中國(guó)古典小說(shuō)（全五冊(cè)）

內(nèi)容概要

《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，全書(shū)充滿了詼諧幽默的風(fēng)格，留給讀者深刻的印象?！　O悟空原是花果山頂?shù)囊粔K仙石，因吸收天地日月精華，靈根孕育，化為石猴。因?qū)さ谩八煻础保┳鞅姾锇采碇?，眾猴尊之為“美猴王”　　唐三藏父名陳光蕊，是新科狀元，赴任江州途中遇害。妻殷溫嬌至江州，產(chǎn)下一子，恐男嬰（唐三藏）遭賊殺害，以貼身汗衫包裹，推放江中，祈人相救，旋被金山寺長(zhǎng)老法明和尚救起撫養(yǎng)，取乳名“江流”。及長(zhǎng)，取法名“玄奘”。　　豬八戒在西王母蟠桃會(huì)上酒醉戲弄嫦娥，被玉帝貶下凡界。投胎轉(zhuǎn)世錯(cuò)投豬胎，成了豬頭大耳模樣。經(jīng)觀世音菩薩開(kāi)釋?zhuān)S唐僧西行取經(jīng)，取法名“豬悟能”。　　唐僧師徒一行來(lái)到流沙河，沙河中冒出一紅發(fā)獠牙妖怪，欲掠走唐僧，深水性的豬八戒與妖怪搏斗得難分難解。木叉行者惠岸奉觀世音菩薩之命前來(lái)伏妖。妖怪受菩薩開(kāi)導(dǎo)，隨唐僧西行取經(jīng)，取法名“沙悟凈”。

作者簡(jiǎn)介

吳承恩(1500-1582)，漢族。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，大約活了將近80歲?！短靻⒒窗哺尽吩u(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留后人輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，目前在學(xué)術(shù)界保持著爭(zhēng)議(舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機(jī))。出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)，奉行常樂(lè)哲學(xué)，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書(shū)做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！彼龏^好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)野史，這類(lèi)五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來(lái)了紛至沓來(lái)的笑聲，被人交口稱(chēng)譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。吳承恩約二十歲時(shí)，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī)，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái)，考不取舉人，不僅付資無(wú)由，而且愧對(duì)父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無(wú)乃癡？”吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場(chǎng)，不愿違背本心，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩(shī)中寫(xiě)道：“民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲(chóng)。坐觀宋室用五鬼，不見(jiàn)虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風(fēng)三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無(wú)力。救月有矢救日弓，世間豈謂無(wú)英雄？誰(shuí)能為我致麟鳳，長(zhǎng)令萬(wàn)年保合清寧功?！闭J(rèn)為“民災(zāi)”的形成，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當(dāng)?shù)馈Ｋ搿爸瞒滕P”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風(fēng)嘆息。生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開(kāi)支，但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/pre>


書(shū)籍目錄
第一回 靈根育孕源流出　心性修持大道生 第二回 悟徹菩提真妙理　斷魔歸本合元神 第三回 四海千山皆拱伏　九幽十類(lèi)盡除名 第四回 官封弼馬心何足　名注齊天意未寧 第五回 亂蟠桃大圣偷丹　反天宮諸神捉怪 第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因　小圣施威降大圣 第七回 八卦爐中逃大圣　五行山下定心猿 第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè)　觀音奉旨上長(zhǎng)安 第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲　老龍王拙計(jì)犯天條 第十回 二將軍宮門(mén)鎮(zhèn)鬼　唐太宗地府還魂 第十一回 還受生唐王遵善果　度孤魂蕭?正空門(mén) 第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)　觀音顯象化金蟬 第十三回 陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧 第十四回 心猿歸正　六賊無(wú)蹤 第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁 第十六回 觀音院僧謀寶貝　黑風(fēng)山怪竊袈裟 第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山　觀世音收伏熊羆怪 第十八回 觀音院唐僧脫難　高老莊大圣除魔 第十九回 云棧洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心經(jīng) 第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難　半山中八戒爭(zhēng)先 第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣　須彌靈吉定風(fēng)魔 第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河　木叉奉法收悟凈 第二十三回 三藏不忘本　四圣試禪心 第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參 第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧　孫行者大鬧五莊觀 第二十六回 孫悟空三島求方　觀世音甘泉活樹(shù) 第二十七回 尸魔三戲唐三藏　圣僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚義　黑松林三藏逢魔 第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土　承恩八戒轉(zhuǎn)山林 第三十回 邪魔侵正法　意馬憶心猿 第三十一回 豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪 第三十二回 平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災(zāi) 第三十三回 外道迷真性　元神助本心 第三十四回 魔王巧算困心猿　大圣騰那騙寶貝 第三十五回 外道施威欺正性　心猿獲寶伏邪魔 第三十六回 心猿正處諸緣伏　劈破傍門(mén)見(jiàn)月明 第三十七回 鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒 第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢〗鹉緟⑿?jiàn)假真 第三十九回 一粒金丹天上得　三年故主世間生 第四十回 嬰兒戲化禪心亂　猿馬刀圭木母空 第四十一回 心猿遭火敗　木母被魔擒 第四十二回 大圣殷勤拜南?！∮^音慈善縛紅孩 第四十三回 黑河妖孽擒僧去　西洋龍子捉鼉回 第四十四回 法身元運(yùn)逢車(chē)力　心正妖邪度脊關(guān) 第四十五回 三清觀大圣留名　車(chē)遲國(guó)猴王顯法 第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法　心猿顯圣滅諸邪 第四十七回 圣僧夜阻通天水　金木垂慈救小童 第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪　僧思拜佛履層冰 第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅　觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃 第五十回 情亂性從因愛(ài)欲　神昏心動(dòng)遇魔頭 第五十一回 心猿空用千般計(jì)　水火無(wú)功難煉魔 第五十二回 悟空大鬧金洞　如來(lái)暗示主人公 第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕　黃婆運(yùn)水解邪胎 第五十四回 法性西來(lái)逢女國(guó)　心猿定計(jì)脫煙花 第五十五回 色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身 第五十六回 神狂誅草寇　道昧放心猿 第五十七回 真行者落伽山訴苦　假猴王水簾洞謄文 第五十八回 二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅 第五十九回 唐三藏路阻火焰山　孫行者一調(diào)芭蕉扇 第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵　孫行者二調(diào)芭蕉扇 第六十一回 豬八戒助力敗魔王　孫行者三調(diào)芭蕉扇 第六十二回 滌垢洗心惟掃塔　縛魔歸正乃修身 第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮　群圣除邪獲寶貝 第六十四回 荊棘嶺悟能努力　木仙庵三藏談詩(shī) 第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音　四眾皆遭大厄難 第六十六回 諸神遭毒手　彌勒縛妖魔 第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn)　脫離穢污道心清 第六十八回 朱紫國(guó)唐僧論前世　孫行者施為三折肱 第六十九回 心主夜間修藥物　君王筵上論妖邪 第七十回 妖魔寶放煙沙火　悟空計(jì)盜紫金鈴 第七十一回 行者假名降怪　觀音現(xiàn)象伏妖王 第七十二回 盤(pán)絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形 第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒　心主遭魔幸破光 第七十四回 長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠　行者施為變化能 第七十五回 心猿鉆透陰陽(yáng)竅　魔王還歸大道真 第七十六回 心神居舍魔歸性　木母同降怪體真 第七十七回 群魔欺本性　一體拜真如 第七十八回 比丘憐子遣陰神　金殿識(shí)魔談道德 第七十九回 尋洞擒妖逢老壽　當(dāng)朝正主救嬰兒 第八十回 姹女育陽(yáng)求配偶　心猿護(hù)主識(shí)妖邪 第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪　黑松林三眾尋師 第八十二回 姹女求陽(yáng)　元神護(hù)道 第八十三回 心猿識(shí)得丹頭　姹女還歸本性 第八十四回 難滅伽持圓大覺(jué)　法王成正體天然 第八十五回 心猿妒木母　魔主計(jì)吞禪 第八十六回 木母助威征怪物　金公施法滅妖邪 第八十七回 鳳仙郡冒天止雨　孫大圣勸善施霖 第八十八回 禪到玉華施法會(huì)　心猿木母授門(mén)人 第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴　金木土計(jì)鬧豹頭山 第九十回 師獅授受同歸一　盜道纏禪靜九靈 第九十一回 金平府元夜觀燈　玄英洞唐僧供狀 第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山　四星挾捉犀牛怪 第九十三回 給孤園問(wèn)古談因　天竺國(guó)朝王遇偶 第九十四回 四僧宴樂(lè)御花園　一怪空懷情欲喜 第九十五回 假合真形擒玉兔　真陰歸正會(huì)靈元 第九十六回 寇員外喜待高僧　唐長(zhǎng)老不貪富貴 第九十七回 金酬外護(hù)遭魔蟄　圣顯幽魂救本原 第九十八回 猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見(jiàn)真如 第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡　三三行滿道歸根 第一百回 徑回東土　五圣成真


章節(jié)摘錄
眾猴聽(tīng)得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去!”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)!”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵!'人而無(wú)信，不知其可。'你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王?”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王。有詩(shī)為證。詩(shī)日：三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱(chēng)王稱(chēng)圣任縱橫。美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥(niǎo)之叢，不從走獸之類(lèi)，獨(dú)自為王，不勝歡樂(lè)。是以：春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋粟延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。美猴王享樂(lè)天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來(lái)。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱?”猴王道：“我雖在歡喜之時(shí)，卻有一點(diǎn)兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱?！北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢悖业热杖諝g會(huì)，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無(wú)量之福，為何遠(yuǎn)慮而憂也?”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來(lái)年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)?”眾猴聞此言，一個(gè)個(gè)掩面悲啼，俱以無(wú)常為慮。只見(jiàn)那班部中，忽跳出一個(gè)通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是道心遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也!如今五蟲(chóng)之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管?！焙锿醯溃骸澳阒侨热?”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過(guò)輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居于何所?”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)?！焙锿趼勚?，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過(guò)閻君之難?！编?這句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成。








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