全宋筆記

內(nèi)容概要

　　益少之時，初入鄉(xiāng)校，闈游學(xué)子道先生之文行，愿一識而未之得。既冠，始獲從先生游，聞有所著《窗間紀(jì)聞》一百則，貫穿經(jīng)史百氏之說，開抉古人議論之所未到，求而讀之，中心躍然，如入武庫，且喜且愕。于是力從先生求廣其所未聞。又?jǐn)?shù)年，先生復(fù)出百則以示益曰：「吾之精力略盡于此，然世俗方以詞章華贍相夸，吾書之出，恐未免有覆瓿之誚，亦姑俟子云于后世耳。顧念非子莫可與言者?！挂嬉驈亩鲋隙賱t。

書籍目錄

捫虱新話
蓼花洲閑錄
陶朱新錄
辰州風(fēng)土記
東園叢說
芻言

章節(jié)摘錄

　　老杜詩當(dāng)是詩中六經(jīng)，他人詩乃諸子之流也。杜詩有高妙語，如云：「王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。愿聞第一義，回向心地初。」可謂深入理窟，宋以來詩人無此句也?！感牡爻酢鼓恕肚f子》所謂「游心于淡，合氣于漠」之義。　　杜詩句句可出題目　　老杜詩如董仲舒策，句句典實，堪出題目。余人詩非不佳，但可出題者終少耳。好詩與好句正自不同?！　《抛用蕾浕ㄇ湓姟　∈廊俗x子美《贈花卿》詩有「此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞」之句，因誤認(rèn)花卿為歌妓者多矣。按花卿，蓋西川牙將，嘗與西川節(jié)度崔光速平段子璋，遂大掠?xùn)|川。故子美復(fù)有《戲贈花卿歌》。其卒章云：「人道我卿絕代無，天子何不喚取守京都。」當(dāng)時花卿跋扈不法，有僭用禮樂之意。子美所贈，蓋微而顯者也。不然，豈天上有曲而人間不得聞乎？　　韓退之詩　　退之送惠師、靈師、文暢、澄觀等詩，語皆排斥，獨(dú)于靈師似若褒惜而意實微顯。如「圍棋六博醉，花月羅嬋娟」之句，此豈道人所宜為者？其卒章云：「方將斂之道，且欲冠其顛?！褂诔斡^詩亦云「我欲收斂加冠巾」，此便是勒令還俗也?！　№n退之符讀書城南　　《符讀書城南》，有「少長」語。本出前漢《匈奴傳》云：「兒能引弓射鳥鼠。少長，則射狐兔用為食?！股匍L，猶稍長也?！　№n退之嘲富兒　　韓退之嘲京師富兒，「不解文字飲，惟能醉紅裙」。然予觀退之，亦未是忘情者。退之自有二侍妾，名絳桃、柳枝，張籍詩所謂「乃出二侍女，合彈琵琶箏」者也。又嘗有詩云：「銀燭未銷窗送曙，金釵半醉坐添春?！勾素M空飲文字者耶？　　周樸杜荀鶴詩　　處士周樸，有能詩名于唐末。歐陽公嘗稱樸詩「風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重」之句。然此杜荀鶴詩，非樸句也，見《唐風(fēng)集》。公言少時見其集，今不復(fù)傳。又言鄭谷詩號《云臺編》者，今亦不行于世。然今市肆實有此集。二人唐史皆不為立傳，獨(dú)樸死巢兵，不屈其節(jié)，因見巢傳中。余家有樸詩百余篇，嘗為之序，異日當(dāng)別加搜訪遺逸為全集，以傳于世。　　……

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