庭訓(xùn)格言

出版時(shí)間：2011-6 出版社：中州古籍出版社作者：康熙編,陳生璽賈乃謙注譯頁(yè)數(shù)：159
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內(nèi)容概要

　　《庭訓(xùn)格言》清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁（1654-1722）撰，其子雍正皇帝愛新覺羅·胤?。?678-1735）筆述。玄燁八歲即皇帝位，年號(hào)康熙，在位六十一年（1661-1722），死后，四子胤稹繼位，年號(hào)雍正。此書乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡而成，共二百四十六條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細(xì)微瑣事。因?yàn)樗墙o他的兒子們講的，所以很具體、生動(dòng)而真實(shí)，沒有什么虛飾。

作者簡(jiǎn)介

編者：（清代）康熙 注譯：陳生璽 賈乃謙

書籍目錄

一、以誠(chéng)敬接物待人，不務(wù)虛名
二、看書?為書所愚，始善
三、養(yǎng)生和治理天下之道皆在圣賢經(jīng)書之中
四、修德之功莫大于主敬
五、仁者以萬(wàn)物為一體，無(wú)不愛
六、我從來(lái)不委過(guò)于人
七、心虛則學(xué)進(jìn)，盈則學(xué)退
八、學(xué)貴有決定不移之志、勇猛精進(jìn)之心
九、孝道不在衣食之奉養(yǎng)，在得父母之歡心為真孝
十、知止者富，知足不辱，可以長(zhǎng)久
十一、為人上者欲法令之行，惟身先之
十二、三藩之亂時(shí)持心堅(jiān)定，外示以暇豫
十三、大雨雷霆之際，決毋立于大樹下
十四、大凡貴人皆能久坐
十五、一念之微為善為惡，畔然分明
十六、人之才行，當(dāng)辨其大小
十七、念慮之正與不正，只在頃刻之間
十八、我自幼不喜飲酒
十九、人之養(yǎng)身，飲食為要
二十、人不能無(wú)好惡，但能勝其私心則善
二十一、詩(shī)以言志，禮以立身，乃學(xué)者之所必學(xué)
二十二、使令小人不可過(guò)嚴(yán)，亦不可寬縱
二十三、為將之道當(dāng)身先士卒，兵丁不可令習(xí)安逸
二十四、居塞外當(dāng)謹(jǐn)慎飲水
二十五、自天子至于庶人，家庭常理出于天倫至性
二十六、吉兇異道，吉事兇事決不相參
二十七、重視新滿洲，以德服人
二十八、讀書時(shí)當(dāng)?認(rèn)世務(wù)，應(yīng)事時(shí)當(dāng)據(jù)書理審其事宜
二十九、人至高年則不能耐暑
三十、《易經(jīng)》乃四圣之書
三十一、凡事空談，終屬無(wú)用
三十二、凡人飲食，當(dāng)擇其宜于身者
三十三、凡人持身處世，當(dāng)存恕心
三十四、賞罰乃代天宣教，非操柄者所得私
三十五、人之識(shí)見各異，皆出平日學(xué)力所至
三十六、留心典籍，編纂《康熙字典》
三十七、一言可以得人心，一言可以失人心
三十八、我自幼喜觀稼穡，得五谷菜蔬之種必觀其收獲
三十九、諸國(guó)必有一所敬之神，人各有一懼怕之物
四十、初得?洋自鳴鐘
四十一、佛經(jīng)中以白為凈，故以素白為吉祥
四十二、凡人平日當(dāng)涵養(yǎng)此心
四十三、皇子阿哥當(dāng)思各自保重
四十四、出獵亦得使之以時(shí)，養(yǎng)之以節(jié)
四十五、黃淮兩河關(guān)系漕運(yùn)民生
四十六、王、貝勒、貝子各宜本分度日，不可干預(yù)外事
四十七、命由心造，福自己求
四十八、讀書各隨分量所及，審其先后而致功
四十九、凡人最要者，惟力行善道
五十、我生性最忌殺戮，正以天地好生
五十一、字乃天地間之至寶
五十二、孝道亦應(yīng)順理之自然，則有益于身
五十三、算術(shù)與音律之學(xué)
五十四、物各遂其性，雖禽獸亦如其本地之生
五十五、五谷熟而民人育，奈何貴金玉而不知重五谷
五十六、“富貴不能淫，貧賤不能移”乃圣賢立志之根本
五十七、老年戒之在得
五十八、人有病請(qǐng)醫(yī)療治，必以病之始末詳告
五十九、大概書法，心正則筆正
六十、選日必當(dāng)選時(shí)，吉日不如吉時(shí)
六十一、清朝以弓矢取天下，習(xí)射不可一刻廢懈
六十二、人惟反躬自省，懺悔改過(guò)，自然轉(zhuǎn)禍為福
六十三、名實(shí)一物，好名者則徇名為虛
六十四、讀書當(dāng)循序而有常，致一而不懈
六十五、人在幼稚，精神專一，故須早學(xué)
六十六、天下未有過(guò)不去之事，忍耐一時(shí)，便覺無(wú)事
六十七、一句名言提醒千百年以下之人

章節(jié)摘錄

是古人所說(shuō)“只要能心靜，就會(huì)身自涼”。并且夏天不貪風(fēng)涼，對(duì)于身體也大有益處。大概夏天陰寒埋藏在身內(nèi)，倘若只貪一時(shí)風(fēng)涼的稱心，反而把暑熱封閉在皮下，那時(shí)不會(huì)感到它的危害，以后或許因而成病。往往看到有人秋深多有腸胃不調(diào)的，都是由外貪風(fēng)涼而內(nèi)閉暑熱導(dǎo)致的。訓(xùn)教說(shuō)：“凡人養(yǎng)生之道，沒有超出圣人所留經(jīng)籍的。所以我只讓你們熟讀五經(jīng)、四書，性情理智之學(xué)確實(shí)都在其中。凡存心涵養(yǎng)品性、安身立命的道理，沒有不具備的。看這些書不勝過(guò)去學(xué)各種雜學(xué)嗎？訓(xùn)教說(shuō)：《書經(jīng)》是虞、夏、商、周治理天下的根本大法?！稌瘋鳌ば颉氛f(shuō)：“二帝三王之治本源于道，二帝三王之道本源于心，能夠了解其心，則道與治就可得而言說(shuō)了。”大概道德義理之心，乃為人意念之心的主宰，而修心養(yǎng)性的方法，乃為治的本源。精粹純一、不偏不倚是堯、舜、禹相繼傳授的心法。建立法度使天下之人，各得其中，是商湯、周武相授的心法。德啊，仁啊，敬與誠(chéng)啊，說(shuō)來(lái)雖各有不同，可是其理是同樣的，都是闡明這心的微妙的，帝王人家必定要講論研讀，所以我訓(xùn)教你們都要誦讀學(xué)習(xí)。雖然《書經(jīng)》講的是政事，可是上至天道，下至地理，中兼人事，沒有不完備于其中間的，實(shí)在是所謂貫通于天、地、人三才，橫亙于萬(wàn)古的??！說(shuō)講天象，有《虞書》制定歷法、闡明天時(shí)的變化可以證驗(yàn)；說(shuō)到地理，《尚書·禹貢》講山川田賦可以證驗(yàn)；講說(shuō)為君之道，那典、謨、訓(xùn)、誥這些含義精微、深遠(yuǎn)的言詞都說(shuō)得很詳細(xì)；說(shuō)的為臣之道，則君臣之間言語(yǔ)討論，臣下直言進(jìn)諫告誡君王陳說(shuō)的忠誠(chéng)，清明可見；說(shuō)到治理方法，那箕子《洪范》的九種大法說(shuō)得非常明白了；說(shuō)到修養(yǎng)德行、建立功業(yè)，那六府三事、禮樂兵農(nóng)分明可數(shù)。如此，帝王之家一定要講論研讀，就是仕宦人家有志于侍奉君王、治理百姓的人，也一定要研讀講論。

媒體關(guān)注與評(píng)論

是編以圣人之筆記圣人之言，傳述既得精微；又以圣人親聞?dòng)谑ト?，授受尤為親切。垂諸萬(wàn)世，固當(dāng)與典謨訓(xùn)誥共昭法守矣?！　　端膸?kù)全書提要·庭訓(xùn)格言》（是編）治內(nèi)治外，養(yǎng)性養(yǎng)身，射御方藥，諸家百氏之論說(shuō)，莫不隨時(shí)不訓(xùn)。遇事立言，字字切于身心，語(yǔ)語(yǔ)垂為模范?！　　赫队剖プ嫒驶实弁ビ?xùn)格言序》

編輯推薦

《庭訓(xùn)格言》：讀書以明理為要。理既明則中心有主，而是非邪正自判矣。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)73條)

讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細(xì)微瑣事，具體、生動(dòng)而真實(shí)，沒有什么虛飾。蠶吐絲，欲罷不能，體現(xiàn)了清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁的真實(shí)愿望。
喜愛康熙的人怎能不買這一本庭訓(xùn) 康熙的養(yǎng)生讀書為君治國(guó) 孝親節(jié)儉勤等等很多方面點(diǎn)點(diǎn)滴滴的話語(yǔ) 都讓我們感受到他話中的溫度和最平實(shí)的思想不僅有助于了解一代帝王更會(huì)給我們自身啟迪
以前沒讀過(guò)康熙的文字，讀了這本庭訓(xùn)，覺得語(yǔ)言樸實(shí)而道理深刻。

關(guān)于為人處世
關(guān)于修身養(yǎng)性
關(guān)于養(yǎng)生
關(guān)于讀書學(xué)習(xí)
等等
都有可借鑒之處。

康熙不愧大帝！
是康熙皇帝撰的書，康熙可謂是中國(guó)歷史上的千古一帝，文治武功上都有很大的成就，書里講述了很多做人做事的道理，是一本不錯(cuò)的古籍，值得學(xué)習(xí)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書:庭訓(xùn)格言
庭訓(xùn)格言內(nèi)容深刻，是人生不可缺少的書籍
康熙給后代子孫的訓(xùn)誡，有些可以借鑒；可能中國(guó)的傳統(tǒng)的書籍灌輸?shù)枚啵瑔l(fā)的少，不鼓勵(lì)懷疑精神吧。
此書真的給我很多啟示，清圣祖康熙大帝真乃千年一帝
要認(rèn)真學(xué)習(xí)康熙的生活態(tài)度
不可不讀的書，這本書很好。序言講解的很好，內(nèi)容沒得說(shuō)了。
康熙當(dāng)時(shí)的訓(xùn)話，讓現(xiàn)代人了就感覺有炒作的嫌疑。但是，古人如此，本乎其心，今人如此，本乎其心。
康熙爺?shù)募矣?xùn)還不牛x呀看看人家怎樣培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人的
康熙是圣人，圣人不是康熙
康熙大帝教育的哲學(xué)
康熙大帝的成功之道~
一直很喜歡中州古籍的這個(gè)系列，裝幀很樸素，古色古香。原文+注釋+翻譯的模式很不錯(cuò)。不過(guò)譯文不是很好，好在文字淺顯，十分易懂。千古明君對(duì)子輩的訓(xùn)誡，十分受教。
皇帝視覺，當(dāng)然不同，我們能夠從最高統(tǒng)治者的角度看待事物，這書值得一讀。
這是一本非常好的書，用于教育子女、修身養(yǎng)性、做好工作、管好家庭都有益處。
經(jīng)典再現(xiàn)，國(guó)學(xué)經(jīng)典
很值得閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍。
我非常喜歡國(guó)學(xué)！這本書值得一讀！
內(nèi)容很經(jīng)典，正在好好學(xué)習(xí)中
正是做大官底是一樣家數(shù)，做好人底是一樣家數(shù)。家家有本難念的經(jīng)，只是家家無(wú)有智慧罷了。
挺好看的，寫出對(duì)媽媽的真愛，我個(gè)人很喜歡??！
國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書共三輯，里面有注解，通俗易懂，很直得學(xué)習(xí)。
這本書非常不錯(cuò)，閱讀時(shí)我旁邊放了一本高中時(shí)用的漢語(yǔ)詞典，好書?。。?qiáng)力推薦?。。?/li>
書的質(zhì)量有保證，內(nèi)容和網(wǎng)上的相同沒有遺漏，看了幾遍和想的一樣滿意，發(fā)書速度呵呵我不著急，也是滿意。
書的質(zhì)量不錯(cuò)，解析譯文也很清晰
幫領(lǐng)導(dǎo)買的，有時(shí)他會(huì)時(shí)不時(shí)的教導(dǎo)我?guī)拙?，也不知道他老人家哪兒?lái)的這么多理論呢。我想這許是跟他看書又多又雜有關(guān)系吧，書重不在多，在于學(xué)以致用。
很好地書，涉及到做人養(yǎng)生
書太多，沒來(lái)得及看
內(nèi)容很有用，印刷也很好
很有收獲，輸?shù)挠∷①|(zhì)量還好
恭喜發(fā)財(cái)
雖然薄，但具備史料價(jià)值！
家庭藏書
這書很有教育意義，建議青少年多看
印刷不錯(cuò)，正版書，值得購(gòu)買
幫朋友買的，他說(shuō)書本雖然便宜，但印刷得不錯(cuò)，內(nèi)容也很好。還要細(xì)細(xì)看再能評(píng)價(jià)。
讓人受益非淺！
皇家的教子秘訣
小冊(cè)子方便攜帶印刷也精美字再大點(diǎn)就更好了
老康確實(shí)不錯(cuò)
非常喜歡這本。。
書收到，很好，滿意。
偉大帝皇的言教，值得收藏。
折損嚴(yán)重！純屬發(fā)貨不負(fù)責(zé)任！
書很不錯(cuò) ！很喜歡！
書蠻不錯(cuò)的！?。?！
康熙大帝教子之言，雍正記載后取斯名，可謂后世借鑒。
書不錯(cuò)，質(zhì)量很好，但是不如看史景遷的康熙來(lái)的更有味道
看完了，內(nèi)容龐雜，翻譯水平差，不過(guò)有些道理常識(shí)還是需要知道的，書中也存在封建觀念，需要辯證看待，質(zhì)量?jī)r(jià)格還好。
首次從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)物，書本質(zhì)量還好，就是單獨(dú)買一本書的話不太劃算，特別是價(jià)格沒有達(dá)到包郵的程度?。?！
大學(xué)時(shí)期，最少讀過(guò)兩遍的好書。也購(gòu)買過(guò)不同的版本，但總是送給要好的朋友，所以這次又買了一本。
還沒好好看看呢。
書剛拿到，還沒翻，不過(guò)很有興趣，應(yīng)該會(huì)學(xué)到不少
很好很實(shí)用的家訓(xùn)
康熙一生兢兢業(yè)業(yè)，修身、齊家、平天下都十分認(rèn)真，可謂耗盡心血和精力。康熙治國(guó)六十年建樹甚多，其創(chuàng)業(yè)、守成之功績(jī)舉世公認(rèn)。他十分珍惜自己的事業(yè),渴望能傳之千秋萬(wàn)代，自信生命中的每一體會(huì)對(duì)后人都有益處。
康熙曾對(duì)諸官說(shuō)：「朕經(jīng)常想到祖先托付的重任。對(duì)皇子的教育及早抓起，不敢忽視怠慢。天未亮即起來(lái)，親自檢查督促課業(yè)，東宮太子及諸皇子，排列次序上殿，一一背誦經(jīng)書，至于日偏西時(shí)，還令其習(xí)字、習(xí)射，復(fù)講至于深夜。自春開始,直到歲末，沒有曠日?！?
康熙教子的種種做法，法國(guó)傳教士白晉以親身見聞，向法國(guó)皇帝路易十四作了如實(shí)報(bào)告。白晉在報(bào)告中說(shuō)：中國(guó)皇上以父愛的模范施以皇子教育，令人敬佩。中國(guó)的皇上特別注意對(duì)皇子們施以道德教育，努力進(jìn)行與他們身份相稱的各種訓(xùn)練，教之以經(jīng)史、詩(shī)文、書畫、音樂、幾何、天文、騎射、游泳、火器等等。
教誨督促，嚴(yán)格訓(xùn)飭?？滴跎砗蟮膬簩O們，多數(shù)能文能武，尤其在他之后的兩個(gè)杰出帝王：雍正皇帝，功業(yè)顯赫，見識(shí)超人；乾隆皇帝，儒雅倜儻，自號(hào)「十全皇帝」。正是「康熙盛世」的基礎(chǔ)，奠定了滿清王朝二百多年的業(yè)績(jī)。所有這些，都是受到了康熙皇帝的道德遺澤和他的《庭訓(xùn)格言》 —— 一本珍藏的皇家遺囑讀本的影響。
很不錯(cuò)，康熙一生最為重要的經(jīng)典，于修身，齊家，治國(guó)，平天下頗有助益
中州這本書總體來(lái)說(shuō)還好，但有幾個(gè)缺陷。
第一，把整本書分段落，似乎是把幾個(gè)類似的論述點(diǎn)合成一大節(jié)了，而且把每一則最前面的總語(yǔ)刪掉了，這點(diǎn)很不好，把書的原貌破壞了。前面那幾個(gè)字是雍正定的總結(jié)語(yǔ)，其實(shí)很有用的！主編寫得比較好聽，叫“為方便讀者閱讀”，但我們最終還是想要書的原貌，不是打亂次序排版的。
第二，原文的字偏小，讀起來(lái)略吃力。一般有點(diǎn)古文功底的人都直接讀原文，已經(jīng)不愛看譯文了。

建議喜歡讀原版的人買另外一本。
沒有想象中的好。還算可以了
給孩子學(xué)習(xí)的，不錯(cuò)
書確實(shí)不錯(cuò)，雖都是些最平實(shí)不過(guò)的大道理，但看一遍的時(shí)候總會(huì)給自己一次警戒～～～可以作為時(shí)時(shí)警戒自己的工具～～～
一直想買這本書，看了覺得很好，速度較快，質(zhì)量不錯(cuò)，物有所值
是弟弟要求買的他很喜歡，謝謝亞馬遜。
滿意強(qiáng)烈推薦此書多學(xué)學(xué)
學(xué)學(xué)皇帝怎么教兒子的，很有用
作收藏用很不錯(cuò)的，推薦。
希望看完能悟出育兒道理
這本書印刷質(zhì)量和內(nèi)容都很好，也不貴，很值得
康熙爺?shù)囊磺卸枷矚g。。。。。
這個(gè)書真心不錯(cuò)。因?yàn)檫@本書，清朝幾百年無(wú)昏君。包裝送貨都滿意。
康熙大帝，見識(shí)之深，論事之平和，和他的壯麗人生相映，看到一個(gè)真實(shí)的人。
印刷錯(cuò)誤較多，鑒于內(nèi)容還是很經(jīng)典的，三本書中算較好的。

庭訓(xùn)格言

用戶評(píng)論 (總計(jì)73條)

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