墨子

前言

　　在閱讀《墨子》一書之前，了解墨子其人、《墨子》其書以及墨子的主要思想是很有必要的。因為，關(guān)于墨子其人、《墨子》其書，自古以來就多有爭論，莫衷一是，這是需要加以說明的。而關(guān)于墨子所創(chuàng)立的墨家學(xué)派、墨子學(xué)說，自漢代以降幾乎成為絕學(xué)，至晚清，有志之士出于“御侮自強(qiáng)”、“回應(yīng)西學(xué)”等方面的需要而加以發(fā)揚(yáng)光大，才得以復(fù)興。于是，作為先秦時期與儒家并稱“顯學(xué)”的墨學(xué)，而今又顯揚(yáng)天下。到底墨子思想包含著哪些內(nèi)容，又有什么價值和不足，也是需要加以說明的。

內(nèi)容概要

《墨子》不僅是一部奇書，而且是一部內(nèi)容豐富的百科全書，集當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、科學(xué)、教育、軍事等方面的思想之大成。所以墨子的思想內(nèi)容是多方面的，而且是博大精深的。     本書對《墨子》中的精華部分重新進(jìn)行了校對與勘訂，并配有白話譯文，方便讀者閱讀并提高他們的閱讀興趣。讀經(jīng)誦典，逐步提升，受益終生！

書籍目錄

前言卷一  親士第一  修身第二  所染第三  法儀第四  七患第五  辭過第六  三辯第七卷二  尚賢上第八  尚賢中第九  尚賢下第十卷三  尚同上第十一  尚同中第十二  尚同下第十三卷四  兼愛上第十四  兼愛中第十五  兼愛下第十六卷五  非攻上第十七  非攻中第十八  非攻下第十九卷六  節(jié)用上第二十  節(jié)用中第二十一  節(jié)葬下第二十五卷七  天志上第二十六  天志中第二十七  天志下第二十八卷八  明鬼下第三十一  非樂上第三十二卷九  非命上第三十五  非命中第三十六  非命下第三十七  非儒下第三十九卷十一  耕柱第四十六卷十二  貴義第四十七  公孟第四十八卷十三  魯問第四十九  公輸?shù)谖迨? 主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　辭過第六　　子墨子日：“古之民，未知為宮室時，就陵阜④而居，穴而處，下潤濕傷民，故圣王作，為宮室。為宮室之法，日：室高足以辟潤濕，邊足以圉②風(fēng)寒，上足以待雪霜雨露，宮墻之高足以別男女之禮，謹(jǐn)⑧此則止。凡費(fèi)財勞力，不加利者，不為也。役④，修其城郭，則民勞而不傷，以其常正⑤，收其租稅，則民費(fèi)而不病。民所苦者非此也，苦于厚作斂于百姓。是故圣王作，為宮室，便于生，不以為觀樂也；作為衣服帶履便于身，不以為辟怪也。故節(jié)于身，誨于民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。

媒體關(guān)注與評論

　　《墨子》：道德和幸福相調(diào)和，此墨學(xué)之特色也?！　　簡⒊　“哑毡榈膼圩鳛榱x務(wù)的墨子學(xué)說，對現(xiàn)代世界來說，更是恰當(dāng)?shù)闹鲝垺Ｎ蚁胫挥衅毡榈膼?，才是人類拯救自己的唯一希望?！　　挥虮取　∧砸云錇檎x和平民權(quán)利而斗爭的范例及其學(xué)說，在很大程度上預(yù)示了中國人民在曲折的國家歷史過程中形成的最鮮明的民族特性。他的尚同尚賢、兼相愛，交相利的思想奠定了對國務(wù)活動家和政治家的活動的道德評價基礎(chǔ)。這種思想至今有其現(xiàn)實性并有世界意義?！　　欢砹_斯·米　　季塔連科夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之。

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