千古之謎

前言

　　新版的《千古之謎》系列同廣大讀者見面了！　　說它是“新版”，“新”在何處？一是我們在過去中州古籍出版社出版的《千古之謎》基礎(chǔ)上重新進(jìn)行整合、分類，并且對其中一些“謎文”補充了近年來學(xué)術(shù)研究的新說；二是應(yīng)讀者要求，增加了一冊世界文化方面的“謎書”。這樣就成了四大冊，每冊120余萬字；三是封面重新設(shè)計，書名改為：《千古之謎--中國文化1000疑案》甲乙二編、《千古之謎--世界文化1000疑案》甲乙二編。李春元、趙長華參與《千古之謎》中國文化部分的審稿和編輯工作，所以主編署名施宣圓、李春元、趙長華?！　≡谛掳妗肚Ч胖i》系列重新推出之際，我要感謝許立言、林耀琛先生，他們曾經(jīng)向我建議在《文匯報·學(xué)林》專刊開辟《中國文化之謎》征稿活動，并且與我共同署名在學(xué)林出版社出版《中國文化之謎》（四輯），在中州古籍出版社出版《千古之謎--中國文化史500疑案》及其“續(xù)編”；要感謝袁傳偉教授和莊錫昌教授，他們曾經(jīng)參與編輯《世界文化之謎》和《千古之謎--世界文化史500疑案》；要感謝著名學(xué)者王元化教授、胡道靜教授、唐振常教授、劉家和教授和《文匯報》原總編輯張啟承教授以及已故的著名學(xué)者羅竹風(fēng)教授、陳旭麓教授，他們曾經(jīng)為我們的“謎書”作序。　　《千古之謎》自上個世紀(jì)80年代末在中州古籍出版社問世以來，引起廣大讀者的極大反響。學(xué)術(shù)界人士稱它是“學(xué)術(shù)研究的工具書”，廣大文史愛好者稱它是“知識的海洋”、“百科全書”。

內(nèi)容概要

　　由施宣圓等人主編的《千古之謎——中國文化史500疑案》一書出版后，受到各層次讀者的熱烈歡迎，多次重印，并且榮獲第五屆全國圖書“金鑰匙”獎一等獎，此書的繁體字版和網(wǎng)絡(luò)版也已出版。這次新版的《千古之謎——中國文化史1000疑案》將《千古之謎——中國文化史500疑案》及其續(xù)編合為一書，并據(jù)學(xué)術(shù)界最新研究成果加以補充修訂，包括歷史人物、事件、名人軼事、文學(xué)作品、文獻(xiàn)學(xué)術(shù)、戲劇、繪畫、音樂、書法、文物、考古、名勝、宗教、會黨、民族、科技、博物、風(fēng)情等各個方面不同的內(nèi)容。饒有興味地提出疑案，介紹各家不同的答案，妙趣橫生，引人入勝。是一部集學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性于一體的雅俗共賞的“文史百科全書”。

書籍目錄

一　帝王將相堯舜有沒有禪讓？周太王亶父號“古公”嗎？武王克紂究竟在哪一年？周穆王到過西域嗎？太伯是吳國的開創(chuàng)者嗎？越王勾踐是否夏禹的后代？曹操赤壁戰(zhàn)敗的原因是什么？宋高宗為何要殺害岳飛？建文帝的下落如何？明景帝是有疾而終還是被害身亡？崇禎皇帝死于何地？清太祖為何殺害同胞弟？順治皇帝有沒有皈依空門？康熙皇帝是病死還是被鴆毒而死？雍正皇帝是怎樣嗣位的？雍正皇帝是否改過遺詔？雍正皇帝有沒有用和尚密參朝政？乾隆皇帝是海寧陳氏之子嗎？同治皇帝到底死于何??？光緒皇帝是怎么死的？伊尹是圣賢還是巨奸？周公有沒有篡位稱王？周公祈求代死、納冊金滕之匱是否事實？龐涓是否指揮過馬陵之戰(zhàn)？趙高為何亂秦政？韓信被殺的原因是什么？李廣為何不得封侯？馬謖該不該斬？北宋“三陳”是何方子孫？韓伲胄是忠臣還是奸臣？陸秀夫是陸游的曾孫嗎？史可法死于揚州之役嗎？鄭成功死于何因？年羹堯因何被殺？海齡是怎樣死的？林則徐是病死還是被人毒死？翁同和緣何開缺？二　群英梟雄莊躋是楚國將軍，還是農(nóng)民領(lǐng)袖？陳涉究竟是何地人？田橫五百壯士的最后結(jié)局如何？孫恩、盧循的水上活動與五斗米道有關(guān)嗎？黃巢最后有沒有削發(fā)為僧？李順的結(jié)局是否被殺？李順下落不明的原因是什么？方臘的出身是“富戶”還是“雇劉福通、韓林兒是怎樣死的？葛成為何易名葛賢？奉天玉和尚是否李自成？有沒有李巖其人？有沒有紅娘子其人？……三 政事要聞四 學(xué)者名流五 文苑英華六 戲曲音樂七 書法美術(shù)八 古跡方輿九 文物考古十 逸聞趣事十一 民俗傳說十二 民族宗教十三 典籍文獻(xiàn)十四 科技博物

章節(jié)摘錄

　　井田制是如何施行的？　　井田制是我國古代的一種重要的土地制度?？墒?，關(guān)于這種制度的施行情況，各家的意見很不一致，歷來爭論不休，至今仍然是一個很難說清楚的問題?！　≡鯓拥男螤畈潘闶恰熬铩蹦?？《周禮·小司徒》鄭玄注：“其制似井之字，因取名焉”。據(jù)此，有人認(rèn)為，“井田”的基本結(jié)構(gòu)必須是九塊等積的方田合在一起，組成一個“井”字形。但《易經(jīng)·井卦》中說：“往來井井”；《荀子·儒效》也稱：“井井兮其有理也”?！熬毕敌稳萦袟l理。因此，又有人認(rèn)為，凡是整齊地劃成等量小塊的田地，都可以稱為“井田”。　　井田制在古代是否施行過呢？《孟子·藤文公》說：“方里而井，井九百畝”；《周禮·小司徒》說：“九夫為井”；《國語·齊語》記管仲說：“井田疇均，則民不憾”；《國語·魯語》載孔子說：“其歲收田一井……”《谷梁傳·宣公十五年》又謂：“井田者，九田畝。”根據(jù)上述資料，古代施行過井田制是沒有問題的。但也有人認(rèn)為，《孟子》、《周禮》上的井田說是理想化的烏托邦，《國語》中的“井”不是指田地；《谷梁傳》成書甚晚，所說“井田”是從《孟子》那里演化而來。還有人認(rèn)為，《孟子》所說井田固然是空想，但小方塊形式的井田制肯定是存在過的?！　∧敲矗镏茝暮螘r開始施行，至何時瓦解廢除的呢？有人認(rèn)為，馬克思說過，農(nóng)村公社的地產(chǎn)都是由“小塊土地組成的棋盤狀耕地”；恩格斯也說，在農(nóng)村公社里，每一個社員都可以“分到同樣大的一塊土地”（《馬克思恩格斯全集》第19卷355、452頁）。因此，井田制在原始社會末期的農(nóng)村公社階段應(yīng)已出現(xiàn)，它的最初形態(tài)就是公社的土地所有制。又有人認(rèn)為，《左傳·哀公元年》記，夏少康“有田一成，有眾一旅”?！俺伞本褪蔷锏膯挝?，杜預(yù)注：“方十里為成”。商代甲骨文中，更把“田”寫成四方、六方、八方、九方的整齊小塊?！睹献印飞险f：“夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也?！笨芍?，夏商周的田制是相類似的，井田制實行于夏商周三代。也有人認(rèn)為，“井田”之名自周代文獻(xiàn)中才出現(xiàn)，至戰(zhàn)國末土地買賣盛行，促使井田制瓦解。因此，井田制只是周朝一代的土地制度?！　【镏幸话愣加小肮铩焙汀八教铩?，它們是如何劃分的呢？《夏小正》傳說：“古者先服公田，然后服其（私）田也”《詩·小雅·小田》稱：“雨我公田，遂及我私（田）?！睂τ谏鲜鰞深愄锏?，有人認(rèn)為，所謂“公田”是周王賜給諸侯和百官作為俸祿的井田；貴族們?yōu)檎ト「嗟氖Ｓ鄤趧佣_墾出井田外的荒地，成為他們真正的私有財產(chǎn)，便是所謂“私田”。也有人認(rèn)為，“公田”是貴族的自營田，征發(fā)勞動力來耕種，收獲物歸貴族剝削者所有，所以也稱“藉田”（“藉”是“借”勞動力的意思）；“私田”是授給耕種者的份地，用以維持勞動者的生活。故《漢書·食貨志》上說：“民年二十受田，六十歸田?！彼笆堋敝?，即為私田。

圖書封面

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