出版時間:2011-7 出版社:中州古籍出版社 作者:[宋] 圜悟克勤 著,尚之煜 校注 頁數(shù):511
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內(nèi)容概要
禪宗是我國佛教的中流砥柱,《碧巖錄》歷來被稱為助參公案的“宗門第一書”。教內(nèi)外有識之士,研討佛教、佛學,不能不研討禪宗、禪學;研討禪宗、禪學,不能不研討禪宗公案;研討禪宗公案,不能不參究《碧巖錄》。
《碧巖錄》十卷,又名《碧巖集》,全稱《佛果圜悟禪師碧巖錄》,是宋代宗門大德圜悟克勤禪師(1063~1135)為解答弟子們的請益,而對其前輩禪宗大德雪竇重顯禪師(980~1052)《頌古百則》的評唱,后由其弟子匯編而成(圜悟當時主持湖南澧州夾山靈泉禪院,其丈室建于碧巖之上,題額“碧巖”,書名源此)。這里的“百則’’是指一百則“公案”。所謂“公案”,原指古代官府以律條斷案的案例文牘,此指前人參禪悟道的范例,借以顯示其斷迷悟、決是非的威嚴性;所謂“頌古”,是指以偈頌的形式表達對公案中禪心的領悟;所謂“評唱”,是指對“公案”、“頌古”再進行較通俗細致的闡釋、描述、評說,借以顯示公案禪心的著落處。
書籍目錄
前 言
碧巖錄序
卷一
一 武帝問達磨
二 趙州至道無難
三 馬大師不安
四 德山挾復子
五 雪峰盡大地
六 云門十五日
七 法眼答慧超
八 翠巖夏末示徒
九 趙州東西南北
一○ 睦州問僧甚處
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷十
后序
主要參考書目
章節(jié)摘錄
古人行腳,結(jié)交擇友,為同行道伴撥草瞻風①。是時云門旺化廣南,香林得得出蜀,與鵝湖、鏡清同時,先參湖南報慈,后方至云門會下。作侍者十八年,在云門處親得親聞。他悟時雖晚,不妨是大根器。居云門左右十八年,云門常只喚:“遠侍者!”才應喏,門云:“是什么?”香林當時也下語呈見解弄精魂,終不相契②。一日忽云:“我會也!”門云:“何不向上道將來?”又住三年,云門室中垂大機辯,多半為他遠侍者。隨處人作,云門凡有一言一句都收在遠侍者處。 香林后歸蜀,初住導江水晶宮,后住青城香林。智門祚和尚,本浙人,盛聞香林道化,特來人蜀參禮。祚乃雪竇師也。云門雖接人無數(shù),當代道行者,只香林一派最盛,歸川住院四十年,八十歲方遷化。嘗云:“我四十年方打成一片。”凡示眾云:“大凡行腳參尋知識,要帶眼行,須分緇素、看淺深始得。”先須立志,而釋迦老子在因地時發(fā)一言一念,皆是立志。后來僧問:“如何是室內(nèi)一盞燈③?”林云:“三人證龜成鱉④。”又問:“如何是衲衣下事⑤?”林云:“臘月火燒山⑥?!薄 」艁泶鹱鎺熞馍醵啵ㄏ懔执艘粍t坐斷天下人舌頭,無爾計較作道理處。僧問:“如何是祖師西來意?”林云:“坐久成勞?!笨芍^言無味句無味,尢味之談,塞斷人口,無爾出氣處。要見便見,若不見切忌作解會。香林曾遇作家來,所以有云門手段,有三句體調(diào)。人多錯會道:“祖師西來,九年面壁,豈不是坐久成勞?”有什么巴鼻?不見他古人得大自在處。他是腳踏實地,無許多佛法知見道理,臨時應用,所謂法隨法行,法幢隨處建立。雪竇因風吹火,傍指出一個半個: 【雪竇頌古】 一個兩個千萬個,何不依而行之?如麻似粟,成群作隊作什么?脫卻籠頭卸角馱。從今日去應須灑灑落落,還休得也未?左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)隨后來,猶自放不下,影影響響。便打。紫胡要打劉鐵磨①”。山僧拗折拄杖子②,更不行此令。賊過后張弓。便打。險! ……
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