唐宋名家文集

前言

　　韓愈（768-824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟州市）人。唐代著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。韓愈3歲而孤，幼年流離困頓，飽嘗辛酸。25歲中進(jìn)士，29歲才進(jìn)入仕途。但自進(jìn)入仕途之時(shí)起，就屢屢受挫。唐德宗貞元十九年（803），時(shí)任監(jiān)察御史的韓愈因上《論天旱人饑狀》觸怒權(quán)臣，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。唐憲宗時(shí)入朝為官，累官至刑部侍郎，卻又因諫阻迎取佛骨而惹唐憲宗震怒，被貶為潮州刺史。唐穆宗即位，韓愈再次入朝，歷任兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等。唐穆宗長慶四年（824）病逝于長安，時(shí)年57歲?！　∽鳛樘拼钪纳⑽募?，韓愈不僅身體力行創(chuàng)作古文，為后人留下了諸如《祭十二郎文》、《送窮文》、《送孟東野序》、《送李愿歸盤谷序》、《師說》、《進(jìn)學(xué)解》、《毛穎傳》、《張中丞傳后敘》等膾炙人口的佳作名篇，而且主張師法先秦兩漢古文，提出了一系列以崇尚古文為標(biāo)志的文學(xué)創(chuàng)作主張。

內(nèi)容概要

　　據(jù)南宋魏仲舉刊刻的《五百家注昌黎文集》統(tǒng)計(jì)，韓愈有文近300篇，涉及書、啟、序、祭文、碑文、墓志、銘文、表狀、記傳、雜文等各體。明代散文家茅坤編纂的《唐宋八大家文鈔·昌黎文鈔》，收錄表狀9篇，書啟狀46篇，序33篇，記傳12篇，原論議10篇，辯、解、說、頌、雜著等22篇，碑文及墓志銘52篇，哀詞、祭文、行狀8篇，總計(jì)192篇，約占韓愈散文的2/3。此次整理，以文淵閣四庫全書所收《五百家注昌黎文集》為底本，參考《唐宋八大家文鈔·昌黎文鈔》和韓愈《順宗實(shí)錄》，精選出韓愈散文70余篇，借鑒當(dāng)代韓愈研究的有關(guān)成果，按照中州古籍出版社“國學(xué)經(jīng)典”叢書的要求，對(duì)精選出的篇章進(jìn)行題解、注釋和翻譯。

書籍目錄

表狀
進(jìn)撰平淮西碑文表
論佛骨表
潮州刺史謝上表
御史臺(tái)上論天旱人饑狀
復(fù)仇狀
贈(zèng)太傅董公行狀
書啟
與孟尚書書
為人求薦書
與孟東野書
與李翱書
與崔群書
與馮宿論文書
答劉正夫書
答李翊書
答劉秀才論史書
答呂毉山人書
答元侍御書
為河南令上留守鄭相公啟
序
贈(zèng)崔復(fù)州序
送幽州李端公序
送殷員外序
贈(zèng)張童子序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
送孟東野序
送董邵南序
送王秀才序
送李愿歸盤谷序
送廖道士序
送陳秀才彤序
送區(qū)冊(cè)序
送高閑上人序
記傳
新修滕王閣記
藍(lán)田縣丞廳壁記
燕喜亭記
太學(xué)生何蕃傳
圬者王承福傳
毛穎傳
五坊小兒
李實(shí)
陽城
論說
原道
原性
原毀
諱辯
進(jìn)學(xué)解
通解
師說
雜說
碑銘
柳州羅池廟碑
唐故監(jiān)察御史衛(wèi)府君墓志銘
試大理評(píng)事王君墓志銘
南陽樊紹述墓志銘
貞曜先生墓志銘
柳子厚墓志銘
唐故殿中少監(jiān)馬君墓志
瘞硯銘
祭文
歐陽生哀辭
祭田橫墓文
祭鱷魚文
祭柳子厚文
祭河南張員外文
祭十二郎文
雜著
五箴并序
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌
張中丞傳后敘
讀《荀子》
送窮文
對(duì)禹問
愛直贈(zèng)李君房別
宮市

章節(jié)摘錄

　　從唐玄宗天寶年間以后，政治上稍有懈怠，禮樂制度不夠完善，國家的軍事力量不夠強(qiáng)硬，那些奸邪嬖幸之臣像蠹蟲和棋子一樣散布在各個(gè)角落。他們到處散布謠言卻能自我防護(hù)，外表恭順而內(nèi)心悖逆，父輩死后子孫繼承，祖祖孫孫，盤根錯(cuò)節(jié)。他們就像古代的諸侯一樣，在自己的封地內(nèi)專橫擅權(quán)，不供奉朝廷，不朝見天子，已經(jīng)持續(xù)六七十年了。圣朝的皇位經(jīng)由四位圣明的君主世代相傳，傳位于陛下。陛下自從繼承皇位以來，事必躬親，經(jīng)常聽取朝臣的陳述而做出裁斷，很快就扭轉(zhuǎn)乾坤，使國家的政權(quán)樞紐開闔有度，執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速，全國上下政治清明，軍隊(duì)一呼百應(yīng)，外邦臣民無不安定歸順。天地之間充滿生氣，一派祥和的景象?！　「咦鎰?chuàng)制天下，其功大矣，而治未太平也。太宗太平矣，而大功所立，咸在高祖之代。非如陛下，承天寶之后，接因循之余，六七十年之外，赫然興起，南面指麾，而致此巍巍之治功也。宜定樂章，以告神明。東巡泰山，奏功皇天，具著顯庸，明示得意，使永年代，服我成烈。當(dāng)此之際，所謂千載一時(shí)不可逢之嘉會(huì)。而臣負(fù)罪嬰釁，自拘海島，戚戚嗟嗟，日與死迫，曾不得奏薄伎于從官之內(nèi)，隸御之間，窮思畢精，以贖前過。懷痛窮天，死不閉目。瞻望宸極，魂神飛去。伏惟皇帝陛下，天地父母，哀而憐之，無任感恩戀闕，慚惶懇迫之至。謹(jǐn)附表陳謝以聞。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正。蓋三百年于此矣，文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎?！　　彼巍ぬK軾《潮州韓文公廟碑》　　昌黎之奇于碑志，尤為峻削。予竊疑其于太史遷之旨，或?qū)僖粏?，以其盛氣滔抉，幅尺峻而韻折少也。書記序辯解及他雜著，公所獨(dú)倡門戶，譬則達(dá)摩西來，獨(dú)開禪宗矣?！　　鳌っ├ぁ恫栉拟n引》

編輯推薦

　　業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

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