歐陽修集-唐宋名家文集-國學(xué)經(jīng)典

前言

　　歐陽修，字永叔，吉州廬陵（今江西吉安）人。生于真宗景德四年（1007年），卒于神宗熙寧五年（1072年），享年六十六歲。他很早就死了父親，是年輕守寡的母親把他一手拉扯成人的。當(dāng)時(shí)歐陽修的叔叔歐陽燁在隨州（今湖北隨縣）做官，安葬完父親之后，歐陽燁便把孤兒寡母接到了隨州勉強(qiáng)度日。歐陽修的母親是一位賢惠而懂大禮的婦女，從歐陽修很小的時(shí)候，就開始教他認(rèn)字讀書。當(dāng)時(shí)的歐陽修因家境貧寒，經(jīng)常用一根小木棍在地上寫寫畫畫。由于歐陽修天生穎慧，很快大有長(zhǎng)進(jìn)，而且很有主見。據(jù)他自己回憶，十歲的時(shí)候，便經(jīng)常到南城一個(gè)富裕之家借書看，其中有一部韓愈的文集，對(duì)尚在少年的歐陽修影響極大。他后來成為宋代文學(xué)改革的旗手，成為文壇的盟主，和當(dāng)時(shí)似懂非懂地閱讀了這本書有必然的聯(lián)系，這是他當(dāng)時(shí)沒有想到的。歐陽修十七歲時(shí)參加地方考試，因?yàn)橘x文出韻沒有考中，三年后再考，遂成為隨州的貢士，取得了參加禮部會(huì)試的資格。然而次年的會(huì)試，又沒有考中?；氐胶钡臍W陽修聽說朝廷下放名臣胥偃到漢陽軍（今湖北漢陽）擔(dān)任知軍，便帶著自己認(rèn)為較為出色的幾件作品到漢陽求見胥偃，胥偃看罷，“大奇之”，決定幫助這位年輕人實(shí)現(xiàn)他的人生夢(mèng)想。

內(nèi)容概要

歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公， 吉安永豐（今屬江西）人，因吉州原屬廬陵郡，故而嘗自稱廬陵人。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱”唐宋八大家”。歐陽修在文學(xué)創(chuàng)作上的成就，以散文為最高。本集選擇歐陽修散文中最為經(jīng)典篇什，注釋主要的疑難詞句，并全文翻譯成現(xiàn)代漢語，力求通俗易懂。

書籍目錄

秋聲賦憎蒼蠅賦朋黨論三皇設(shè)言民不違論賈誼不至公卿論縱囚論原弊怪竹辯論王舉正范仲淹等札子論乞令百官議事札子論呂夷簡(jiǎn)札子論乞主張范仲淹富弼等行事札子論臺(tái)官不當(dāng)限資考札子論逐路取人札子薦司馬光札子言青苗錢第一札子醉翁亭記豐樂亭記真州東園記夷陵縣至喜堂記王彥章畫像記樊侯廟災(zāi)記非非堂記戕竹記養(yǎng)魚記伐樹記偃虹堤記大明水記菱溪石記浮槎山水記有美堂記峴山亭記吉州學(xué)記五代史伶官傳序蘇氏文集序送徐無黨南歸序釋秘演詩集序梅圣俞詩集序書舊本韓文后七賢畫序送陳經(jīng)秀才序送王圣紀(jì)赴扶風(fēng)主簿序送楊寘序送曾鞏秀才序章望之字序鄭荀改名序《歸田錄》序上范司諫書與高司諫書答李詡書答祖擇之書答吳充秀才書與荊南樂秀才書答宋咸書與黃校書論文章書與刁景純學(xué)士書上杜中丞論舉官書回丁判官書六一居士傳讀李翱文雜說富貴貧賤說夏日學(xué)書說祭蘇子美文祭石曼卿文瀧岡阡表尹師魯墓志銘張子野墓志銘孫明復(fù)先生墓志銘資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘李漢超賣油翁

章節(jié)摘錄

　?、佟稄?fù)性書》：李翱對(duì)韓愈性三品之說（人分為圣人、中人和惡人三品）的發(fā)展，以為人性分三品過于絕對(duì)，不便為眾人所接受?！独钗墓肪矶稄?fù)性書》上篇說：“子思，仲尼之孫，得其祖之道，述《中庸》四十七篇，以傳于孟軻?！趹颍⌒悦畷m存，學(xué)者莫能明，是故皆入于莊、列、老、釋，不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問于我，我以吾之所知而傳焉，遂書于書以開誠明之原，而缺絕廢棄不揚(yáng)之道，幾可以傳于時(shí)?！雹诖恕吨杏埂分x疏爾：這只能稱作是《中庸》篇的注解而已?！吨杏埂?，《禮記》中的篇名，為孔子之孫子思所作。③智者誠其性：智慧的人如果希望具備誠實(shí)的品質(zhì)。④特窮：只是在仕途無望之時(shí)。特，僅僅。⑤丁寧：議論。⑥“以韓為”句：如果韓愈是秦、漢時(shí)期的一位豪杰之士。⑦善論人者：善于評(píng)論人的人。⑧嘆已復(fù)讀：感慨完了接著又讀。⑨上下其論：反復(fù)地討論。⑩昔翱一時(shí)人：當(dāng)年和李翱同時(shí)代的人。⑩羨二鳥之光榮：羨慕那兩只鳥的際遇。韓愈《感二鳥賦》說：“貞元十一年五月戊辰，愈東歸。癸酉，自潼關(guān)出息于河之陰，時(shí)始去京師，有不遇時(shí)之嘆。見行有籠白烏、白鹛鵒而西者，號(hào)于道日：‘某土之守某官，使使者進(jìn)于天子?！瘱|西行者皆避路，莫敢正目焉。因竊自悲，幸生天下無事時(shí)，承先人之遺業(yè)，不識(shí)干戈耒耜攻守耕獲之勤，讀書著文，自七歲至今，凡二十二年，其行己不敢有愧于道。其閑居思念前古當(dāng)今之故，亦僅志其一二大者焉。選舉于有司，與百十人偕進(jìn)退，曾不得名薦書，齒下士于朝，以仰望天子之光明。今是鳥也，惟以羽毛之異，非有道德智謀，承顧問、贊教化者，乃反得蒙采擢薦進(jìn)，光耀如此，故為賦以自悼?！雹馍駡蛞砸宦萌√煜拢寒?dāng)年唐高祖憑著一支軍隊(duì)奪取了天下。神堯，唐高祖的謚號(hào)。⑥脫有：哪怕只有。⑩又皆賤遠(yuǎn)：也都處在卑賤荒遠(yuǎn)之地。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫雅純正，藹然為仁人之言，粹然為治世之音，然亦以其事事合體故也。　　——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》　　《歐陽公文》其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。　　——宋·王安石《祭歐陽文忠公文》

編輯推薦

　　大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

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