　科學(xué)儀器的發(fā)明
　英國圈地運(yùn)動(dòng)
第十一章 英國資產(chǎn)階級(jí)革命和立憲君主制的建立
　英國革命的前夕
第一次內(nèi)戰(zhàn)
　內(nèi)戰(zhàn)后的政治斗爭(zhēng)
第二次內(nèi)戰(zhàn)和英吉利共和國的建立
　共和國建立時(shí)的國內(nèi)局勢(shì)
　征討愛爾蘭、蘇格蘭
　克倫威爾建立護(hù)國公制
　斯圖亞特王朝復(fù)辟
　輝格黨和托利黨的分歧
　立憲君主制的確立
　內(nèi)閣制的形成
　輝格派的政治優(yōu)勢(shì)
第十二章 封建專制統(tǒng)治下的歐洲各國
　法國的君主專制統(tǒng)治
　分崩離析的德國
　北歐諸國的政治變革
　17～18世紀(jì)的俄國
　開明的葉卡捷琳娜二世
　18世紀(jì)后期俄國的對(duì)外政策
第十三章 18世紀(jì)末的法國革命
　革命前夕的法國
　法國大革命
　雅各賓派的勝利
　雅各賓派內(nèi)部分裂
　霧月政變
　拿破侖帝國
　英國工業(yè)革命
第十四章 工業(yè)革命
　德國的工業(yè)革命
　法國的工業(yè)革命
　工業(yè)革命產(chǎn)生的社會(huì)影響
　19世紀(jì)初期的俄國社會(huì)矛盾
第十五章 19世紀(jì)初期的民主和工人
　十二月黨人起義
　法國的工人運(yùn)動(dòng)
　德國工人運(yùn)動(dòng)
　英國工人運(yùn)動(dòng)
　空想社會(huì)主義與馬克思主義
第一國際的建立
　德國的統(tǒng)一
第十六章 民族民主運(yùn)動(dòng)的興起
　意大利的內(nèi)戰(zhàn)
　意大利的統(tǒng)一
　波蘭的滅亡
　波蘭人民起義
　希臘的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
　東歐各民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)
　羅馬尼亞的民族革命
　英國成為世界工廠
第十七章 19世紀(jì)中葉的歐洲
　1867年的英國選舉改革
　英國的對(duì)外侵略和殖民活動(dòng)
　法蘭西第二帝國
　普法戰(zhàn)爭(zhēng)和第二帝國的滅亡
　巴黎公社
　俄國農(nóng)奴制度的廢除
第十八章 歐洲資本主義發(fā)展的新階段
　技術(shù)革命的新浪潮
　經(jīng)濟(jì)危機(jī)
　19世紀(jì)后半期的英國
　英國的殖民擴(kuò)張
　法蘭西第三共和國的建立
　共和派執(zhí)政
　19世紀(jì)末德國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國的工人運(yùn)動(dòng)
　農(nóng)奴制度廢除后俄國的社會(huì)發(fā)展
　馬克思主義在俄國的傳播
　俄國1905年革命
　19世紀(jì)末期的意大利
　19世紀(jì)末期的奧匈帝國
　瑞士聯(lián)邦制國家的建立及民主運(yùn)動(dòng)
　特殊的梵蒂岡
　北歐諸國和低地國家的發(fā)展
　比利牛斯半島的國家
　巴爾干半島的國家
第二國際成立
第十九章 19世紀(jì)歐洲的科技和文化
　19世紀(jì)歐洲的主要科學(xué)成就
　物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn)
　愛因斯坦的相對(duì)論
　批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
　托爾斯泰
　19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)
　19世紀(jì)初的社會(huì)政治思想
　藝術(shù)的發(fā)展
　擴(kuò)張爭(zhēng)霸的理論建設(shè)
第二十章 第一次世界大戰(zhàn)
　三國同盟的形成
　法俄同盟
　三國協(xié)約的形成
　軍備競(jìng)賽的展開
　摩洛哥危機(jī)
　巴爾干之戰(zhàn)
　七月外交危機(jī)
　速?zèng)Q戰(zhàn)與陣地戰(zhàn)
　德國的兩線作戰(zhàn)
　間諜戰(zhàn)和空戰(zhàn)
　交戰(zhàn)國之間的和平外交
　經(jīng)濟(jì)封鎖和潛艇戰(zhàn)
　最后的角逐
　俄國的十月革命
第二十一章 風(fēng)起云涌的歐洲
　蘇維埃政府
　蘇維埃政權(quán)的危機(jī)
　德國的十一月革命
第二十二章 20世紀(jì)20年代的歐洲
　凡爾賽體系的建立
　凡爾賽條約及國際聯(lián)盟
　帝國主義國家反對(duì)蘇俄政策破產(chǎn)
　圍繞德國賠款問題的矛盾和斗爭(zhēng)
　歐洲安全體系的建立
　戰(zhàn)后英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　戰(zhàn)后法國的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)情況
　戰(zhàn)后德國的復(fù)蘇與繁榮
　意大利法西斯政權(quán)的建立
　蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)
第二十三章 歐洲的危機(jī)
　1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)
　英國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
　法國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
　德國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
　德國法西斯上臺(tái)
　二戰(zhàn)前的東歐國家
　意大利入侵埃塞俄比亞
第二十四章 第二次世界大戰(zhàn)
　西班牙內(nèi)戰(zhàn)
　三國軸心的形成
　英法的綏靖政策
　德國吞并奧地利
　慕尼黑陰謀
　歐洲的戰(zhàn)前外交
　德軍入侵波蘭
　蘇聯(lián)建立“東方戰(zhàn)線”
　德國對(duì)歐洲的大舉進(jìn)攻
　蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)
　國際反法西斯同盟的建立
　斯大林格勒戰(zhàn)役
　北非戰(zhàn)場(chǎng)
　蘇軍的戰(zhàn)略反攻
第二戰(zhàn)場(chǎng)的開辟
　歐洲人民的起義
　雅爾塔會(huì)議
　攻克柏林
　波茨坦會(huì)議
　戰(zhàn)后兩個(gè)陣營的對(duì)抗
第二十五章 戰(zhàn)后歐洲的新格局
　聯(lián)合國的成立
　分區(qū)占領(lǐng)德國
　盟國管制下的德國
　東歐人民民主政權(quán)的建立
第二十六章 冷戰(zhàn)中的歐洲
　北約與華約的對(duì)峙
　北大西洋公約組織
　華沙條約組織的建立
　分區(qū)占領(lǐng)柏林
　柏林墻的修筑
　戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　赫魯曉夫時(shí)期的內(nèi)政外交
　蘇聯(lián)的新經(jīng)濟(jì)體制
　南斯拉夫的改革運(yùn)動(dòng)
　東歐各國的政治事件
　聯(lián)邦德國的發(fā)展
第二十七章 西歐各國恢復(fù)與發(fā)展
　戴高樂重建法國
　戰(zhàn)后英國的內(nèi)政與外交
　北歐五國的社會(huì)發(fā)展
　伊比利亞半島諸國
　低地國家的社會(huì)發(fā)展
　歐共體的形成與擴(kuò)大

章節(jié)摘錄

6～7世紀(jì)的拜占庭帝國    西羅馬帝國是指羅馬帝國于286年被戴克里先分為兩部份后，位處西部的帝國，西羅馬帝國正式滅亡于476年9月4日，皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞塞威迫退位，并于公元480年皇帝尼波斯死后非正式滅亡。由于羅馬帝國的重大影響，所以公元480年西羅馬帝國衰落后，一般也被認(rèn)為是古代歐洲的終結(jié)，與此同時(shí)歐洲進(jìn)入了中古時(shí)代。    東部的帝國是在西羅馬帝國崩潰后依然存在的羅馬帝國的東部，稱為東羅馬帝國或拜占庭帝國，這個(gè)稱呼來源于其首都君士坦丁堡的前身：古希臘的殖民地拜占庭城。    當(dāng)巨大的轉(zhuǎn)變動(dòng)搖西羅馬帝國的時(shí)候，東羅馬帝國卻仍安然無恙。但是自4世紀(jì)起，東羅馬帝國便把重心放在君士坦丁堡，當(dāng)然它也在變化著，這從拜占庭帝國的名稱就已經(jīng)看得出來，此后這樣的稱呼便延續(xù)下來，東羅馬帝國變成了拜占庭帝國。    查士丁尼和他的后繼者都渴望實(shí)現(xiàn)地理上的統(tǒng)一，以便更好地治理帝國。他們?cè)噲D通過宗教建立起社會(huì)和種族的統(tǒng)一，因此，教會(huì)開始為政權(quán)服務(wù)，在一個(gè)國家里規(guī)定推行一種教義?；实凼┬蟹N種極端政策，激起政治和社會(huì)沖突，如對(duì)被征服的基督教居民實(shí)行強(qiáng)制政策，對(duì)堅(jiān)持耶穌單性說的人也施加類似的壓力，這種論點(diǎn)是在7世紀(jì)存在時(shí)間不長(zhǎng)的一種異端，主張只承認(rèn)耶穌基督的神性，529年，雅典的柏拉圖學(xué)院也被取消。    查士丁尼將推行行政改革、采取經(jīng)濟(jì)措施和縮減土地所有權(quán)納入其對(duì)內(nèi)政策。他頒布的法令打擊大地主，因?yàn)樗麄儾粩嘣鲩L(zhǎng)的力量，往往使他們擁有政治優(yōu)勢(shì)，這種局面與皇帝所設(shè)想的國家權(quán)力是對(duì)立的。    拜占庭帝國各城市由于經(jīng)濟(jì)蕭條，無法進(jìn)行貿(mào)易交流，拜占庭便轉(zhuǎn)向東方，購買來自中國和印度的奢侈品。但是商路不論是海路或陸路，都被波斯人所控制，因此就必須與波斯人保持良好的關(guān)系，不過這也并非都行得通，因?yàn)榧词乖诤推綍r(shí)期，拜占庭也不得不向波斯人納貢。于是有人試圖開辟新的與中國來往的通路，經(jīng)過克里米亞的赫爾松然后從拉吉克到高加索，此外人們還成功地經(jīng)過紅海進(jìn)入印度洋，后來拜占庭人終于能在大的城市中心生產(chǎn)絲綢（如君士坦丁堡、安條克、庇比斯），這是靠?jī)蓚€(gè)僧侶把蠶繭放在挖空的手杖里帶了回來才得以實(shí)現(xiàn)。在這些中心地方，直到12世紀(jì)，商業(yè)和手工業(yè)仍然很發(fā)達(dá)。    君士坦丁堡和塞薩洛尼基是拜占庭帝國兩大商業(yè)中心。君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)已知的世界性商業(yè)大都城，各種商品交易極為興旺。當(dāng)然，拜占庭的經(jīng)濟(jì)主要是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，但是海上運(yùn)輸業(yè)也促進(jìn)商業(yè)的飛速發(fā)展，便利于當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品（珠寶、器皿、毛織品、麻、毛皮等）的出口。    這個(gè)專制國家同時(shí)以基督教和古希臘文化為基礎(chǔ)。權(quán)力來自皇帝，并且歸于皇帝。體育運(yùn)動(dòng)表演的場(chǎng)所跑馬場(chǎng)，是民眾可以進(jìn)去與中央權(quán)力接觸的唯一的地方。那里有各種各樣的群眾組織——通常稱作“德莫”（綠黨和藍(lán)黨是不同組織的顏色標(biāo)志）——非常堅(jiān)決地要求得到自己的權(quán)利。532年那次聞名的尼卡暴動(dòng)就屬于這種情況，尼卡是希臘語“勝利”的意思，是反抗者的口號(hào)。查士丁尼為排除內(nèi)戰(zhàn)的威脅，進(jìn)行了回?fù)?，但是“德莫”都?lián)合起來，對(duì)他的權(quán)力造成威脅。在皇后狄奧多拉的煽動(dòng)下，查士丁尼下令屠殺群眾，保住了他的寶座。“德莫”這唯一發(fā)表意見的方式從此便消失了，專制制度占了上風(fēng)。    帝國在歐洲和亞洲的邊境，有一部分是憑借許多堡壘來保護(hù)的，尤其是沿多瑙河的邊境。在查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，工程建筑雖然不能與羅馬皇帝時(shí)期相媲美，但是土木工程也是非常可觀的?；实巯铝钚藿ǔ菈?、公共建筑、慈善機(jī)關(guān)，以及像圣索菲亞那樣有圓拱頂?shù)拈L(zhǎng)方形大教堂。建筑、繪畫和雕刻都服從于一種新的宗教觀念，力求把基督教強(qiáng)加于各種藝術(shù)形式。古典主義消失了，與偶像崇拜相聯(lián)系的雕塑藝術(shù)衰退了，因?yàn)樗c拜占庭宗教藝術(shù)中的主導(dǎo)思想相對(duì)立。    查士丁尼在試圖重建原先的帝國時(shí)，大概同后世的“普世教會(huì)運(yùn)動(dòng)”如出一轍。貝利薩留和納爾塞斯將軍便負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)這為時(shí)不久的幻想。一方面，雖然汪達(dá)爾王國和東哥特王國（554年）覆滅，西哥特王國勢(shì)力削弱，證明這些國家力量脆弱；另一方面，也給拜占庭帶來許多問題。地中海和黑海又成為帝國的“內(nèi)湖”，但是重新征服給帝國也帶來一些不良后果，如國庫的損耗、賦稅增加、人民群眾的不滿等。這時(shí)帝國的多瑙河邊境已經(jīng)抵擋不住斯拉夫人的入侵，而且不得不屈從于波斯人的要求，巴爾干半島就這樣由于有新的民族定居而改變了面貌。    查士丁尼的后繼人竭盡全力試圖保住已經(jīng)征服的領(lǐng)土。與此同時(shí)，在北方又出現(xiàn)新的敵手阿瓦爾人，他們也覬覦著拜占庭。最后，他們分散在巴爾干半島，并在那里定居下來。為保住已經(jīng)征服的領(lǐng)土，建立起行政合并制度，即軍事總督管轄區(qū)，尤其是在拉文納和迦太基。這樣便產(chǎn)生一種新的行政制度，后來在更廣泛的范圍內(nèi)施行。為應(yīng)付軍事需要而征收重稅，導(dǎo)致人民的貧困、軍隊(duì)的削弱以及試圖擊退波斯人、斯拉夫人和阿瓦爾人，使居民產(chǎn)生了一種不安全感。在各個(gè)社會(huì)階層之間，在人民與中央政權(quán)之間，屢屢發(fā)生沖突。拜占庭帝國已經(jīng)無力應(yīng)付這種擴(kuò)展到東方各行省的沖突。    這樣的局面一直延續(xù)到迦太基總督希拉克略繼位時(shí)為止。這時(shí)祖國和宗教成為神權(quán)國家的基礎(chǔ)。希臘語被正式定為官方語言。為了迎擊敵人，希拉克略恢復(fù)了國內(nèi)秩序，并建立了“軍區(qū)”，這是一種新的行政區(qū)劃。改革加強(qiáng)了小土地經(jīng)營，擺脫了外國雇傭軍，與此同時(shí)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)際上，新的督軍需要自行籌措“軍區(qū)”的生計(jì)和裝備所需。除去各行省的行政改革，中央行政也進(jìn)行了改革，設(shè)立了權(quán)力更廣泛的新的職位。經(jīng)過這些改革后，拜占庭人于622年向波斯人發(fā)起進(jìn)攻。對(duì)他們來說，這是一場(chǎng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)格說來，可以認(rèn)為拜占庭人就是十字軍的先遣部隊(duì)。6年之后，波斯人被迫將亞美尼亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及和美索不達(dá)米亞歸還給拜占庭帝國。    626年，阿瓦爾人企圖包圍君士坦丁堡，但是他們的計(jì)劃突然停止。這次失敗最終動(dòng)搖其霸權(quán)，并且鼓舞了斯拉夫人各部落擺脫桎梏，要求在巴爾干半島的主權(quán)。但是，真正的危險(xiǎn)來自阿拉伯人，他們從622年便開始組織起來。先知穆罕默德奠定了伊斯蘭教社會(huì)的基礎(chǔ)，結(jié)束了初始的部落組織和缺乏政治統(tǒng)一的狀況。他們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展同其領(lǐng)土自然狀態(tài)一樣，都是無規(guī)律的。    穆罕默德死后，他們?nèi)玳W電般迅速地對(duì)拜占庭和波斯進(jìn)行擴(kuò)張和征伐。他們占領(lǐng)了敘利亞、美索不達(dá)米亞和埃及。拜占庭帝國被戰(zhàn)爭(zhēng)拖得衰敗不堪，而阿拉伯人則借助宗教聚集起來。被拜占庭占領(lǐng)的疆土上的居民，把阿拉伯人看作是把自己從拜占庭人壓迫下解放出來的救星。從649年開始建立的阿拉伯艦隊(duì)，更威脅到拜占庭的海上控制。    阿拉伯人成為國際貿(mào)易系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié)，他們買賣香料、貴重木材、紡織品、象牙，甚至買賣奴隸，并從此控制了出入印度洋的海上運(yùn)輸。但是，與此同時(shí)擁有宗教和政治權(quán)力的哈里發(fā)卻是激烈爭(zhēng)奪的賭注。繼在大馬士革建立的倭馬亞王朝之后，750年，阿拔斯王朝通過武力取而代之，成為巴格達(dá)的哈里發(fā)。不過雖然經(jīng)歷次危機(jī)，阿拉伯人始終對(duì)拜占庭人構(gòu)成一種威脅。    626年，來自中亞的保加利亞人出現(xiàn)了。他們?cè)趲觳祭芈暑I(lǐng)下，沖破阿瓦爾人的桎梏，在庫班河與亞速海之間建立起自己的王國。679年，哈扎拉人突厥部落降服一部分保加利亞人。其余的居民在阿斯巴魯赫率領(lǐng)下，于681年移居到多瑙河與巴爾干山脈之間的下麥西亞，并定居下來。這個(gè)新的保加利亞王國是拜占庭帝國領(lǐng)土的一部分，屬帝國管轄。    P30-33

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