國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書

出版時(shí)間：2010-6 出版社：中州古籍出版社作者：袁了凡頁(yè)數(shù)：143 譯者：王連冬注釋
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　《了凡四訓(xùn)》是明清以來(lái)在民間流行甚廣的勸人為善之書，作者為袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黃，字慶遠(yuǎn)、坤儀、儀甫等。原號(hào)學(xué)海，后改為了凡。了凡先生的生平資料主要有清代彭際清所撰《居士傳》卷四十五的《袁了凡傳》，以及《了凡四訓(xùn)》中有關(guān)其生平的自述。此外，吳江及嘉善縣志等資料中也有關(guān)于了凡先生生平的介紹。下面主要依據(jù)上述資料，參考現(xiàn)有的研究成果，對(duì)袁了凡的生平作簡(jiǎn)要介紹。了凡祖居嘉善陶莊①，他的父親袁仁在《怡杏府君行狀》中說(shuō)：“余上世，自陳州徙江南，散居吳越間。八代祖富一公，由語(yǔ)兒溪徙居嘉善之凈池。歷三百余年至吾祖菊泉先生，始入贅吳江之蘆墟里。”①表明在很久以前，袁氏家族已從今河南周口淮陽(yáng)（古陳州）一帶遷徙至江南。至八代祖富一公時(shí)，從浙江桐鄉(xiāng)縣西南崇福鎮(zhèn)東南的語(yǔ)兒溪遷到了陶莊一帶。到袁仁的祖父菊泉先生時(shí)，入贅吳江蘆墟的徐家。菊泉先生生有三子，其中袁仁的父親袁祥再入贅嘉善的殳家，從吳江又回到了嘉善治內(nèi)。吳江和嘉善環(huán)繞汾湖相望，相距不遠(yuǎn)，了凡出生在嘉善，但了凡先生罷官后又回到了蘆墟的趙田居住，故而有的傳記稱了凡為吳江人，有的說(shuō)為嘉善人。但了凡先生是以嘉善縣的生源來(lái)參加科舉考試的，彭際清居士說(shuō)：“了凡之先，贅嘉善殳氏，遂補(bǔ)嘉善縣學(xué)生。”　　據(jù)袁了凡的曾祖父袁顥（菊泉）所撰《袁氏家訓(xùn)》，袁氏家族原為當(dāng)?shù)卮蠹易澹指挥?。至袁顥父親袁順（杞山）時(shí)因?yàn)槭艿街\反案的牽連被抄家。袁順倉(cāng)皇出逃，隱姓埋名，直到后來(lái)被免罪后，安居在吳江。在朝廷頒布了歸還被查抄土地的政令后，袁順才回到陶莊，但歸還的土地僅為原來(lái)的四分之一。袁顥以醫(yī)術(shù)知名于鄉(xiāng)里，《嘉善縣志》說(shuō)他“博學(xué)而隱于醫(yī)”。在行醫(yī)的同時(shí)，他還善于用診脈來(lái)預(yù)測(cè)吉兇、勸人向善。例如有人不孝，前來(lái)診病，袁顥把脈后說(shuō)：心脈代表自己，肝脈代表父母。從你的脈象看，心脈強(qiáng)而肝脈弱，好像你對(duì)父母不孝。要立刻改正，否則三日后有火災(zāi)。三日后果然這人家里遭遇火災(zāi)，由此信服袁顥，并對(duì)父母十分孝順。袁顥生有三個(gè)兒子，次子就是了凡的祖父袁祥，字文瑞，號(hào)怡杏。袁祥生子袁仁，號(hào)參坡，也就是了凡的父親。

內(nèi)容概要

　　《了凡四訓(xùn)》是明清以來(lái)在民間流行甚廣的勸人為善之書，作者為袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黃，字慶遠(yuǎn)、坤儀、儀甫等。原號(hào)學(xué)海，后改為了凡。了凡先生的生平資料主要有清代彭際清所撰《居士傳》卷四十五的《袁了凡傳》，以及《了凡四訓(xùn)》中有關(guān)其生平的自述。此外，吳江及嘉善縣志等資料中也有關(guān)于了凡先生生平的介紹。

書籍目錄

第一篇 立命之學(xué)
第二篇 改過(guò)之法
第三篇 積善之方
第四篇 謙德之效
附錄一 袁了凡傳
附錄二 云谷先大師傳
附錄三 自知錄

章節(jié)摘錄

　　懺悔是改過(guò)的前提，佛教對(duì)懺悔十分重視。原始佛教把定夏安居之最終日定為自恣日，在這天對(duì)自己所犯錯(cuò)誤進(jìn)行反思和懺悔。按照《四分律>中所言，懺悔須具足五緣：（1）迎請(qǐng)十方之佛菩薩。（2）誦經(jīng)咒。（3）自白罪名。（4）立誓。（5）明證教理。另?yè)?jù)華嚴(yán)宗五祖宗密所撰《圓覺經(jīng)略疏鈔>卷十二載，小乘的懺悔步驟為：（1）偏袒右肩，便于執(zhí)侍作務(wù)之義。（2）右膝著地，顯奮勉懇切之義。（3）合掌，表誠(chéng)心不亂。（4）述罪名，說(shuō)僧殘、波逸提等罪，發(fā)露而不覆藏。（5）禮足，表卑下至敬之禮。大乘之懺悔則采用莊嚴(yán)道場(chǎng)、地涂香泥、設(shè)壇等方法。懺悔按性質(zhì)和方法在佛教中分為不同種類，比如“兩種懺悔”，即制教懺與化教懺兩種。制教懺指犯戒律之罪須行制教（戒律教）之懺悔，僅限于出家之五眾、小乘、現(xiàn)行犯等?；虘灾阜笜I(yè)道之罪須行化教（經(jīng)論之教）之懺悔，此則共通于所有者。制教之懺悔復(fù)分為三種：（1）眾法懺，對(duì)四人以上之僧眾行懺悔。（2）對(duì)首懺，對(duì)師家一人行懺悔。（3）心念懺，直對(duì)本尊行懺悔。智頡把懺悔分為事懺與理懺。借禮拜、贊嘆、誦經(jīng)等行為所行之懺悔，稱為事懺，又稱隨事分別懺悔，一般之懺悔均屬此類；觀實(shí)相之理以達(dá)滅罪之懺悔，稱為理懺，又稱觀察實(shí)相懺悔?！　⒊橄笠饬x上的道德具體化為數(shù)量上的善行，在現(xiàn)實(shí)的生活中更容易為普通人所接受和踐行。同時(shí)，也具有一種提示功能，將隱而不見的道德轉(zhuǎn)化為顯性的數(shù)量增減，這是對(duì)恪守者的一種提示和鞭策?！　?hellip;…　　懺悔是改過(guò)的前提，佛教對(duì)懺悔十分重視。原始佛教把定夏安居之最終日定為自恣日，在這天對(duì)自己所犯錯(cuò)誤進(jìn)行反思和懺悔。按照《四分律>中所言，懺悔須具足五緣：（1）迎請(qǐng)十方之佛菩薩。（2）誦經(jīng)咒。（3）自白罪名。（4）立誓。（5）明證教理。另?yè)?jù)華嚴(yán)宗五祖宗密所撰《圓覺經(jīng)略疏鈔>卷十二載，小乘的懺悔步驟為：（1）偏袒右肩，便于執(zhí)侍作務(wù)之義。（2）右膝著地，顯奮勉懇切之義。（3）合掌，表誠(chéng)心不亂。（4）述罪名，說(shuō)僧殘、波逸提等罪，發(fā)露而不覆藏。（5）禮足，表卑下至敬之禮。大乘之懺悔則采用莊嚴(yán)道場(chǎng)、地涂香泥、設(shè)壇等方法。懺悔按性質(zhì)和方法在佛教中分為不同種類，比如“兩種懺悔”，即制教懺與化教懺兩種。制教懺指犯戒律之罪須行制教（戒律教）之懺悔，僅限于出家之五眾、小乘、現(xiàn)行犯等?；虘灾阜笜I(yè)道之罪須行化教（經(jīng)論之教）之懺悔，此則共通于所有者。制教之懺悔復(fù)分為三種：（1）眾法懺，對(duì)四人以上之僧眾行懺悔。（2）對(duì)首懺，對(duì)師家一人行懺悔。（3）心念懺，直對(duì)本尊行懺悔。智頡把懺悔分為事懺與理懺。借禮拜、贊嘆、誦經(jīng)等行為所行之懺悔，稱為事懺，又稱隨事分別懺悔，一般之懺悔均屬此類；觀實(shí)相之理以達(dá)滅罪之懺悔，稱為理懺，又稱觀察實(shí)相懺悔?！　⒊橄笠饬x上的道德具體化為數(shù)量上的善行，在現(xiàn)實(shí)的生活中更容易為普通人所接受和踐行。同時(shí)，也具有一種提示功能，將隱而不見的道德轉(zhuǎn)化為顯性的數(shù)量增減，這是對(duì)恪守者的一種提示和鞭策。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　袁了凡先生訓(xùn)子四篇，文理俱暢，豁人心目。讀之自有欣欣向榮，亟欲取法之勢(shì)，洵淑世良謨也。　　——印光大師　　《了凡四訓(xùn)》是教給我們真正的教育、根本的教育?！　?mdash;—凈空法師

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(guò)(75)
勉強(qiáng)可看(549)
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強(qiáng)力推薦(318)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)92條)

了凡四訓(xùn)這本書是看宣化上人語(yǔ)錄時(shí)看到上人推薦的，看了些內(nèi)容，深有啟發(fā)。尤其是深感命由天定，卻由我立。是袁了凡先生根據(jù)自己的生平所寫的故事。每一個(gè)故事都能啟迪人心！書內(nèi)所傳遞的做人的品德，正是我們現(xiàn)在人所欠缺的，更是想到如今90后的我們，如果想要自己的命運(yùn)掌握在自己手里，推薦這本書！??！
看了很久了，了凡四訓(xùn)，也聽凈空法師講過(guò)課，這本書不錯(cuò)，有原文和注解，還有翻譯的文字。
了凡四訓(xùn)，國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然還沒看，但相信可以從中學(xué)到很多的東西，呵呵，送貨員的速度很快，態(tài)度也很好，包裝嚴(yán)實(shí)，但可能在包裝時(shí)使這本書有些變皺不平整了，但沒影響到內(nèi)容，支持當(dāng)當(dāng)！
了凡先生一生傳奇，《了凡四訓(xùn)》影響了自明以降幾百年的中國(guó)人，其思想早已遠(yuǎn)播歐美日韓及東南亞，但現(xiàn)代國(guó)人卻知之寥寥。本書是已知第一本具名的善書，融匯了了凡先生淵博的學(xué)識(shí)，兼容儒釋道傳統(tǒng)文化，以自己親身經(jīng)歷和見識(shí)從立命、改過(guò)、積善和謙德四方面告誡兒子如何安身立命并實(shí)現(xiàn)人格的完美提升，日本天皇還將其作為家訓(xùn)，作為國(guó)人的我們不可不知，本書值得細(xì)細(xì)去讀。
了凡先生的四篇家訓(xùn)讓人受益匪淺
只是不是我要找的版本
但這個(gè)版本也不錯(cuò)，按一段原文跟著注釋、譯文、評(píng)析
我希望找到一個(gè)正體字、豎排版、只有原文（或有難懂文字注釋）的版本
本來(lái)以為《了凡四訓(xùn)》這本書會(huì)是很厚實(shí)，都是文言文的一本書，拿到之后發(fā)現(xiàn)，很薄，還沒全全書通讀，看到有文言文，有注釋，感覺很不錯(cuò)。
與《凈空法師講了凡四訓(xùn)》一起買的，對(duì)照著看，你會(huì)體味到《了凡四訓(xùn)》這本書的真正價(jià)值。很不錯(cuò)，值得帶在身上隨時(shí)翻閱，提醒自己去惡從善。
了凡四訓(xùn) 看了對(duì)我影響蠻大的現(xiàn)在買一些贈(zèng)與有緣人幫助未來(lái)佛開啟善根
修身立命四訓(xùn)勉，了卻凡空一念間。
很多人現(xiàn)在都說(shuō)求神拜佛沒有用，其實(shí)是他們求神拜佛的方法錯(cuò)了，這本了凡四訓(xùn)就告訴了應(yīng)該怎么樣去做才會(huì)靈驗(yàn)。而且也是一本勸人向善的書，作為現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣來(lái)講應(yīng)該提倡的，也可以給孩子看看。
花了兩天時(shí)間讀完了該書，袁了凡先生原本是個(gè)安于現(xiàn)狀、聽天由命的人，在孔先生的命算推演中，種種算定使之產(chǎn)生對(duì)宿命論的信任，開始了一種行尸走肉般的生活，一切都順從天意的安排，不求自我的變格。后來(lái)在云谷禪師的啟發(fā)下，開始尋求改觀，不僅打破了既定的命運(yùn)術(shù)數(shù)，而且逐漸相信“命由人作，福自己求”的現(xiàn)實(shí)，并且將一生感悟?qū)懗伤钠恼拢骸读⒚畬W(xué)》《改過(guò)之法》《積善之方》《謙德之效》。通讀之后，會(huì)讓人煥然一新有重新振奮的念頭，但是其中功利思想嚴(yán)重，教人積德行善是為了蔭蔽子孫，登科考第，獲得功名，因此這些封建糟粕需要理性辨識(shí)。另外，《積善之方》一篇舉例繁雜，內(nèi)容枯燥，可讀可不讀?？偟膩?lái)說(shuō)，是本好書，無(wú)可厚非。對(duì)佛教佛學(xué)思想有所了解的，建議一覽，因?yàn)橹虚g雜有非儒的佛道理論和用語(yǔ)。讀了之后，受益匪淺，我給好評(píng)！
看了以后，感覺了凡先生在得第后，有些問(wèn)題沒有處理清楚！但是前面所要求的還是可以按著做
四訓(xùn)，值得讀
袁了凡先生通過(guò)自身的經(jīng)歷來(lái)告訴我們?cè)趺崔D(zhuǎn)化自己的業(yè)力，改變命運(yùn)。
改變命運(yùn) 心想事成的一本書值得看百回千回。傳統(tǒng)文化精典，簡(jiǎn)單易學(xué)，通俗易懂。深入淺出，發(fā)人深省，按其中的人生理念和生活態(tài)度及為人處世則天下太平，一生幸福美滿。
早讀到這本書，那我的命運(yùn)就不是現(xiàn)在這個(gè)樣了。大家快來(lái)買著看吧。
樂善好施駕駛命運(yùn)的船舵所向披靡
認(rèn)真讀的話……甚至可以改變命運(yùn)哦……
對(duì)于書上講的一些事情持有自己的不同見解，但是整體來(lái)說(shuō)是一本勸人向善的書，也是好書
國(guó)學(xué)經(jīng)典，閑時(shí)讀讀，領(lǐng)會(huì)其中
老師推薦的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
媽媽讓買的書！很不錯(cuò)，國(guó)學(xué)經(jīng)典！以后會(huì)好好讀書的！
國(guó)學(xué)經(jīng)典修身必讀受益匪淺
國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，果然是我們后輩無(wú)法缺失的
國(guó)學(xué)范本很經(jīng)典喜歡看淺顯易懂質(zhì)量不錯(cuò)
很好非常經(jīng)典的國(guó)學(xué)書
是了解國(guó)學(xué)的經(jīng)典之作。
喜歡，國(guó)學(xué)經(jīng)典
經(jīng)典，育人行事
國(guó)學(xué)，適合國(guó)人閱讀的
明朝的文言文不難,本書還是有詳細(xì)注解

排版合理,紙張不錯(cuò)
非常喜歡的一本書，希望更多的人去學(xué)習(xí)，和認(rèn)識(shí)這本書，讓書中的理念深入到每一個(gè)人的生活，為你的未來(lái)提供一些幫助
佛教著作經(jīng)典，送朋友的。隨緣
國(guó)學(xué)還是可以讀一讀，修身養(yǎng)性
國(guó)學(xué)博大精深！以后好好學(xué)習(xí)
書很不錯(cuò)，就是偶爾又不認(rèn)識(shí)的字。很好的國(guó)學(xué)作品
國(guó)外都在學(xué)我們的國(guó)學(xué)，而我們都快把他們拋棄了，，，，
書的質(zhì)量很好，雖然薄薄的一本，但是紙張很厚實(shí)，而且這個(gè)版本有加入通俗易懂、結(jié)合實(shí)際的白話文翻譯。一家人都很喜歡這本書。
書并不厚，印刷的也不錯(cuò)的。好書，好好學(xué)習(xí)
很有教育意義！
這個(gè)版本很舒服，讀書，尤其是經(jīng)典還是紙質(zhì)的有感覺
看著就是要的經(jīng)典要推薦
啟迪心靈，凈化心靈的經(jīng)典之作
圖書裝幀不錯(cuò)，超輕質(zhì)紙裝幀，古香古色。

內(nèi)容上看作者忠實(shí)原文，注重原文。但不失啟發(fā)性的語(yǔ)句，給人心靈的碰撞。所以適合做基礎(chǔ)學(xué)術(shù)研究和普及閱讀。

這本書是父親寫給兒子的。讀者可以與西方父母寫給孩子的書對(duì)照來(lái)讀，別有一番味道。
偶然在一本有關(guān)《弟子規(guī)》的書中看到了有關(guān)這本書的推薦，所以買回來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)。
人法地地法天天法道道法自然，一切因果皆有定數(shù)。得道之人應(yīng)跳出三界外不在五行中為終極目標(biāo)
初讀立命之學(xué)，便解我多年之惑！中，真中！
還沒細(xì)看內(nèi)容和想象中不一樣
正在學(xué)習(xí)中，為提升自己，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，好書，書中有解釋，譯文，還有評(píng)價(jià)，解釋的都很到位，也很好理解，不足之處是生僻字沒有注音
還在看，感覺思想又在被打亂了~~不斷地整合中。
每個(gè)人都應(yīng)該自覺接受歷史！因?yàn)榫A在歷史中?。。?/li>
整本書是一只想讀沒有時(shí)間拜讀的，這次買來(lái)才看了一半，上面作者以自己的經(jīng)歷來(lái)寫的，我們可以學(xué)著這條路去遵循，那么就會(huì)在人生里面化險(xiǎn)為夷！
挺喜歡這本書的，過(guò)了很久才看的，推薦購(gòu)買，很好的書。
很多人推薦的一本書，看了很多啟示
作為國(guó)人的我們不可不知，本書值得細(xì)細(xì)去讀
這本書值得一看，各方面都還不錯(cuò)。
在飛機(jī)上讀這本書，遇到了兩個(gè)人，一個(gè)讀過(guò)，稱贊這本書好，還有一個(gè)沒讀過(guò)，我給她介紹，她說(shuō)一定要買一本來(lái)讀，并介紹給別人，好書結(jié)善緣！我自己覺得這本書很好，整篇充滿正能量！
對(duì)于書的內(nèi)容不想做評(píng)價(jià)了，因?yàn)檫@本書的價(jià)值相信來(lái)買的人都認(rèn)可，大家買的只是版本而已
這本書質(zhì)量很好，內(nèi)容上面寫的比較簡(jiǎn)潔
很棒的一本書，大家都應(yīng)該看看
多讀讀這本書可以豐富自己
很神奇的一本書?？戳俗屓顺了?，總之，好書。
好想要的一本書，終于找著了，喜歡！
偶然在圖書館看到這本書，就借了，讀過(guò)后，覺得很好，于是這次有機(jī)會(huì)就買來(lái)了。

跟我看到的其他版本不同，注重原文，很好。
書是一位居士寫的改命方法，以前看過(guò)凈空法師的了解，后來(lái)就買了此書。就是一樣人們?cè)谧錾剖聲r(shí)時(shí)刻想著書皮上的話:是故人之行善利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。
書不錯(cuò)，內(nèi)容也真心不錯(cuò)
注釋很通俗，很好理解，讀了之后很受用。
好好好好好好好棒
正版圖書，朋友拿來(lái)教幼兒的，很好！
還沒看，在天涯上看到介紹的，感興趣了買來(lái)看看的
很好的書整體比買的另一本看起來(lái)簡(jiǎn)潔喜歡
紙張質(zhì)量不錯(cuò)，而且印刷清晰，尤其是內(nèi)容非常正點(diǎn)，解析評(píng)注都是非常好的
送貨速度很快，下訂單20個(gè)小時(shí)就拿到書了
幫朋友買的，朋友買來(lái)送給朋友，她說(shuō)這個(gè)版本是最好的。
好書好書！譯文也很好
送給老哥了，我沒看，沒興趣
速度很快，品質(zhì)很好，內(nèi)容不錯(cuò)
書看著很舒服，質(zhì)量不錯(cuò)
傳統(tǒng)的修身之道，書的裝幀拿起來(lái)也舒服~
佛學(xué)思想，立命之說(shuō)，印象深刻，人該多行善。
留著收藏了，故事已經(jīng)知道，對(duì)于心靈的平靜是很有用的，，有空再仔細(xì)研讀。
很舒服的排版，沒有多余的內(nèi)容，只有原文和注譯，很簡(jiǎn)單
這個(gè)很不錯(cuò)哦，值得推薦。很喜歡
有緣者得閱，有福者踐行。與大家共享。
積善修福，命自我立；
這是一本教人向善教人如何轉(zhuǎn)運(yùn)的好書。
內(nèi)容不錯(cuò) 就是書的質(zhì)量不太好有幾頁(yè)壞了沒有塑封
不錯(cuò)，很好的書呀
質(zhì)量不錯(cuò)，古文和現(xiàn)代文對(duì)照本，價(jià)格適中
挺好的家訓(xùn)書
讓人開悟的一本書。
薄本，方便外出攜帶
狠狠好喜歡

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