唐宋名家文集

前言

　　在“唐宋八大家”這一重要的古代散文創(chuàng)作集體中，三蘇父子是唯一的在古文創(chuàng)作上取得不凡成就的文學(xué)家族。當(dāng)初蘇洵攜蘇軾、蘇轍來到東京開封，憑借著張方平等的推薦、歐陽修等的揄揚(yáng)，加上次年蘇軾、蘇轍在科舉考試中雙雙高中，一時(shí)三蘇父子“名動(dòng)京師，而蘇氏文章遂擅天下”（歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）。特別是蘇軾，當(dāng)時(shí)歐陽修就發(fā)出了“老夫須放他出一頭地”的感嘆，歐陽修晚年更是帶點(diǎn)傷感地說：“三十年后，世上人更不道著我也！”（朱弁《曲洧舊聞》卷八）而在南宋時(shí)期，蘇文代替《文選》，成為士子爭(zhēng)相效法的榜樣。陸游《老學(xué)庵筆記》卷八就記載了這樣的諺語，北宋時(shí)是“《文選》爛，秀才半”，而南宋時(shí)卻說“蘇文熟，吃羊肉。蘇文生，吃菜羹”。不過，這些歷史故事多多少少顯得好像蘇洵和蘇轍沾了蘇軾的光似的，是也？非也？　　下面我們來簡單地介紹一下蘇轍的生平經(jīng)歷及其散文藝術(shù)。　　蘇轍（1039-1112），字子由，晚號(hào)潁濱遺老，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。蜀地蘇氏家族是初唐著名詩人蘇味道（648-705）的后裔，蘇味道在唐中宗神龍初年被貶為眉州刺史，其一子留在眉州，成為蜀地蘇氏家族的始祖。

內(nèi)容概要

蘇轍，字子由，號(hào)穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一。蘇轍知識(shí)淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時(shí)事，不為空言。他的記敘文寫得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱“蘇文定公”。     本書收錄了蘇轍的數(shù)十篇散文，以供廣大讀者借鑒欣賞。

書籍目錄

陳州為張安道論時(shí)事書再論分別邪正札子上樞密韓太尉書上兩制諸公書上劉長安書上昭文富丞相書答黃庭堅(jiān)書賀文太師致仕啟六國論三國論隋論唐論管仲唐太宗史官助賞罰論君術(shù)策五臣事策上一臣事策上四民政策上二古今家誡敘元祐會(huì)計(jì)錄敘子瞻和陶淵明詩集引巢谷傳王氏清虛堂記南康直節(jié)堂記武昌九曲亭記遺老齋記東軒記待月軒記洛陽李氏園池詩記黃州快哉亭記齊州閔子祠堂記上高縣學(xué)記杭州龍井院訥齋記管幼安畫贊(并引)御風(fēng)辭題鄭州列子祠黃樓賦(并敘)祭歐陽少師文書白樂天集后二首(其一)參考書目

章節(jié)摘錄

　　他站立在朝廷之上，皇帝面對(duì)他也會(huì)恭敬謹(jǐn)慎，有所畏懼；士大夫們也不敢在他旁邊安適放縱，懈怠偷懶了。對(duì)于功名利祿賞賜之事，他能夠議論那是否可行，但不求把這當(dāng)做自己個(gè)人的恩惠；對(duì)于刑罰處分，他能夠參驗(yàn)其輕重是否得當(dāng)，但不求把這當(dāng)做自己個(gè)人的權(quán)勢(shì)。他們的目的，關(guān)鍵是要使皇帝也不能為所欲為，百官臣僚都能有所畏懼，而自己卻并不謀求什么私利。這是為什么呢？因?yàn)槟亲鲋爻嫉?，用不著天下的人都?xì)w順自己；而那做權(quán)臣的，也不需要讓皇帝懼怕自己。所以，只要根據(jù)權(quán)臣、重臣的所作所為來觀察他們的意圖所在，那天下人有誰是可以欺騙的呢？所以臣說：治理國家，哪里可以一天沒有重臣呢？況且假使如今治理國家卻沒有重臣，那么，朝廷里的事情，就只能是皇帝為所欲為，卻不會(huì)有人來支持或反對(duì)。即使皇帝有采納建議規(guī)勸的賢明之心，但百官心里畏懼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，沒有重臣那種平時(shí)受尊重的威嚴(yán)和權(quán)勢(shì)，誰愿意觸犯忌諱、冒著罪責(zé)而為國家的利害說話呢？只有在那些無關(guān)緊要的小事情上，才敢呈上奏章，無所顧忌地喧嘩吵鬧一番。至于面對(duì)關(guān)系到國家安危存亡的大事，則都將閉口遠(yuǎn)離，誰敢站出來講話而遭受災(zāi)禍呢？這才是皇帝最大的隱患啊?？杀?！后代的帝王，只看到天下那些權(quán)臣進(jìn)進(jìn)出出都唯唯諾諾，以為恭順有禮，卻不知道這正是他們用來無形中破壞國家的伎倆；后代的帝王，只看到天下那些重臣剛毅果敢，總喜歡違背皇帝的意志，就認(rèn)為他們桀驁不馴，卻不知道他們正是為國家社稷考慮。這兩者使帝王心里迷惑混淆，不能夠分辨哪是邪佞的、哪是剛正的，因此亡國喪權(quán)的事情接連不斷，卻始終不能覺悟，哪里值得悲傷呢？

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　子由之文實(shí)勝仆，而世俗不知，乃以為不如。其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒?！　　巍ぬK軾　　蘇文定公之文，其鐫削之思，或不如父；雄杰之氣，或不如兄。然而沖和澹泊，道逸疏宕。大者萬言，小者千余言。譬之片帆截海，澄波不揚(yáng)，而洲島之棼錯(cuò)，云霞之蔽虧，日星之閃爍，囪一龍之出沒，并席之掌上，而綽約不窮者，已西漢以來別調(diào)也?！　　鳌っ├?/pre>






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