聊齋志異（全三冊）

前言

蒲松齡先生的《聊齋志異》作為唐傳奇之后中國古代短篇小說的第二個高峰，其卓越的藝術(shù)成就和精彩奇異的故事情節(jié)不但為專家學(xué)者所津津樂道，更為普通百姓所耳熟能詳。三百多年來，識字者目睹，不識者耳聞，少者驚老者樂，談狐說鬼成為人們茶余飯后的一大趣事，而《聊齋》又成為“人鬼狐妖”的永恒主題，許多名篇被改編為戲劇和電影，走進(jìn)了千家萬戶，這本身又成為伴隨著《聊齋》“志異特色”的又一令人驚異之處?！读凝S志異》何以具有如此巨大的魅力？中國人“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，而《聊齋》卻拉近了人與“鬼狐精妖”的距離。其奧妙就在于它獵奇而不荒誕，志異而不飄渺；在于它借“鬼狐精妖”而說世道人心，拿冥世仙界諷喻人情百態(tài)；在于它敢恨敢愛，讓官虎吏狼在陰間受審，沸油人口，鼎鑊烹煎，而讓善良之人苦盡甘來，吐氣揚(yáng)眉；在于它語言生動形象，情節(jié)跌宕起伏；在于它的“鬼狐精妖”形象陰而不冷，美而不妖，調(diào)皮而溫柔，驚艷而親切；在于它的“鬼狐精妖”與人間“剪不斷、理還亂”的糾葛與纏綿；在于它姹紫嫣紅的愛情描寫充滿了人間真情的呼喚，使人向往，令人心醉。毋寧說，《聊齋志異》中那閃耀著人道主義光輝的愛情故事是它一舉登臨中國古典文言短篇小說最高峰，并且歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，成為普通百姓茶余飯后重要談資的真諦所在。蒲松齡筆下的愛情可謂絢爛多姿，令人目不暇接。它真、它奇、它絕、它怪、它純，它五味交融，渾然天成；它常在意外，又似在意中；它令人蕩氣回腸，引人無盡遐思?！逗苫ㄈ镒印穼懽谙嫒羟锶昭惨曁飰?，發(fā)現(xiàn)有男女在稼禾茂密處野合。見男子頗有羞愧之色，草草結(jié)帶而去。女子亦起。宗見女子雅甚娟好，心生愛慕，欲就綢繆，又鄙惡桑間之樂，于是走近女子，撫摸著她說：“桑中之游樂乎？”女笑不語。宗近身啟衣，膚膩如脂。于是便動起手來，渾身上下幾乎摩挲一遍。女笑曰：“腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何為？”問其姓氏，答曰：“春風(fēng)一度，即別東西，何勞審究？豈將留名字作貞坊耶？”如此“春風(fēng)一度”的杯水主義，即便是在女權(quán)主義盛行的當(dāng)代亦不失為瀟灑一族，更何況是在“父母之命、媒妁之言”、“從一而終”觀念占主導(dǎo)地位的古代？后來二人巫山云雨，備極親愛，然而宗生身體卻日漸不支，始知為狐女。受一和尚指點(diǎn)，用符咒把女子收入壇中，將投釜中烹煮，宗生念及往日床笫之歡，將狐女放生。狐女感恩戴德，不但用神藥治好了宗的病，還把美麗的荷花三娘子介紹給宗。三娘子為宗生了兒子。六七年后，三娘子說：“夙業(yè)償滿，請告別也。”并囑咐：“蒙思眷，抱妾舊物而呼曰：'荷花三娘子！'當(dāng)有見耳。”驚顧之間，已飄然而去。后宗每一憶念，便抱呼“三娘子”，則宛然女郎，歡容笑黛，酷似真人，只是不能言語而已。這里沒有婚姻的形式，沒有海誓山盟，更沒有白頭偕老。如果說狐女為宗生治病拉郎配還有點(diǎn)類似以德報德的感恩模式的話，那么《阿繡》中的狐女阿繡煞費(fèi)苦心，為民女阿繡和愛阿繡愛得發(fā)狂的劉子固玉成好事的動因則是她對美的不懈追求，這樣的設(shè)計真不愧是機(jī)杼獨(dú)運(yùn)，生花妙筆。海州劉子固十五歲時到蓋地探望舅舅，見雜貨肆中一女子姣麗無雙，心愛好之。于是頻頻到雜貨店買些并不需要的東西，以便與她接近。日久稔熟，得知美女姓姚名阿繡。劉回到海州，意不自得，時常睹物思人，對著從阿繡處購得的物品發(fā)愣。次年，復(fù)至蓋，阿繡已隨父親回廣寧，失望而返。自此減食廢學(xué)，悶悶不樂。其母無奈，便著其舅詣姚氏媒合此事，不料其舅回話說，阿繡已字廣寧人，劉絕望徘徊，幻想天下有似阿繡者。此時有媒者稱一復(fù)州女艷絕當(dāng)世，劉恐不確，親往復(fù)州，剛?cè)胛鏖T，見北向一家，兩扉半開，內(nèi)一女郎，怪似阿繡；定睛再看，且行且盼而人，真是無訛。于是日日候伺于門，等待阿繡，終得相見，備道溫涼。阿繡說已字廣寧之說，純屬烏有，意在絕君之望?，F(xiàn)居為李氏表叔家。既就枕席，款接之歡，不可言喻。劉墜人愛河，理智全無，而劉的仆人卻立時看破了玄機(jī)：豈有數(shù)年之衣從不更換之理？此阿繡不似前阿繡面有酒窩；且訪其所居及左右之鄰并無李氏之人，定是狐女。劉大驚，主仆決意以杖擊狐。狐女阿繡破門而人，謂劉曰：“我了解您的心事，正琢磨著為您效綿薄之力，何勞兵戎相見？我雖然不是真阿繡，但自覺不亞于阿繡，您看我難道不像先前的阿繡嗎？”臨行，撂下話來：“我且去，待花燭后，再與新婦較優(yōu)劣也?！眲⑿藕?，再人蓋州，尋阿繡無果，返鄉(xiāng)途中遇兵亂被俘，僥幸逃脫，至海州界，見一女子，蓬頭垢面，步履維艱，劉馳馬而過，女子呼曰：“馬上是劉郎嗎？”劉停鞭審顧，頗像阿繡，又懷疑是狐女阿繡，便問：“真阿繡還是假阿繡？”女子問：“何為出此言？”劉細(xì)述遭遇種種，女子說：“妾真阿繡也。非贗冒者。父攜妾自廣寧歸，遇兵被俘，授馬屢墮，忽一女子，握腕趣遁，荒竄軍中，亦無詰者。女子健步若飛隼，苦不能從，百步而屨屢褪焉。久之，聞號嘶漸遠(yuǎn)，乃釋手曰：'別矣，前皆坦途，可緩行，愛汝者將至，宜與同歸。'”劉攜女而歸，結(jié)為伉儷。一日，夫妻嬉笑問，一人搴簾而入曰：“快意如此，還不謝謝我這個大媒人？”劉視之，又一阿繡出現(xiàn)在面前。真假阿繡，家人莫辨，劉注目移時，始揖而謝之。女子索鏡自照，赧然趨出，尋之渺然。一天晚上，狐阿繡趁劉酒醉，潛入其室，問劉：“你看我與狐女阿繡誰美？”劉答：“卿過之，然皮相者不辨也?！奔榷阈虚|房之樂，忽聽有人叩門，女起笑曰：“君亦皮相者也?！眲⒉唤?，披衣開門，又一阿繡出現(xiàn)在面前，大愕，始知剛才的阿繡乃狐女阿繡。狐女阿繡向他們道出了裝扮阿繡的原因：“阿繡，吾妹也，前世不幸天殂。生時，與余從母至天宮，見西王母，心竊愛慕，歸則刻意效之，妹較我慧，一月神似；我學(xué)三月而后成，然終不及妹。今已隔世，自謂過之，不意猶昔耳?！痹瓉?，她扮阿繡的原因竟然是阿繡比自己更像高雅絕美的西王母，她心里不服。當(dāng)醉酒的劉子固不辨真假，與她行夫妻之樂時，她一臉壞笑，得意地諷刺劉：“君亦皮相者也。”從此，她不時而至，為劉子固和阿繡提供著無私的幫助，三年以后，不再現(xiàn)身，音訊杳然。你看，對美的追求中還透著對美的嫉妒，善良的作為中透著天真的調(diào)皮，既出人意料，又倍感親切?！读凝S》是愛情的百花園，那里有純真浪漫的一見鐘情，也有柏拉圖式的精神依戀；有生生死死的魂魄相從，也有不計任何名分、不圖任何回報、甘愿為心愛的人默默奉獻(xiàn)甚至不惜生命的癡情呆意。還有你料想不到的許許多多……《聊齋志異》是一部百科全書，它不但把作為人類永恒主題的愛情寫得轟轟烈烈，異彩紛呈，更以蒼生為念，他刺貪刺虐刺淫逸，謳歌世上真情，頌揚(yáng)人間大愛。大凡妻良賢母，美德懿行，俠肝義膽的壯士，風(fēng)流倜儻的雅士，大到社稷朝政，小到世風(fēng)民情，以至鳥獸蟲魚、樹木花草，都在蒲松齡那充滿著人性光芒的鐵筆的觀照下給人以真善美的啟迪。只要你仔細(xì)閱讀，慢慢品味，就會燃起你對美好生活的渴望，激勵你對真善美的追求。你甚至?xí)蛔⊙诰矶穑鲩T做一番好事來。此次整理，以鑄雪齋本為底本，缺失篇目，以手稿本補(bǔ)齊。劉國建2008年10月于鄭州

內(nèi)容概要

　　本書包括：考城隍、耳中人、尸變、噴水、瞳人語、畫壁、山魈、咬鬼、捉狐、宅妖、王六朗、偷桃、種梨、嶗山道士、長清僧、蛇人、斫蟒、犬奸等小說?！　∥难孕≌f集，十二卷，一說十六卷。作者，清蒲松齡（1640-1715）。蒲松齡字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川（今山東淄博市）人。他十九歲時連中縣、府、道第一，后屢試不第。曾為幕賓一年，其后數(shù)十年居鄉(xiāng)里為塾師。數(shù)十年間廣泛搜集民間佚聞異事，“聞則命筆，遂以成編”。《聊齋志異》全收近五百篇作品，大多描寫花妖狐狐魅，人鬼神仙，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界，具有濃郁的浪漫主義色彩。構(gòu)思精巧，想象豐富，語言生動，情節(jié)多變，引人入勝，達(dá)到我國文言小說的頂峰。作者以鬼狐世界諷刺現(xiàn)實(shí)社會，于吏治黑暗和科舉弊端多有痛徹指陳；描寫青年男女真誠相愛的故事凄婉動人；世風(fēng)民俗故事則體現(xiàn)其社會道德觀。亦有少數(shù)篇章純系記述奇物異事?！　≡摃姹旧醵?，現(xiàn)存最早抄本為歷城張希杰“鑄雪齋”抄本，最早刻本為乾隆三十一年（1766）“青柯亭”刻本，二者分卷不同，篇目略異?！　”緯恼?，在眾多版本的基礎(chǔ)上，甄別擇善、見賢思齊，以成現(xiàn)今之用本。書中所用之圖，多從歷代繡繡版本之中遴選精品，又請當(dāng)代名畫家仿明清諸風(fēng)格繪制。

作者簡介

蒲松齡，公元1640-1715，字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，人稱聊齋先生，自稱異史氏，清代杰出文學(xué)家，小說家，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。出身于一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第，直至７１歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝，享年76歲。

書籍目錄

自序卷一　考城隍　耳中人　尸變　噴水　瞳人語　畫壁　山魈　咬鬼　捉狐　荍中怪　宅妖　王六郎　偷桃　種梨　勞山道士　長清僧　蛇人　研蟒　真定女　犬奸　雹神　狐嫁女　嬌娜　僧孽　妖術(shù)　野狗　三生　狐入瓶　鬼哭　焦螟　葉生　四十千　成仙　新郎　靈官　王蘭　鷹虎神　王成　青鳳　畫皮　賈兒卷二　金世成　董生　龁石  豬婆龍　某公　廟鬼　陸判　嬰寧　聶小倩　義鼠　小官人　地震　海公子　丁前溪　張老相公　水莽草　造畜　鳳陽士人　耿十八　珠兒　胡四姐　祝翁　快刀　狐聯(lián)　俠女　酒友　蓮香　阿寶　九山王　遵化署狐　張誠　汾州狐　巧娘　吳令　口技　濰水狐　紅玉　龍　林四娘卷三　江中　魯公女　道士　胡氏　戲術(shù)　閻羅　丐僧　伏狐　蘇仙　李伯言　黃九郎　金陵女子　湯公　連瑣　單道士　白于玉　夜叉國　小髻　泥鬼　西僧　老饕　連城　霍生　汪士秀　商三官　于江　小二　庚娘　宮夢弼　鴿鵒　劉海石　諭鬼　犬燈　狐妾　雷曹　賭符　阿霞　毛狐　翩翩　黑獸　番僧　李司鑒　五羖大夫　夢別　蟄龍卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二

章節(jié)摘錄

考城隍宋公諱燾，邑庠生。一日，病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試?！惫裕骸拔淖谖磁R，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下。視之，八字云：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職?！惫轿颍D首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養(yǎng)無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏，捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年?！惫曹P躇間，關(guān)帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應(yīng)即赴任；今推仁孝之心，給假九年，及期當(dāng)復(fù)相召。”又勉勵秀才數(shù)語。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去。及抵里，豁若夢寤。時卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生，于是日死矣。后九年，母果卒。營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幘，輿馬甚眾，登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔詢鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。耳中人譚晉玄，邑諸生也。篤信導(dǎo)引之術(shù)，寒暑不輟，行之?dāng)?shù)月，若有所得。一日，方趺坐，聞耳中小語如蠅，曰：“可以見矣?！遍_目即不復(fù)聞；合眸定息，又聞如故。謂是丹將成，竊喜。自是每坐輒聞。因俟其再言，當(dāng)應(yīng)以覘之。一日，又言，乃微應(yīng)曰：“可以見矣?！倍碛X耳中習(xí)習(xí)然，似有物出，微睨之，小人長三寸許，貌獰惡如夜叉狀，旋轉(zhuǎn)地上。心竊異之，姑凝神以觀其變。忽有鄰人假物，扣門而呼。小人聞之，意張皇，繞屋而轉(zhuǎn)，如鼠失窟。譚覺神魂俱失，復(fù)不知小人何所之矣。遂得顛疾，號叫不休，醫(yī)藥半年，始漸愈。尸變陽信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設(shè)臨路店，宿行商。有車夫數(shù)人，往來負(fù)販，輒寓其家。一日昏暮，四人偕來，望門投止。則翁家客宿邸滿。四人計無復(fù)之，堅請容納。翁沉吟思得一所，似恐不當(dāng)客意?？脱裕骸暗笠幌瘡B宇，更不敢有所擇。”時翁有子婦新死，停尸室中，子出購材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導(dǎo)客往。人其廬，燈昏案上；案后有搭帳衣，紙衾覆逝者。又觀寢所，則復(fù)室中有連榻。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚蒙嚨。忽聞床上察察有聲，急開目，則靈前燈火，照視甚了：女尸已揭衾起；俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三?？痛髴?，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽之。未幾，女果來，吹之如諸客。覺出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見僵臥猶初矣?？蛻稚?，不敢作聲，陰以足踏諸客，而諸客絕無少動。顧念無計，不如著衣以竄。才起振衣，而察察之聲又作?？蛻郑瑥?fù)伏，縮首衾中。覺女復(fù)來，連續(xù)吹數(shù)數(shù)始去。少間，聞靈床作響，知其復(fù)臥。乃從被底漸漸出手得褲，遽就著之，自足奔出。尸亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關(guān)出矣。尸馳從去?？颓冶记姨?，村中人無有警者。欲扣主人之門，又恐遲為所及。遂望邑城路，極力竄去。至東郊，瞥見蘭若，聞木魚聲，乃急撾山門。道人訝其非常，又不即納。旋踵，尸已至，去身盈尺?？途揭嫔酢ｉT外有白楊，圍四五尺許，因以樹自障。彼右則左之，彼左則右之。尸益怒。然各寢倦矣。尸頓立?？秃勾贇饽?，庇樹間。尸暴起，伸兩臂隔樹探撲之，客驚仆。尸捉之不得，抱樹而僵。道人竊聽良久，無聲，始漸出，見客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動氣。負(fù)入，終夜始蘇。飲以湯水而問之，客具以狀對。時晨鐘已盡，曉色迷蒙，道人覘樹上，果見僵女。大駭，報邑宰。宰親詣質(zhì)驗(yàn)。使人拔女手，牢不可開。審諦之，則左右四指，并卷如鉤，入木沒甲。又?jǐn)?shù)人力拔，乃得下。視指穴如鑿孔然。遣役探翁家，則以尸亡客斃，紛紛正嘩。役告之故。翁乃從往，舁尸歸?？推嬖自唬骸吧硭娜顺觯褚蝗藲w，此情何以信鄉(xiāng)里？”宰與之牒，赍送以歸。噴水萊陽宋玉叔先生為部曹時，所僦第，甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿廳上，聞院內(nèi)撲撲有聲，如縫工之噴水者。太夫人促婢起，穴窗窺視，見一老嫗，短身駝背，白發(fā)如帚，冠一髻，長二尺許，周院環(huán)走，疏急作鷦行，且噴水出不窮。婢愕返白，太夫人亦驚起，兩婢扶窗下聚觀之。嫗忽逼窗，直噴欞內(nèi)。窗紙破裂，三人俱仆，而家人不之知也。東曦既上，家人畢集，叩門不應(yīng)，方駭。撬扉人，見一主二婢，駢死一室。一婢膈下猶溫。扶灌之，移時而醒，乃述所見。先生至，哀憤欲死。細(xì)窮沒處，掘深三尺余，漸露白發(fā)；又掘之，得一尸，如所見狀，面肥腫如生。令擊之，骨肉皆爛，皮內(nèi)盡清水。瞳人語長安士方棟，頗有才名，而佻脫不持儀節(jié)。每陌上見游女，輒輕薄尾綴之。清明前一日，偶步郊郭，見一小車，朱駙繡幰；青衣數(shù)輩，款段以從。內(nèi)一婢，乘小駟，容光絕美。稍稍近覘之，見車幔洞開，內(nèi)坐二八女郎，紅妝艷麗，尤生平所未睹。目炫神奪，瞻戀弗舍，或先或后，馳數(shù)里。忽聞女郎呼婢近車側(cè)，曰：“為我垂簾下。何處風(fēng)狂兒郎，頻來窺瞻！”婢乃下簾，怒顧生曰：“此芙蓉城七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷！”言已，掬轍土飏生。生瞇目不可開。才一拭視，而車馬已渺。驚疑而返。覺目終不快。倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳；經(jīng)宿益劇，淚簌簌不得止。翳漸大，數(shù)日厚如錢；右睛起旋螺，百藥無效。懊悶欲絕，頗思自懺悔。

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