中國古典小說（全三冊）

前言

《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》等，在我國小說史上是第一部家喻戶曉、婦孺皆知的長篇神魔小說。又因其內(nèi)容以周武滅商的史實為主干，諸多敘述，如商紂暴政、姜子牙歸周輔國、文王被拘美里演《周易》、武王滅紂封國等情節(jié)，均可于《尚書》、《史記》等古代文獻典籍中找到依據(jù)印證，“演史”特點突出，故而又被稱為歷史神魔小說。關于《封神演義》的作者，有許仲琳著、許仲琳同李云翔合著、陸西星著、王世貞著等諸說并存，但因均缺乏有說服力的佐證資料，因而尚難確斷。其成書年代亦不可確考，一般認為是在明穆宗隆慶至明神宗萬歷年之間。但有一點是明確的，那就是其成書過程卻是經(jīng)歷了一個漫長的歷史時期。早在秦漢之際，武王伐紂、姜子牙封神的神話故事就已開始流傳，宋元間的民間藝人更以不同的形式繪聲繪色地演義著這段歷史故事，今存元刊《武王伐紂平話》就是當時藝人演出的底本之一。商紂王的無道，周文王的賢明，姜子牙的神機妙算等許多栩栩如生的故事已在民間流傳廣泛，深入人心。到了明代，《封神演義》的作者們便據(jù)此而博采傳聞，并進一步發(fā)揮奇特的想象，終于第一次完整地、系統(tǒng)地而又精彩地把民間流傳的諸多神話傳說和歷史故事巧妙地融合在一起，完成了《封神演義》這部偉大的歷史神魔小說的文學創(chuàng)作。就其思想性而言，《封神演義》比較復雜，民主性精華和封建性糟粕并存。小說歷數(shù)失道的紂王設“炮烙”濫殺無辜，造“蠆盆”殘害宮人，以及挖心肝、剖孕婦、敲骨髓等種種駭人聽聞的罪行，如此強烈地譴責暴政和皇權，這在其他作品中還是極少見的。這不僅表達了人民對暴政的痛恨和對仁政的向往，而且也奠定了小說反商斗爭的基礎。書中一再宣揚的“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”和“君使臣以禮”，臣才“事君以忠”，否則可以“棄之而去”的主張，是有其歷史的進步意義的，是向君權神圣不可侵犯的挑戰(zhàn)，是對封建愚忠思想的有力批判。哪吒的剔骨還肉、黃飛虎反商歸周等為作品所肯定的行為，則進一步強調(diào)了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神，這顯然和封建舊禮教所宣揚的倫理道德是格格不入的。讓人遺憾的是，這些積極的思想主張，因小說中濃重的宿命觀念和神秘色彩而大打折扣。書中自始至終被“成湯氣數(shù)已盡周室當興”的天命觀所主宰，出場的人物，無論是人是神，是仙是怪，都只不過是“完天地之劫數(shù)”的表演者而已，陣亡后也無一例外地“一道靈魂進封神臺去了”，這就模糊了人們心中的是非觀念，從而削弱了作品的思想價值。從文學角度來看，這部小說言文夾雜，比較粗糙；書中所附大量詩詞，缺乏佳作；多數(shù)人物個性不夠鮮明；鋪敘故事也往往給人雷同之感；如此等等，很難說小說達到了作者當初“欲與《西游記》、《水滸傳》鼎立而三”之本意，但明清以來，小說在民間仍得到了廣泛流傳。小說譴責暴政、歌頌仁政的主旨，吻合了當時黑暗現(xiàn)實中廣大百姓的內(nèi)在愿望，是其大受歡迎的主要原因。其次，小說把神話傳說擅于想象夸張的特長發(fā)揮到了極致，賦予各類人物奇特的外貌、神奇的法寶、高強的本領，極大地豐富了人民的想象力，贏得了一代又一代讀者的青睞。作品對一些人物的塑造也相當成功，有些故事情節(jié)十分曲折生動，商紂王的沉溺酒色，姜子牙的渭水垂釣，哪吒鬧海，楊戩的善變，土行孫的遁術，蘇妲己的陰險狐媚，等等等等，至今仍被人們津津樂道。此次點校整理，基本以清刻四雪草堂本為底本，并參照蔚文堂、善成堂等若干常見版本，改正了一些錯漏衍文；標點分段，力求更加準確。不當之處，敬請讀者諸君批評指正。郭月利2008年10月

內(nèi)容概要

　　《封神演義》揭露了商紂王暴虐無道，贊美了以周文王為理想的，“仁君”、姜子牙為輔佐的能臣。演義以紂王進香，題詩瀆神，于是女媧命三妖惑紂助周為楔子，歷敘紂王、妲己荒淫暴虐惡行，及姜子牙晚年知遇，西伯侯脫禍歸周，武王起兵反商諸事，中心內(nèi)容是描寫商周之戰(zhàn)的曲折過程，其間神怪迭出，各有匡助。助周者為闡教，有道、釋兩家，助紂者有截教。雙方各逞法術，互有死傷，截教終敗。其后紂王自焚，武王克商，而以姜子牙祭壇封神，周武王分封列國告終?！斗馍裱萘x》是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說。以荒誕的幻想來塑造人物、展現(xiàn)故事、安排細節(jié)。

書籍目錄

第一回紂王女媧宮進香第二回冀州侯蘇護反商第三回姬昌解圍進妲己第四回恩州驛狐貍死妲己第五回云中子進劍除妖第六回紂王無道造砲烙第七回弗仲計廢姜皇后第八回方弼方相反朝歌第九回商容九間殿死節(jié)第十回姬伯燕山收雷震第十一回羑里城囚西伯侯第十二回陳塘關哪吒出世第十三回太乙真人收石磯第十四回哪吒現(xiàn)蓮花化身第十五回昆侖山子牙下山第十六回子牙火燒琵琶精第十七回紂王無道造蠆盆第十八回子牙諫主隱磻溪第十九回伯邑考進貢贖罪第二十回散宜生私通費尤第二十一回文王夸官逃五關第二十二回西伯侯文王吐子第二十三回文王夜夢飛熊兆第二十四回渭水文王聘子牙第二十五回蘇妲己請妖赴宴第二十六回妲己設計害比干第二十七回太師回兵陳十策第二十八回子牙兵伐崇侯虎第二十九回斬侯虎文王托孤第三十回周紀激反武成王第三十一回聞太師驅(qū)兵追襲第三十二回黃天化潼關會父第三十三回黃天虎泗水大戰(zhàn)第三十四回飛虎歸周見子牙第三十五回晁田兵探西岐事第三十六回張桂芳奉詔西征第三十七回姜子牙一上昆侖第三十八回四圣西岐會子牙第三十九回姜子牙冰凍岐山第四十回四天王遇丙靈公第四十一回聞太師兵伐西岐第四十二回黃花山收鄧辛張?zhí)盏谒氖芈勌珟熚麽髴?zhàn)第四十四回子牙魂游昆侖山第四十五回燃燈議破十絕陣第四十六回廣成子破金光陣第四十七回公明輔佐聞太師第四十八回陸壓獻計射公明第四十九回武王失陷紅沙陣第五十回三姑計擺黃河陣第五十一回子牙劫營破聞仲第五十二回絕龍嶺聞仲歸天第五十三回鄧九公奉敕西征第五十四回土行孫立功顯耀第五十五回土行孫歸伏西岐第五十六回子牙設計收九公第五十七回冀州侯蘇護伐西岐第五十八回子牙西岐逢呂岳第五十九回殷洪下山收四將第六十回馬元下山助殷洪第六十一回太極圖殷洪絕命第六十二回張山李錦伐西岐第六十三回申公豹說反殷郊第六十四回羅宣火焚西岐城第六十五回殷郊岐山受犁鋤第六十六回洪錦西岐城大戰(zhàn)第六十七回姜子牙金臺拜將第六十八回首陽山夷齊陰兵第六十九回孔宣兵阻金雞嶺第七十回準提道人收孔宣第七十一回姜子牙三路分兵第七十二回廣成子三謁碧游宮第七十三回青龍關飛虎折兵第七十四回哼哈二將顯神通第七十五回土行孫盜騎陷身第七十六回鄭倫捉將取汜水第七十七回老子一氣化三清第七十八回三教會破誅仙陣第七十九回穿云關四將被擒第八十回揚任下山破瘟司第八十一回子牙潼關遇痘神第八十二回三教大會萬仙陣第八十三回三大師收獅象犼第八十四回子牙兵取臨潼關第八十五回鄧芮二侯歸周主第八十六回澠池縣五岳歸天第八十七回土行孫夫妻陣亡第八十八回武王白魚躍龍舟第八十九回紂王敲骨剖孕婦第九十回子牙捉神荼郁壘第九十一回蟠龍嶺燒鄔文化第九十二回楊戩哪吒收七怪第九十三回金吒智取游魂關第九十四回文煥怒斬殷破敗第九十五回子牙暴紂王十罪第九十六回子牙發(fā)柬擒妲己第九十七回摘星樓紂王自焚第九十八回周武王鹿臺散財?shù)诰攀呕亟友罋w國封神第一百回武王封列國諸侯

章節(jié)摘錄

第一回紂王女媧宮進香古風一首：混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。神農(nóng)治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯(lián)。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。承平享國至四百，桀王無道乾坤顛。日縱妹喜荒酒色，成湯造亳洗腥膻。放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后蘇全。三十一世傳殷紂，商家脈絡如斷弦。紊亂朝綱絕倫紀，殺妻誅子信讒言。穢污宮闈寵妲己，蠆盆炮烙忠貞冤。鹿臺聚斂萬姓苦，愁聲怨氣應障天。直諫剖心盡焚炙，孕婦刳剔朝涉殲。崇信奸回棄朝政，屏逐師保性何偏。郊社不修宗廟廢，奇技淫巧盡心研。昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鷂鳶。西伯朝商囚羑里，微子抱器走風煙?；侍煺鹋禐亩?，若涉大海無淵邊。天下荒荒萬民怨，子牙出世人中仙。終日垂絲釣人主，飛熊入夢獵岐田。共載歸周輔朝政，三分有二日相沿。文考未集大勛沒，武王善述日乾乾。孟津大會八百國，取彼兇殘伐罪愆。甲子昧爽會牧野，前徒倒戈反回旋。若崩厥角齊稽首，血流漂杵脂如泉。戎衣甫著天下定，更于成湯增光妍。牧馬華山示偃武，開我周家八百年。太白旗懸獨夫死，戰(zhàn)亡將士幽魂潛。天挺人賢號尚父，封神壇上列花箋。大小英靈尊位次，商周演義古今傳。成湯乃黃帝之后也，姓子氏。初，帝嚳次妃簡狄祈于高裸，有玄鳥之祥，遂生契。契事唐虞為司徒，教民有功，封于商。傳十三世生太乙，是為成湯；聞伊尹耕于有莘之野而樂堯舜之道，是個大賢，即時以幣帛三遣使往騁之，而不敢用，進之于天子。桀王無道。信讒逐賢，而不能用，復歸之于湯。后桀王日事荒淫，殺直臣關龍逢，眾庶莫敢直言。湯使人哭之，桀王怒，囚湯于夏臺。后湯得釋而歸國，出郊，見人張網(wǎng)四面而祝之曰：“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆罹吾網(wǎng)！”湯解其三面，只置一面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下；不用命者乃人吾網(wǎng)！”漢南聞之曰：“湯德至矣！”歸之者四十余國。桀惡日暴，民不聊生。伊尹乃相湯伐桀，放桀于南巢，諸侯大會，湯退而就諸侯之位，諸侯皆推湯為天子。于是湯始即位，都于亳。元年乙、未，湯在位，除桀虐政，順民所喜，遠近歸之。因桀無道，大旱七年，成湯祈禱桑林，天降大雨，又以莊山之金鑄幣，救民之命。作樂《大濩》，濩者護也，言湯寬仁大德，能救護生民也。在位十三年而崩，壽百歲。享國六百四十年，傳至商受而止：成湯太甲沃丁太庚小甲雍己太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚陽甲盤庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廩辛庚丁武乙太丁帝乙紂王紂王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：長曰微子啟；次曰微子衍；三曰壽王。因帝乙游于御園，領眾文武玩賞牡丹，因飛云閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；因首相商容、上大夫梅柏、趙啟等上本立東宮，乃立季子壽王為太子。后帝乙在位三十年而崩，托孤與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰紂王，都朝歌。文有太師聞仲，武有鎮(zhèn)國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮元配皇后姜氏，西宮妃黃氏，馨慶宮妃楊氏；三宮后妃，皆德性貞靜，柔和賢淑。紂王坐享太平，萬民樂業(yè)，風調(diào)雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮(zhèn)諸侯盡朝于商——有四路大諸侯率領八百小諸侯，東伯侯姜桓楚，居于東魯，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一鎮(zhèn)諸侯領二百鎮(zhèn)小諸侯，共八百鎮(zhèn)諸侯屬商。紂王七年，春二月，忽報到朝歌，反了北海七十二路諸侯袁福通等。太師聞仲奉敕征北。不題。一日，紂王早朝登殿，設聚文武。但見：瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低回。天子問當駕官：“有奏章出班，無事朝散?！毖晕串叄灰娪野嘀幸蝗顺霭?，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣：“臣商容待罪宰相，執(zhí)掌朝綱，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女媧娘娘圣誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香?！蓖踉唬骸芭畫z有何功德，朕輕萬乘而往降香？”商容奏曰：“女媧娘娘乃上古神女，生有圣德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石，煉之以補青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調(diào)雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香?！蓖踉唬骸皽是渥嗾??！奔q王還宮。旨意傳出：次日天子乘輦，隨帶兩班文武，往女媧宮進香?！艘换丶q王不來還好，只因進香，惹得四?；幕?，生民失業(yè)。正所謂：漫江撒下鉤和線，從此釣出是非來。怎見得，有詩為證。詩曰：天子鸞輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓。龍光劍吐風云色，赤羽幢搖日月精。堤柳曉分仙掌露；溪花光耀翠裘清。欲知巡幸瞻天表，萬國衣冠拜圣明。駕出朝歌南門，家家焚香設火，戶戶結彩鋪氈。三千鐵騎，八百御林，武成王黃飛虎保駕，滿朝文武隨行，前至女媧宮。天子離輦，上大殿，香焚爐中；文武隨班拜賀畢。紂王觀看殿中華麗。怎見得：殿前華麗，五彩金妝。金童對對執(zhí)幡幢；玉女雙雙捧如意。玉鉤斜掛，半輪新月懸空；寶帳婆娑，萬對彩鸞朝斗。碧落床邊，俱是舞鶴翔鸞；沉香寶座，造就走龍飛鳳。飄飄奇彩異尋常，金爐瑞靄；裊裊禎祥騰紫霧，銀燭輝煌。君王正看行宮景，一陣狂風透膽寒。紂王正看此宮殿宇齊整，樓閣豐隆，忽一陣狂風，卷起幔帳，現(xiàn)出女媧圣像，容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。古語云：“國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽?！奔q王一見，神魂飄蕩，陡起淫心。自思：朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，并無有此艷色。王曰：“取文房四寶?！笔恬{官忙取將來，獻與紂王。天子深潤紫毫，在行宮粉壁之上作詩一首：“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”天子作畢，只見首相商容啟奏曰：“女媧乃上古之正神，朝歌之福主。老臣請駕拈香，祈求福德，使萬民樂業(yè)，雨順風調(diào)，兵火寧息。今陛下作詩褻瀆圣明，毫無虔敬之誠，是獲罪于神圣，非天子巡幸祈請之禮。愿主公以水洗之?？痔煜掳傩沼^見，傳言圣上無有德政耳?！蓖踉唬骸半蘅磁畫z之容有絕世之姿，因作詩以贊美之，豈有他意？卿毋多言。況孤乃萬乘之尊，留與萬姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦見孤之遺筆耳?！毖粤T回朝。文武百官默默點首，莫敢誰何，俱鉗口而回。有詩為證：詩曰：鳳輦龍車出帝京，拈香厘祝女中英。只知祈福黎民樂，孰料吟詩萬姓驚。目下狐貍為太后；眼前豺虎盡簪纓。上天垂象皆如此，徒令英雄嘆不平。天子駕回，升龍德殿。百官朝賀而散。時逢望辰，三宮妃后朝君：中宮姜后，西宮黃妃，馨慶宮楊妃，朝畢而退。按下不表。

編輯推薦

《封神演義(共3冊)》由中州古籍出版社出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國古典小說（全三冊） PDF格式下載

---