藝術(shù)歷史與理論研究

內(nèi)容概要

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的日益加快，不同文化的相互碰撞、滲透愈益明顯。于是，在某種程度上，造成了文化的失落和傳統(tǒng)文化的淪喪。文化正面臨需要重認(rèn)識和選擇的十字路口。而社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給生活所帶來的快節(jié)奏、緊張感，使人們的浮躁情緒和心理急劇膨脹，急功近利已成為社會的一種普遍現(xiàn)象。人們亟需要靜下心來，探究造成這一切的根源，在這一切的表象后面，究竟是一種必然，還是隱藏著什么？    面對社會變革所帶來的文化變遷的心態(tài)失衡，有的學(xué)者發(fā)出：我們這個時人太需要聽一聽古老的聲音了！這古老的聲音就是歷史的回聲。因為歷史是現(xiàn)實的鏡子、路標(biāo)和格言。有的學(xué)者則常用歌德的名言“理論常常是灰色的，生命之樹常青”來聊以自慰！

書籍目錄

中國古代器物造型藝術(shù)發(fā)展的階段性及其特征論唐代洛陽的書畫藝術(shù)關(guān)于中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)反思中國原始采陶紋飾的精神性解讀中國傳統(tǒng)造型元素的再設(shè)計凝固的歷史 藝術(shù)的豐碑藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)主義思潮評價信息社會的新媒體藝術(shù)趨向“畫里聽香”與“寫蘭抒意”山水畫的意境與筆墨繪畫藝術(shù)的“情感”芻議論傳統(tǒng)中國畫的繪畫構(gòu)成淺議繪畫藝術(shù)作品中色彩結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律試論早期中國山水畫空間審美意識的發(fā)展北宋繪畫美學(xué)類型化論述師古不泥，借筆墨寫天地萬物任伯年欣賞淺談山水畫臨摹重識明代文學(xué)術(shù)刻插圖的藝術(shù)成就日出——照耀了一個世紀(jì)的陽光從后現(xiàn)代多元化格局中看油畫藝術(shù)的價值從黃賓虹到阿內(nèi)卡淺論凡高繪畫與日本浮世繪之背后的唐代工筆人物畫“人人都是藝術(shù)家”與“一切眾生皆有佛性”論湘西南木雕文物及其藝術(shù)成就考窺視覺審美語言的新詮釋 大足石刻藝術(shù)空間的建構(gòu)廣元石窟寺佛教造像馬王堆漢墓木俑探析做陶心語紅陶紅醴陵釉下五彩瓷裝飾工藝的特點(diǎn)長沙銅官窯瓷器抽象裝飾藝術(shù)及其影響傳統(tǒng)陶藝的公共展現(xiàn)簡論現(xiàn)代陶藝在我國當(dāng)代美術(shù)教育中的作用……

章節(jié)摘錄

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后記

編完這本文集，坐下來小憩片刻，泡L一杯茶，燃起一縷裊裊的青煙。南方的空氣，彌漫著可愛的雨絲清香。回味著各類文章的奇思妙論，禁不住有些惶恐，差不多做了十年的編輯，還是第一次面對著如此之多的師長和朋友們。這些文章大半源發(fā)丁藝術(shù)家心中的藝術(shù)史。歷史是凝重莊嚴(yán)的，藝術(shù)家的心靈則是旖旎曼妙的，這樣的文章自動也就生發(fā)出幾許活潑潑的生意來。當(dāng)學(xué)術(shù)與藝術(shù)家的心靈融為一體的時候，自然生出塵世之外的情致來，而這正是藝術(shù)品級得以提升的源泉，是以古人常說，讀萬卷書后超凡脫俗。我們可以見到歷史上和周邊的每個優(yōu)秀的藝術(shù)家都是極富于文化涵養(yǎng)的。文化修養(yǎng)滋潤著的藝術(shù)家，往往濾去塵囂，得空明自在，藝術(shù)創(chuàng)作則不得不臻于上乘。歷來有文人畫之說，而照我看，不僅有文人畫，還有文人設(shè)計，乃至延展到任何門類的文人藝術(shù)。透發(fā)著文人書卷氣息的藝術(shù)，不能不讓人沉浸在美妙的藝術(shù)享受中。

圖書封面

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