五經(jīng)四書全譯(全四冊)

前言

在中國，“現(xiàn)代化”的口號，很早以前即已提出，但現(xiàn)代化的進程卻在長時期里甚為緩慢。政治、經(jīng)濟固是決定的條件，但思想、文化卻是深層的原因。20世紀(jì)70年代末，中國政治發(fā)生了巨變，經(jīng)濟巨變隨之而來。政治、經(jīng)濟的新發(fā)展，必須、也必然有文化上的新發(fā)展與之頡頏。所以80年代初期以后，出現(xiàn)了曠日持久的文化熱，實乃勢所必然，無法阻擋。    文化熱的中心問題，是中國現(xiàn)代化過程中的文化抉擇。    文化熱中的突出熱點，則是世人對中國傳統(tǒng)文化的深切關(guān)懷。本書的最初問世即與這種時代的潮流密切相關(guān)。    本書的前身，是由陳襄民、裴澤仁、管曙光、張文學(xué)與筆者五人分工注譯的《五經(jīng)全譯》，中州古籍出版社1991年出版，1993年重印。此次再版，在社方統(tǒng)籌下，五人對舊稿進行了認(rèn)真的修訂，同時增加了由劉太祥、張曼如、付建萍、郭振華、李國征五人分別注譯的“四書”，合在一起，取名《五經(jīng)四書全譯》，重行付梓，以饗讀者，并請讀者賜教。    “五經(jīng)”、“四書”是中國儒家的主要經(jīng)典，而儒家是中國傳統(tǒng)文化中的主要學(xué)派，因而“五經(jīng)”、“四書”也就成為中國傳統(tǒng)文化的主要經(jīng)典。在整個中國文化中占有無與比并的崇高地位。

內(nèi)容概要

本書包括易經(jīng)；尚書；詩經(jīng)；禮記；春秋左傳；大學(xué)；中庸；論語；孟子幾部分內(nèi)容。

書籍目錄

序言易經(jīng)尚書詩經(jīng)禮記春秋左傳大學(xué)中庸論語孟子

章節(jié)摘錄

插圖：    在中國，"現(xiàn)代化"的口號，很早以前即已提出，但現(xiàn)代化的進程卻在長時期里甚為緩慢。政治、經(jīng)濟固是決定的條件，但思想、文化卻是深層的原因。20世紀(jì)70年代末，中國政治發(fā)生了巨變，經(jīng)濟巨變隨之而來。政治、經(jīng)濟的新發(fā)展，必須、也必然有文化上的新發(fā)展與之頡頏。所以80年代初期以后，出現(xiàn)了曠日持久的文化熱，實乃勢所必然，無法阻擋。     文化熱的中心問題，是中國現(xiàn)代化過程中的文化抉擇。     文化熱中的突出熱點，則是世人對中國傳統(tǒng)文化的深切關(guān)懷。 本書的最初問世即與這種時代的潮流密切相關(guān)。     本書的前身，是由陳襄民、裴澤仁、管曙光、張文學(xué)與筆者五人分工注譯的《五經(jīng)全譯》，中州古籍出版社1991年出版，1993年重印。此次再版，在社方統(tǒng)籌下，五人對舊稿進行了認(rèn)真的修訂，同時增加了由劉太祥、張曼如、付建萍、郭振華、李國征五人分別注譯的"四書"，合在一起，取名《五經(jīng)四書全譯》，重行付梓，以饗讀者，并請讀者賜教。     "五經(jīng)"、"四書"是中國儒家的主要經(jīng)典，而儒家是中國傳統(tǒng)文化中的主要學(xué)派，因而"五經(jīng)"、"四書"也就成為中國傳統(tǒng)文化的主要經(jīng)典。在整個中國文化中占有無與比并的崇高地位。中國古代圖書分類，長期采用"經(jīng)、史、子、集"的四分法，其中"經(jīng)"即指"五     歡兜說："哦!唯有共工可以，因為他在團結(jié)眾民方面已經(jīng)取得了一定成效。"     堯帝說："哼!這個人花言巧語，陽奉陰違，別看他貌似謙恭，而實際上，他對上天都敢輕慢不敬。"     堯帝又說："啊!四方諸侯啊!滔滔的洪水正在到處肆虐，水勢洶涌，包圍了山嶺，沖上了高岡，浩浩蕩蕩，狂浪蔽天。臣民們都在為此而嘆息，有誰能治伏洪水，使人免受其害呢?"     眾人異口同聲答道："哦!還是讓鯀來擔(dān)當(dāng)這個重任吧。"     堯帝說："哼!這個人違背天意，不遵守命令，禍害親族。"     四方諸侯說："事實并非如此啊!還是讓他試一試吧，如果確實不行，再罷免他。"     堯帝說："那么你就去吧，鯀!可是你一定要謹(jǐn)慎行事啊!"     結(jié)果，鯀治水九年，毫無成效。     堯帝說："啊!四方諸侯!我在位已經(jīng)七十年了，你們有誰能夠順應(yīng)天命，替代我登上帝位，治理天下呢?"     四方諸侯回答說："我們德行鄙陋，不配登上帝位，治理天下。"     堯帝說："可以在地位顯赫的人中明察賢良，也可以在地位卑微的人中推薦賢良嘛。"     于是眾人提議說："現(xiàn)在民間有一個處境困苦的人，名字叫虞舜，他可以承繼帝位。"     堯帝說："是啊，我也聽說過這個人?？墒撬烤乖趺礃幽?"     四方諸侯說："他是樂官瞽瞍的兒子。他的父親心術(shù)不正，他的母親喜歡說謊，他的弟弟叫象，這個人非常傲慢，而舜卻能和他們和睦相處。他用自己的孝行和美德感化家人，妥善處理與家人的關(guān)系；他的家人也都棄惡從善，不使自己淪于邪惡。"     堯帝說："那就讓我試試看吧。"     于是堯帝決定把他的兩個女兒嫁給舜，以便通過她們考察他的德行。

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