紅樓夢（全五冊）

內容概要

　　《紅樓夢》原名《石頭記》。作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教進行了批判。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了許多富有典型性格的藝術形象。全書規(guī)模宏大，結構嚴謹，是我國古代長篇小說中的現實主義的高峰?！都t樓夢》以其包羅萬象的內容，博大精深的思想，精湛完美的藝術，豐富生動的語言，不僅穩(wěn)占中國小說的榜首，而且成為中國文學的典范和驕傲，并屹立于世界文學之林。對于如此偉大的作品，任何宣傳、廣告和評論都是多馀的，它的不脛而走，家傳戶誦，以及“紅學”的形成并長盛不衰，便是明證。

作者簡介

曹雪芹（1724？—1764），名，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿洲正白旗。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個“百年望族”。康熙二年（1663）清王朝設江寧織造，這是一個財賦要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年?？滴醯鄯浅Ｐ湃尾苁细缸?，他在位期間五次南巡都以江寧織造署為行宮。到雍正初年，雪芹大約四歲的時候，其父曹因與宮廷斗爭有牽連，被免去江寧織造；過了一年，又被抄家。待到乾隆繼位，曹得赦宥，起用為內務府員外郎，家道稍稍復興。到雪芹二十歲剛出頭的時候，曹家再次遭到重大打擊，從此這個“百年望族”就一敗涂地了。勢敗家亡之后，雪芹流落在北京西郊，住著破房子。他善畫，只能靠賣畫來維持終年吃粥的生活。乾隆二十八年（1763）秋冬之間，雪芹的唯一的兒子病死，他因傷感太甚，于這年除夕那天病逝?！都t樓夢》就是這期間寫的──他只寫了前八十回，后四十回是高續(xù)寫的。高鶚（約1738～約1815年），清代文學家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。漢軍黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。熟諳經史，工于八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強調以意為主。乾隆五十三年（1788年），為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年（1801年）為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹、政事勤、才具長”見稱，為官兩袖清風。

書籍目錄

第一回　甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀第二回　賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府第三回　托內兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女第四回　薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案第五回　賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢第六回　賈寶玉初試云雨情劉老老一進榮國府第七回　送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘第八回　賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧合認通靈第九回　訓劣子李貴承申飭嗔頑童茗煙鬧書房第十回　金寡婦貪利權受辱張?zhí)t(yī)論病細窮源第十一回　慶壽辰寧府排家宴見熙風賈瑞起淫心第十二回　王熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月鑒第十三回　秦可卿死封龍禁尉王熙風協理寧國府第十四回　林如海靈返蘇州郡賈寶玉路謁北靜王第十五回　王鳳姐弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵第十六回　賈元春才選鳳藻官秦鯨卿天逝黃泉路第十七回　大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵第十八回　皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻第十九回　情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香第二十回　王熙風正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音……

章節(jié)摘錄

此開卷第一回也。作者自云曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”說此《石頭記》一書也，故日“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自己又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上。我堂堂須眉，誠不若彼裙釵，我實愧則有余，悔又無益，大無可如何之日也！當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓之德，以致今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下，知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。故當此蓬牖茅椽，繩床瓦灶，未足妨我襟懷；況對著晨風夕月，階柳庭花，更覺潤人筆墨。雖我不學無文，又何妨用假語村言，敷演出來，亦可使閨閣昭傳，復可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？故曰'賈雨村'云云。更于篇中間用'夢“幻'等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意。”看官：你道此書從何而起？說來雖近荒唐，細玩深有趣味。卻說那女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊，那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之后，靈性已通，自去自來，可大可小，因見眾石俱得補天，獨自己無才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，來到這青埂峰下，席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛，那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個靈物了，只是沒有實在的好處，須得再鐫上幾個字，使人人見了便知你是件奇物，然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)那里去走一遭。”石頭聽了大喜，因問：“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑枺蘸笞匀幻靼??！闭f畢，便袖了，同那道人飄然而去，競不知投向何方。又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷；空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形人世、被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石，上面敘著墮落之鄉(xiāng)，投胎之處，以及家庭瑣事，閨閣閑情，詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。后面又有一偈云：無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?？空空道人看了一回，曉得這石頭有些來歷，遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，并無大賢大忠、理朝廷、治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，我縱然抄去，也算不得一種奇書?！笔^果然答道：“我?guī)熀伪靥V！我想歷來野史的朝代，無非假借'漢''唐'的名色，莫如我這石頭所記，不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，最易壞人子弟。至于才子佳人等書，則又開口'文君'，滿篇'子建'，干部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。在作者不過要寫出自己的兩首情詩艷賦來，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人撥亂其間，如戲中小丑一般。更可厭者，'之乎者也'，非理即文，大不近隋，自相矛盾。竟不如我半世親見親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；至于幾首歪詩，亦可以噴飯供酒。其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。只愿世人當那醉余睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但洗了舊套，換新眼目，卻也省了些壽命筋力，不比那謀虛逐妄。我?guī)熞鉃楹稳?？”空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍，因見上面大旨不過談情，亦只實錄其事，絕無傷時淫穢之病，方從頭至尾抄寫回來，聞世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳隋入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題日《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題日《金陵十二釵》，并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？P一-四

圖書封面

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