海國圖志

出版時間:1992-1  出版社:中州古籍出版社  作者:[清] 魏源 著,李巨瀾 評注  頁數(shù):474  字數(shù):366000  
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內(nèi)容概要

  近代史上的中西文化之爭早已有了結論。歷史告訴我們,東西方文化都有其產(chǎn)生的土壤和條件,各有其成就和局限以及自身存在的價值,不存在孰劣的問題。近代史上先進知識分子為尋求真理而對中西文化進行對比、評判,以及由此引起的爭論,只是相對于現(xiàn)代化的目標而言,指出中國的傳統(tǒng)文化遠遠落后于生活,接受和吸納西方的近化文明是不可規(guī)避的事實,經(jīng)過八十多年的艱苦探索,直到五四運動前夜中國人終于找到了西方近代文化的最高結晶一馬克思主義。又經(jīng)過三十多年的馬克思主義同中國革命斗爭實踐的結合,最后實現(xiàn)了民族獨立,成功地建立了人民民主專政的國家。中國先進知識分子探索救國救民真理的斗爭活動以及他們對中西文化的不同認識和見解、主張,對于我們今天來說仍不失其借鑒和啟示,我想這大概就是出版社領導和編輯出版這套叢書的意圖吧。    最后,從編輯本叢書而聯(lián)想到今天人文知識分子的歷史責任問題。具有強烈的歷史使命感、憂危國家的前途命運歷來是中國知識分子的美德。個人的歷史可以有輕淺,但國家和民族的前途大業(yè)猶如大海巨川,波瀾壯闊,洶涌向前。人文知識分子不應為目前的困難惆悵和憂傷,不應棄守自己的陣地,應當像歷史上那些先進知識分子在民族的呻吟和獨立富強的熱望交織中,毅然決然投身社會,追蹤時代,大膽探求真理。社會經(jīng)濟運作機制的大轉(zhuǎn)變已是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,人文知識分子作為社會的一種守恒力量,唯一的出路就是在社會變革的大潮中重塑自己,為社會主義初級階段的文化重建貢獻自己的聰明和才智。

書籍目錄

醒獅叢書總序魏源與《海國圖志》 魏源的生平  魏源的思想  《海國圖志》的寫作背景  《海國圖志》內(nèi)容詳介  《海國圖志》在日本的傳播和影響  《海國圖志》的地位和評價《海國圖志》原敘《海國圖志》后敘籌海篇 議守上 議守下 議戰(zhàn) 議款東南洋 敘東南洋 阿細亞洲總說 越南 暹羅東南屬國,今為英吉利新嘉坡沿革 緬甸 呂宋夷所屬島 英荷二夷所屬葛留巴島 葛留巴所屬島西南洋 五印度圖志 五印度國 中印度各國 東印度各國 阿丹國各國回教總考天方教考天主教考小西洋 利未亞洲各國圖志 ……大西洋北洋外大西洋國地總論夷情備采西洋器藝雜述

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   世界潮流好好蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。
  •   清代以降,中國多受西方列強侵擾,雖未達裂土割地之恥,但通商口岸的被迫打開,已然把中國逼到了砧板之上,只待后來的任人宰割。國內(nèi)許多有志之士早已看出了端倪,紛紛上疏朝廷,請求變法以自強。無奈歷史的悲哀注定變法的失敗,統(tǒng)治者的專權和自私,讓洋務運動、維新運動都相繼以失敗而告終。面對著列強虎視眈眈的眼神,落敗的清王朝早已是刀俎上之魚肉了。直至后來,國土被割得四分五裂,悲慘的結局已無法改變。在那時期的許多有志之士都著成了很多變法強國的書,就像容閎著的《西學東漸記》、謝俊美的《盛世危言》、梁廷枏的《海國四說》等,還有,就是著名的思想家、愛國主義者魏源所著的《海國圖志》。在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前,林則徐被任為欽差大臣去廣東禁煙,他為了了解外國的情況,主持匯編的《四洲志》一書,記述了世界五大洲30多個國家的地理和歷史。后來,魏源就在林則徐贈予的《四洲志》的基礎上寫成《海國圖志》一書。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),由于戰(zhàn)事的失利,魏源悲憤填膺,愛國心切,憤然棄筆從戎,到定海前線參謀戰(zhàn)事。直到1842年,魏源才寫成50卷的《海國圖志》。對于作此書的目的,他在《海國圖志》一書的序中,講得非常清楚:“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作?!彼岢鲆詮娋鸵獙W習西方的“奇技淫巧”,不能再固步自封了。后來的《海國圖志》越寫越多,到1852年擴充為百卷本。全書達500卷之多,變成中國近代史上最早的一部由國人自己編寫的有關世界各國情況介紹的巨著。后人評價為“《海國圖志》在中國近代史學史上,是第一部較為詳盡較為系統(tǒng)的世界史地著作?!痹凇逗鴪D志》一書中,魏源征引中外古今近百種資料,系統(tǒng)地介紹了西方各國的地理、歷史、政治狀況和許多先進科學技術,如火輪船,地雷等新式武器的制造和使用。所記各國氣候、物產(chǎn)、交通貿(mào)易、民情風俗、文化教育、中外關系、宗教、歷法、科學技術等。所以有人譽《海國圖志》為國人談世界史地之“開山”。這本《海國圖志》是最早的那五十卷本,并不是后來那龐大的巨著。但于今人閱讀了解已經(jīng)是足夠了,畢竟現(xiàn)代描寫的外國風土人情的書也很多了,沒必要花那心思從清末人寫的那些文言文中去了解外國。
 

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