中國(guó)鈞瓷十年

前言

大禹治水那澤被后世的不朽功業(yè)，黃帝肇造中華文明的歷史印跡．韓非、呂不韋、晁錯(cuò)、吳道子……那歷代圣杰的不朽令名，這一切構(gòu)成了古老禹州的一張東方才有的內(nèi)在而雋永的絢麗而輝煌的名片，像一面旗幟飄揚(yáng)在這座歷史名城的上空，張揚(yáng)著她的自豪和驕傲。更為世人所矚目的是，在這片滋養(yǎng)和催生文化的土地上，還孕育和生發(fā)了宋代五大名瓷之一的傳奇而神秘的鈞瓷藝術(shù)。    中國(guó)人與陶瓷的情結(jié)可以上溯到遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代。陶瓷的問(wèn)世是東方文明的一縷曙光，是將人類(lèi)與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)的重要標(biāo)志。歷經(jīng)數(shù)千年的時(shí)空，經(jīng)祖祖輩輩先民們執(zhí)著不息的天才創(chuàng)造與傳承，融入了人類(lèi)大量的智慧和汗水。賦予了陶瓷無(wú)盡的歷史內(nèi)涵和文化信息，將包括鈞瓷在內(nèi)的中國(guó)陶瓷藝術(shù)鑄造威國(guó)之瑰寶，至今仍具有歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)文化學(xué)、美學(xué)的無(wú)窮的研究?jī)r(jià)值。    鈞瓷作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)之一，包括兩種形態(tài)，一種是物質(zhì)的，另一種是非物質(zhì)的。其物質(zhì)的遺產(chǎn)，如窯爐、器型、釉料、工具、器械、民居、作坊，等等。其非物質(zhì)的遺產(chǎn)，如鉤瓷的歷史起源、歷史沿革與傳承、口承文學(xué)、歷史傳說(shuō)、生產(chǎn)技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)、人類(lèi)記憶、組織制度、道德標(biāo)準(zhǔn)、信仰心理。等等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在于大片的民居和人們的生活起居中，是生活的文化、百姓的文化、俗世的文化。正是這種文化，在民族、地域、鄉(xiāng)村和城市中，是一方水土的獨(dú)特產(chǎn)物，是中國(guó)文化的源頭、根基和底色，是原生態(tài)的文化，是民族個(gè)性特征與獨(dú)特精神的重要表征，是對(duì)人類(lèi)多元文化的一己貢獻(xiàn)。它們是過(guò)往生活的憑證，有著歷史、地域、民俗、人文、社會(huì)、心理、經(jīng)濟(jì)、政治等廣泛而具體的內(nèi)涵和價(jià)值，是國(guó)情、民情的組成部分。

內(nèi)容概要

　　鈞瓷是我國(guó)陶瓷藝苑里的奇葩，其內(nèi)涵之博大、意蘊(yùn)之美妙、體系之獨(dú)特、影響之深遠(yuǎn)，在中國(guó)陶瓷文化發(fā)展史上占有重要的地位。《中國(guó)鈞窯探源》是介紹鈞窯、鈞瓷特點(diǎn)的普及性讀物，為了幫助廣大讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解鈞窯與鈞瓷的歷史，作者用通俗的語(yǔ)言比較全面地闡述了鈞瓷發(fā)展過(guò)程中不同歷史時(shí)期的盛衰狀況、燒制特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)貌，對(duì)廣大讀者、陶瓷工作者、鈞瓷愛(ài)好者、鈞瓷鑒賞家、收藏家都有很大的裨益。

作者簡(jiǎn)介

李爭(zhēng)鳴 河南民權(quán)人，本科學(xué)歷?，F(xiàn)任許昌日?qǐng)?bào)社黨委副書(shū)記、副總編輯，許昌晨報(bào)總編輯，高級(jí)編輯。為許昌市專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才，許昌市第一批優(yōu)秀青年學(xué)術(shù)、技術(shù)帶頭人。 現(xiàn)為許昌中國(guó)鈞瓷藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事、禹州市鈞瓷研究所高級(jí)顧問(wèn)。主編《許都黃花香——新聞作品評(píng)析》、著《感悟新聞——從通訊員到記者》、編著《追根求源話鈞瓷》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

鈞瓷與鈞瓷文化(序一)見(jiàn)證鈞瓷的發(fā)展(序二)一、鈞瓷十年鈞瓷十年歷史從這里起步附：名鎮(zhèn)赴港辦大展——中國(guó)鈞瓷藝術(shù)國(guó)際研討會(huì)暨鈞瓷珍品展紀(jì)實(shí)中國(guó)鈞瓷走出國(guó)門(mén)展風(fēng)采——在日本舉辦中國(guó)鈞窯珍品展紀(jì)實(shí)“豫象送寶”代表河南喜迎香港回歸郵票成為鈞瓷走向世界的見(jiàn)證附：鈞瓷，我想對(duì)你說(shuō)……鈞瓷文化傳播及理論構(gòu)建雙乳狀柴燒鈞瓷窯爐復(fù)活鈞瓷文化藝術(shù)研究步人新時(shí)代——許昌·中國(guó)鈞瓷文化藝術(shù)研討會(huì)成立附：中國(guó)石油大學(xué)余世誠(chéng)教授的賀信探索鈞瓷歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展脈絡(luò)——禹州承辦中國(guó)禹州鈞窯學(xué)術(shù)研討會(huì)附：傳世宋鈞不容置疑鈞瓷國(guó)禮三獻(xiàn)博鰲亞洲論壇十年鈞瓷造型的嬗變及成因附：體現(xiàn)文化的力量孔家鈞窯的名牌戰(zhàn)略附：創(chuàng)新之美——2005年中國(guó)鈞瓷發(fā)展回眸神厘成為“中國(guó)鈞瓷之都”鈞瓷發(fā)展步入良性運(yùn)行軌道——禹州市出臺(tái)鈞瓷管理暫行辦法收藏家的故事二、名人與鈞瓷李鵬：選定鈞瓷做國(guó)禮李鐵映：兩上禹州問(wèn)鈞瓷龍永圖：讓鈞瓷彰顯尊貴和榮耀季羨林：為鈞瓷注入文化魅力韓美林：成就鈞瓷一段佳話遲浩田：手捧“將軍樽”送將軍毛家人：“偉人尊”上寄深情三、鈞瓷十年大事記四、鈞瓷十年經(jīng)典造型

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

　　陶瓷藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鈞瓷則是陶瓷藝術(shù)奪目的篇章。    中國(guó)宋代五大名瓷之一的鈞瓷，歷經(jīng)千年，因窯變獨(dú)樹(shù)一幟，因創(chuàng)新愈加魅力無(wú)窮。    千年鈞瓷如果是一條延綿不斷的歷史長(zhǎng)河，鈞瓷十年無(wú)疑是最璀燦的一朵浪花。    1996至2006，正是國(guó)有鈞瓷企業(yè)退出歷史舞臺(tái)，民營(yíng)企業(yè)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)的重要時(shí)期。短短十年，鈞瓷誕生了太多的故事，每個(gè)故事都回味綿長(zhǎng)。    諸多專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，鈞瓷已成為宋代五大名瓷中恢復(fù)最好，發(fā)展最快的一個(gè)瓷種。鈞瓷的市場(chǎng)運(yùn)作模式，對(duì)于推動(dòng)汝瓷、玉雕、汴繡等傳統(tǒng)藝術(shù)的恢復(fù)和發(fā)展，起到了積極的啟示作用。

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