河洛通覽

前言

洛陽(yáng)諸君，近日編成《河洛史話》（本次再版更名為《河洛通覽》）一書，蒙來(lái)征序。披閱后獲益匪淺。一部書，洋洋灑灑，廣為羅致；說(shuō)古道今，涵意新穎。欣喜之余，草綴小文以應(yīng)諸君之約。河洛地區(qū)是指黃河中游洛水流域（包括伊、洛、湟、澗諸河）這樣一個(gè)地區(qū)。河洛文化就是產(chǎn)生在河洛地區(qū)的區(qū)域性文化。它是中華民族文化的一部分，而且是一個(gè)非常重要的組成部分。河洛文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要源泉之一，長(zhǎng)期以來(lái)，一直處于領(lǐng)先和主導(dǎo)地位。說(shuō)它是源泉，因?yàn)辄S河是中華民族的搖籃，是中華民族重要的發(fā)祥地，河洛文化歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，七八千年來(lái)一直延續(xù)不斷，前后相接，形成了一個(gè)連綿不斷的文化發(fā)展系列。正是這個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的文化，哺育了中華民族的祖先，影響了世世代代的炎黃子孫。說(shuō)它處于領(lǐng)先地位，因?yàn)楹勇宓貐^(qū)位居中原，四通八達(dá)，從遠(yuǎn)古以來(lái)，一直是我們先輩活動(dòng)的中心，河洛文化的發(fā)展長(zhǎng)期領(lǐng)先于其他地域性文化。說(shuō)它在中國(guó)文化中處于主導(dǎo)地位，因?yàn)樗鳛橹腥A民族文化的一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)中華民族文化的形成和發(fā)展起著巨大的作用。它既具有巨大的凝聚力，有著超乎異常的吸收、包容力量，把周圍的文化收納過(guò)來(lái)，促進(jìn)自身文化的發(fā)展；又有輻射作用，把自身的文化傳播出去，滲透出去，帶動(dòng)周圍地區(qū)文化的發(fā)展。所以說(shuō)，河洛文化在中華文明發(fā)展中確實(shí)起著巨大的帶動(dòng)作用?！逗勇迨吩挕返木帉懻邆?，長(zhǎng)期接受河洛文化的熏陶，對(duì)河洛文化情有獨(dú)鐘，孜孜以求，對(duì)河洛文化的研究取得了許多可喜的成果，這也正顯示了河洛文化的巨大魅力。河洛文化內(nèi)容豐富，根深葉茂，包括各個(gè)領(lǐng)域。首先從考古的發(fā)掘方面來(lái)說(shuō)，由早期的裴李崗文化起，到仰韶文化、龍山文化、二里頭文化、夏、商、周時(shí)期的遺存可以說(shuō)是星羅棋布。夏、商、周在這里定都已被考古發(fā)掘所證實(shí)。

內(nèi)容概要

黃河是中華民族的母親河，在海內(nèi)外華人華裔心目中，她是一條圣河。黃河與其主要支流洛河相交匯的這片廣大地區(qū)，即我們通常所說(shuō)的“河洛地區(qū)”，是中國(guó)古代文明的淵藪和發(fā)祥地，是我們中華民族的圣地。    早在數(shù)十萬(wàn)年前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息在這里，洛陽(yáng)市伊川縣穆店村發(fā)現(xiàn)的舊石器，屬于舊石器時(shí)代早期；1978年在洛陽(yáng)市凱旋路東段發(fā)現(xiàn)的舊石器遺存，距今大約5萬(wàn)年；近些年在洛陽(yáng)市北窯發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的舊石器遺址，距今約3～10萬(wàn)年。    裴李崗文化是新石器時(shí)代早期偏晚的一種文化，距今大約8 000年。早在1959年，就在洛陽(yáng)市偃師馬澗溝發(fā)現(xiàn)了屬于裴李嵐文化遺存的石磨盤一套。以后，裴李崗文化遺址陸續(xù)在古洛陽(yáng)范圍內(nèi)的鞏縣、登封、偃師等地發(fā)現(xiàn)，后來(lái)又在洛陽(yáng)市孟津縣小浪底峽谷與三門峽峽谷分界處的黃河南岸發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明河洛地區(qū)是裴李崗文化的主要分布區(qū)域之一。    到了距今五六千年前，河洛地區(qū)分布著許許多多母系氏族聚落，著名的仰韶文化反映了這一時(shí)期的社會(huì)面貌。仰韶文化以首先發(fā)現(xiàn)于洛陽(yáng)城西大約70公里的仰韶村而得名，截至目前，在洛陽(yáng)轄境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的這類文化遺址已經(jīng)有100多處，證明當(dāng)時(shí)這一帶已經(jīng)是生產(chǎn)相當(dāng)進(jìn)步、人煙相當(dāng)稠密的地區(qū)。隨后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，在中華大地上，這一帶率先進(jìn)入父系氏族社會(huì)，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，放射出文明社會(huì)的第一線曙光。

書籍目錄

再版說(shuō)明序前言河洛概觀　洛陽(yáng)地理位置和自然條件　洛陽(yáng)歷史沿革　河洛文化——中華民族的“根”文化文物勝跡　北窯舊石器時(shí)代遺址　七里坪舊石器時(shí)代遺址　仰韶遺址　孫旗屯遺址　王灣遺址　矬李遺址　灰嘴遺址　妯娌遺址　神禹導(dǎo)洛處　夏都斟（尋阝）遺址　皂角樹遺址　偃師商城遺址　西周鑄銅遺址　東周王城遺址　春秋滑國(guó)故城遺址　宜陽(yáng)韓國(guó)故城遺址　漢函谷關(guān)倉(cāng)儲(chǔ)建筑遺址　漢魏洛陽(yáng)故城遺址　東漢太學(xué)遺址　東漢靈臺(tái)遺址　東漢八關(guān)　黃河八里胡同古棧道　漢魏晉明堂、辟雍遺址及晉辟雍碑　北魏永寧寺遺址　隋唐東都城遺址　東都明堂遺址　東都上陽(yáng)宮遺址　含嘉倉(cāng)遺址　洛口倉(cāng)遺址　升仙觀遺址和升仙太子碑　北宋衙署庭院遺址　明福王府遺址　吳佩孚司令部舊址　商湯陵　伊尹墓　伯夷叔齊墓　西周貴族墓地　虢國(guó)墓地　東周王陵　萇弘墓　蘇秦墓　呂不韋墓　東漢皇陵　漢光武帝原陵　曹魏皇陵　曹魏正始八年墓　……名人春秋兵燹戰(zhàn)事典故傳說(shuō)山水園林附錄一　河洛賦、河洛游記選附錄二　其他有關(guān)資料后記再版后記

章節(jié)摘錄

北窯舊石器時(shí)代遺址北窯舊石器時(shí)代遺址，位于洛陽(yáng)市瀍河區(qū)上窯村旁瀍河西岸的三級(jí)階地上，1992年夏季田野調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，1998年6月至12月，洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。發(fā)掘面積340平方米，獲得各種打制石器700余件，并發(fā)現(xiàn)少量動(dòng)物化石及人類用火的痕跡。遺址地層可分為5層：第一層為黃色土，厚約1.5米；第二層為棕紅色的古土壤，厚約2.2米；第三層為灰黃色土，厚約2.4米；第四層為深灰色黃土，厚約2.2米；第五層為棕紅色古土壤，厚約2米。據(jù)北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系實(shí)驗(yàn)室熱釋光測(cè)定，地層年代從距今10萬(wàn)年延續(xù)到距今3萬(wàn)年。石制品在各層中均有發(fā)現(xiàn)，第一層與第二層發(fā)現(xiàn)的石制品以小型為主，數(shù)量較少；第三層以下發(fā)現(xiàn)的既有大型石制品，也有小型石制品，數(shù)量相當(dāng)豐富。據(jù)初步觀察，該遺址石制品主要是由石英巖礫石制成的初級(jí)產(chǎn)品，即石核、石片、石塊，其中以石片為最多，二次加工者不多。打制技術(shù)主要是錘擊法，大多數(shù)石核為多臺(tái)面石核，少數(shù)是單臺(tái)面石核。從石片看，長(zhǎng)形石片和寬形石片數(shù)量接近。相當(dāng)多石器是向破裂面加工，加工出的器形主要是刮削器，另有尖狀器和砍砸器。該遺址的科學(xué)發(fā)掘，不僅填補(bǔ)了豫西舊石器時(shí)代考古的空白，而且為更新世晚期和全新世時(shí)期人類與環(huán)境的關(guān)系，以及南北舊石器考古學(xué)文化交流情況等問(wèn)題的研究，提供了重要材料。北窯舊石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，豐富了洛陽(yáng)舊石器時(shí)代文化遺存的內(nèi)涵和舊石器時(shí)代考古的內(nèi)容，對(duì)于了解洛陽(yáng)地區(qū)此類遺址的分布、文化類型，對(duì)探討本地區(qū)新石器早期文化與舊石器文化的嬗變關(guān)系等具有重要價(jià)值?，F(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

后記

大約自80年代中期以來(lái)，河洛文化的研究和探索漸漸引起了海內(nèi)外文史界的廣泛關(guān)注和重視。河洛文化和中國(guó)古文化、洛陽(yáng)歷史和中國(guó)歷史有著水乳交融、密不可分、非同尋常的重大關(guān)系，這已經(jīng)是不少研究者的共識(shí)。為了使海內(nèi)外廣大朋友對(duì)河洛文化有更多的了解，我們決定編寫本書。編寫工作醞釀已久，正式開始在去年春夏之交。從初稿撰寫到統(tǒng)編審定，編輯成冊(cè)，至今年秋季大體告一段落，歷時(shí)一年半之久。在編輯出版中，得到了廣大作者和洛陽(yáng)市文物管理委員會(huì)辦公室等有關(guān)部門、單位的大力支持，韓忠厚、高泰山、張純儉、白國(guó)斌、來(lái)學(xué)齋、張靈威、武紹慶諸先生幫助審校了部分文稿，在此一并躬致謝忱！由于編者水平有限，某些方面資料缺乏等，故疏漏不當(dāng)甚至錯(cuò)謬之處在所難免；加之各篇初稿原由各作者分頭撰寫，體例風(fēng)格難以一致，詳略裁處難得盡當(dāng)，若干觀點(diǎn)也顯得不盡統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，誠(chéng)望有關(guān)專家學(xué)者、文史愛好者及廣大讀者諒解，并不吝批評(píng)指正。

編輯推薦

《河洛通覽》由中州古籍出版社出版社。

圖書封面

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