宋詞三百首硬筆書法 (平裝)

前言

　　生態(tài)學告訴我們，生物物種應當保持適當?shù)姆N群密度，密度太高或太低都不利于該物種的繁衍發(fā)展。書法雖然不是生物，但這條規(guī)律也適用于它。書法人要有一定的規(guī)模，試想如果偌大一個中國，只有若許人懂書法，那書法藝術還能發(fā)展得起來嗎?當然太多了也不行，人人都搞書法，那不現(xiàn)實，而且對書法藝術的發(fā)展也未必是好事。問題是，眼下中國的書法人眾是太多還是太少?　　兩年前，我和金鑒才先生在《書法》雜志上打過一場筆墨官司。金先生提出一當代書法的基礎危機這一理論命題，對此我有同感。然而他認為，書法的基礎是技法，一整整一個多世紀以來在書法技法方面的擾亂、荒廢、再擾亂的過程，釀成了當代書法基礎內(nèi)在的深刻危機。他的觀點是，書法原本只是相當階層上文人們的專利，而現(xiàn)在則由于一民間百姓和小知識分子們的廣泛介入，使得技法意識淡薄，書法流入俗道，從而構成一基礎的危機。這我就不敢茍同了。有一點可能被金先生忽略了，這就是在封建時代，以毛筆作為書寫工具的人比現(xiàn)在要多得多。從而構成書法大廈的龐大基礎。今天這個基座已不復存在，許多人連毛筆都不會捏，這才是當今書法藝術真正的基礎危機。　　要弄清這個問題，不妨拿我們的東鄰日本作一個參照系。在經(jīng)濟高度發(fā)達的日本，書道人員目前在二千萬以上，至少占總人口的六分之一到五分之一，這個比例在中國是不可想象的。書道在日本的高度發(fā)展，無疑這是一個重要因素。由此可知，目前中國的書法人口不是太多而是太少?！　ㄟ@種東西，在科學技術和物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，越來越被人們看作老古董。有人說：一將來都實行無紙化辦公了，書法還有什么用?這你錯了。人的需要歷來有兩個方面：物質(zhì)層面和精神層面，二者是不能互相替代的。而且物質(zhì)文明越發(fā)達，人們的精神需求越是豐富多彩。中華民族有五千年優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，中國古代哲學的獨特智慧、優(yōu)美的唐詩宋詞元曲、妙不可言的書法繪畫，都是世界文明寶庫中的瑰寶。在世界各種文明交流溶匯的今天，連西方人對中國的古老文明也越來越產(chǎn)生濃厚的興趣。可以斷言，隨著科技的發(fā)展，書法作為信息交際工具的功能也許會被取代，然而它作為民族的精神家園卻永遠不會失去其意義。

內(nèi)容概要

　　《宋詞三百首硬筆書法》以不同的字體收錄了著名硬筆書法家張守鎮(zhèn)先生所書的宋詞三百首，每首作品除了硬筆作品外，均配有注釋和題解?！端卧~三百首硬筆書法》形式新穎，風格獨特，字體優(yōu)美。

作者簡介

　　張守鎮(zhèn)，1958年生，河南杞縣人。中國青年硬筆書法家協(xié)會常務理事、中華鋼筆圓珠筆書法研究會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員、中國民俗學會會員、中國民族民間舞蹈研究會會員、鄭州大學兼職教授、河南省高校集團培訓中心校長。多年致力于硬筆書法的研究和普及工作，并在鄭州大學開設硬筆書法課。先后出版《鋼筆楷書》、《鋼筆字技法》(合作)、《學生鋼筆字指導>等字帖和教材30多部。主講的6集電視教學藝術片

書籍目錄

序一 藝由大道 質(zhì)本清新序二 繼續(xù)剝離1 宴山亭2 木蘭花3 蘇幕遮4 漁家傲5 御街行6 千秋歲7 菩薩蠻8 醉垂鞭9 一叢花10 天仙子11 青門引12 生查子13 浣溪沙14 浣溪沙

章節(jié)摘錄

　　自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消、膩云彈、終日厭厭倦梳裹。無那，恨薄情一去，音書無個?！　≡缰ッ?，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨、莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過。一題解一這首詞用了大量的市井俚語，描寫了妓女對人生的無奈和追求美好生活的愿望。一注釋一是事可可：什么事都很平常?！　◆溃罕蛔??！　∨窒褐讣∧w消瘦。　　膩云彈：頭發(fā)散亂。　　厭厭：精神萎頓?！　∈峁菏釆y打扮?！　o那：無可奈何?！　o個：沒有?！　№ッ矗哼@樣?！　〉癜埃旱窕ǖ鸟R鞍?！　‰u窗：書房?！　⌒U箋象管：筆與紙?！　∫髡n：吟詠功課。　　鎮(zhèn)：整日。

編輯推薦

　　讀者通過《宋詞三百首硬筆書法》，不僅可以練就一手漂亮的硬筆書法，同時還能閱讀到元曲的精華，對于提高古詩詞的閱讀欣賞能力具有較大的輔助作用。

圖書封面

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