馬祖語(yǔ)錄

前言

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家、佛教和道教鼎足而立，是三個(gè)最主要的組成部分。它們?cè)谙嗷ヅ懦獾耐瑫r(shí)又相互吸收，共同豐富和發(fā)展了中華民族的文化。佛教本是從印度傳來(lái)的外來(lái)宗教，然而它在中國(guó)這塊遼闊豐饒的具有悠久歷史文化的國(guó)土上傳播，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化和宗教習(xí)俗密切結(jié)合，演變成中國(guó)的民族的主要的宗教。隋唐時(shí)期具有民族特色的佛教宗派的創(chuàng)立，標(biāo)志著佛教中國(guó)化歷程的基本結(jié)束，此后進(jìn)入中國(guó)佛教的持續(xù)發(fā)展時(shí)期。在這些佛教宗派中，天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗和禪宗是最富有民族特色的宗派。在它們的蘊(yùn)含深刻哲學(xué)思辨內(nèi)容的教義理論中。

內(nèi)容概要

本書(shū)為“中國(guó)禪宗典籍叢刊”的其中一冊(cè)，收錄了馬祖語(yǔ)錄。本書(shū)所用各種資料的編排順序，主要依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而定：一是成書(shū)年代的先后，二是關(guān)于馬祖言論記錄的系統(tǒng)性。凡成書(shū)年代較早、又比較系統(tǒng)地記錄馬祖言論的資料編排在先，而將成書(shū)年代較晚或關(guān)于馬祖言論的記錄比較零散的資料編排在后。此外，本書(shū)所選范圍內(nèi)，有些并不一定是馬祖的言論，而是后人對(duì)馬祖觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)述，如宗密關(guān)于洪州宗的述評(píng)；或關(guān)于馬祖及其弟子的敘述和評(píng)價(jià)，如百丈關(guān)于“即心即佛說(shuō)”的評(píng)論。這些資料對(duì)于了解馬祖也具有重要的意義，因而盡管它們不是馬祖本人所說(shuō)，但也一并編入。這一套叢書(shū)的出版一定會(huì)給從事佛教禪宗研究和中國(guó)哲學(xué)、文史研究的學(xué)者和廣大讀者以不少方便。

作者簡(jiǎn)介

楊曾文（1939- ），漢族，山東省即墨縣人，佛教史學(xué)者。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所佛教研究室主任。1964年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，現(xiàn)任世界宗教研究所研究員（教授）。著有《中國(guó)佛教史》第一、二、三卷（合著）、《佛教的起源》、《神會(huì)語(yǔ)錄研究》、《日本佛教史》，及編?！抖鼗托卤玖鎵?jīng)》等書(shū)。楊氏治學(xué)勤奮，先后曾游學(xué)日本、美國(guó)等地。對(duì)于中日佛教學(xué)術(shù)的交流，作出了巨大的貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

總停楊曾文凡例祖堂集宗鏡錄景德傳燈錄江西馬祖道一禪師語(yǔ)錄天圣廣燈錄五家正宗贊古尊宿語(yǔ)錄補(bǔ)遺洪州開(kāi)元寺石門(mén)道一禪師塔碑銘并序權(quán)德輿宋高僧傳馬祖舍利石函銘文附錄  馬祖的行狀、禪學(xué)、時(shí)代及語(yǔ)錄  馬祖禪的諸問(wèn)題柳田圣山  馬祖道一傳法活動(dòng)考論王榮國(guó)  馬祖四川行跡考——關(guān)于馬祖早期經(jīng)歷若干問(wèn)題  的檢討邢東風(fēng)  馬祖道一江西行跡調(diào)查記邢東風(fēng)  大寶光塔（西堂智藏塔）銘文  宋代碑刻唐技《重建大寶光塔碑銘》  清刻本唐技《重建大寶光塔碑銘》附圖  四川省什邡市馬祖村  四川省什邡市馬祖古剎  四川省什邡市羅漢寺  湖南省南岳傳法院  湖南省南岳磨鏡臺(tái)  福建省建陽(yáng)佛跡嶺  福建省建陽(yáng)圣跡寺  江西省撫州市正覺(jué)寺  江西省贛縣龔公山寶華寺  江西省南昌市佑民寺  江西省靖安縣石門(mén)山  江西省靖安縣寶峰寺  江西省靖安縣寶峰寺內(nèi)馬祖舍利塔亭  江西省宜黃縣石鞏古寺

章節(jié)摘錄

插圖：漢州十方縣：唐代漢州即今四川廣漢一帶，設(shè)于垂拱二年(686)，轄境包括今四川綿竹、什邡、德陽(yáng)、廣漢、金堂等地，州治在雒縣（今廣漢）。十方，“什邡”的白字。什邡縣設(shè)于武德二年(619)，屬漢州，位置相當(dāng)于今四川什邡市。今什邡市內(nèi)兩路口鄉(xiāng)有馬祖村，傳為馬祖道一出生之地。2005年8月，什邡市政府將兩路口鄉(xiāng)正式更名為馬祖鎮(zhèn)。羅漢寺：位于今四川什邡市區(qū)北部，傳說(shuō)建于唐中宗時(shí)期。南昌：原為漢代以來(lái)的古縣名，隋代名為豫章縣，唐寶應(yīng)元年(762)六月改名為鐘陵縣，同年十二月又改名為南昌縣，為唐代洪州府所在地，位置相當(dāng)于今江西南昌市。森羅萬(wàn)像，一法之所印：語(yǔ)出《法句經(jīng)》的偈文，原作“森羅及萬(wàn)象，一法之所印”?！叭缥ㄐ摹敝痢吧床簧保涸凇蹲阽R錄》卷九十七收錄的懷讓語(yǔ)句中，有與這段文字相同的內(nèi)容，因此這段話(huà)也可能是馬祖直接襲用懷讓的說(shuō)法。

編輯推薦

《馬祖語(yǔ)錄》由中州古籍出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    馬祖語(yǔ)錄 PDF格式下載

---