蘇東坡散記

前言

寫(xiě)《蘇東坡散記》是筆者三十年前的心愿，但因蘇東坡之詩(shī)詞、散文、雜記及編寫(xiě)的《論語(yǔ)說(shuō)》等著作就達(dá)三十萬(wàn)字左右，而有關(guān)記載他史料的版本又眾多，所以短時(shí)間很難查找收集。直至2008年年初，筆者才收集和查閱到有關(guān)他的較多史料，并用兩年多的時(shí)間完成此稿。其初衷主要是想讓更多喜愛(ài)蘇東坡的朋友，能較輕松和全面地了解這位有才德的宋代大文豪；同時(shí)希望通過(guò)該書(shū)能將才華橫溢、愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的他推向世界，讓國(guó)外更多的朋友了解他在文學(xué)、書(shū)畫(huà)、醫(yī)學(xué)及文化教育等方面的杰出貢獻(xiàn)，以弘揚(yáng)中華民族悠久的文化。    自宋代以來(lái)，喜愛(ài)蘇東坡及其作品的人很多，但要較全面了解他的才華、人品、政績(jī)和他充滿(mǎn)酸甜苦辣的人生，并非較短時(shí)日能行。因?yàn)橐胧占c查閱完有關(guān)他的眾多史料，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)工，而且分散在數(shù)百種版本上的史料及他的著作，又都為文言文，也許會(huì)讓不少讀者朋友望而止步。而該“散記”并非純屬史料的匯編，也非可任意發(fā)揮之小說(shuō)故事，而是以史實(shí)為主，又有一定故事性、趣味性、可讀性的探索之作，并力求在“說(shuō)”、“議”上有散文“形散意不散”的特點(diǎn)。也期望能使多數(shù)讀者朋友不至于同閱讀史料一樣，感到枯躁乏味，而是可從圍繞史實(shí)的故事、趣聞和跨時(shí)代的議論中，較輕松地了解蘇東坡的才華與為人。筆者雖然也是歷史、文學(xué)的愛(ài)好者，但畢竟是第一次以“散記”的形式來(lái)寫(xiě)歷史名人，也深感以史實(shí)為主而不能自由發(fā)揮之創(chuàng)作難度。但為了較真實(shí)完整地展現(xiàn)蘇東坡的一生，也只有在不影響史實(shí)的情況下適當(dāng)發(fā)揮，敬希讀者見(jiàn)諒。    蘇東坡是一代文豪，而且是為百姓辦了眾多實(shí)事的好官。他雖然因正直敢言而遭迫害入獄、貶官流放和被禁毀作品，但他被人們保存下來(lái)的詩(shī)文仍屬歷代名家之首。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，他流傳至今的作品有一千七百余首詩(shī)詞、八百余封書(shū)信、代擬之近八百道圣詔，以及眾多的碑銘、雜記、奏章和所編寫(xiě)之《論語(yǔ)說(shuō)》、《蘇氏易傳》、《書(shū)經(jīng)》等重要著作。    蘇東坡為官期間，無(wú)論是一帆風(fēng)順還是遭受迫害，他想到的都是為國(guó)家和百姓多于實(shí)事，這是很難得的。在杭州他辦起了古代首家公辦醫(yī)院，整治運(yùn)河和供水系統(tǒng)，疏淘西湖；在徐州抗洪保城，一個(gè)多月都堅(jiān)守在城墻上吃住和指揮；在揚(yáng)州、密州等地，他不考慮個(gè)人安危，一直向朝廷如實(shí)反映災(zāi)情，并再三請(qǐng)求解除農(nóng)戶(hù)多年的官債；即使被貶居嶺南惠州等地，他在毫無(wú)權(quán)力之時(shí)，也能化私怨求“仇人”或向當(dāng)?shù)毓賳T反映百姓的疾苦；等等。所以他很得百姓的愛(ài)戴與敬仰，被譽(yù)為“百姓之友”。    蘇東坡之所以能成為著名的文學(xué)家和一位好官，也并非天生的，主要是他有一個(gè)好的家庭環(huán)境，加之他自身的勤奮努力。他出生于書(shū)香門(mén)第，父親蘇洵是一位有抱負(fù)的讀書(shū)人，雖然年輕時(shí)走過(guò)一段彎路，后收心教子大器晚成；母親是進(jìn)士程文應(yīng)的女兒，知書(shū)識(shí)理，從小就給他講《范滂傳》，要他學(xué)習(xí)東漢末年為官清正廉明又不向邪惡勢(shì)力低頭的范滂；三姐“八娘”和弟弟蘇轍都十分好學(xué)，姐弟三人常一起學(xué)習(xí)和研討詩(shī)文，互勵(lì)互勉；啟蒙老師張道士啟發(fā)他一定要仔細(xì)觀察周?chē)氖挛铮⑾Ｍ蛴胁诺碌捻n琦、范仲淹、歐陽(yáng)修等名士學(xué)習(xí)；原配夫人王弗是進(jìn)士王方之女，常同他吟詩(shī)作對(duì)，更加體貼和支持他……可見(jiàn)上述環(huán)境的影響與熏陶，以及自身的頑強(qiáng)拼搏，才使蘇東坡成為了一代偉人。    宋仁宗時(shí)期，北宋已立國(guó)百年，開(kāi)始從繁盛滑向貧弱。其時(shí)國(guó)庫(kù)虧虛，民間已“百室無(wú)一盈”，外患頻發(fā)，內(nèi)外交困，北宋的統(tǒng)治也開(kāi)始出現(xiàn)危機(jī)。王安石和蘇軾等愛(ài)國(guó)之士面對(duì)時(shí)弊，都認(rèn)為只有通過(guò)改革才能重振大宋，不過(guò)二人在如何制定改革方針和措施上有很大分歧。所以從表面上看，蘇軾一開(kāi)始就給皇帝寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)提出相反意見(jiàn)，似乎完全否定“新政”，所以世人多認(rèn)為他全面反對(duì)王安石改革，這是很不準(zhǔn)確的。當(dāng)時(shí)王安石認(rèn)為，出現(xiàn)內(nèi)憂(yōu)外患的局面是因“患在不知法度”和“在位非其人而持法以為治，自古及今未有能治者也”，特別強(qiáng)調(diào)了法治的作用。而蘇軾則認(rèn)為：“當(dāng)今之勢(shì)，夫天下有二患，有立法之弊，有任人之失”，只是強(qiáng)調(diào)了用人的重要性。王安石在具體的改革實(shí)施上，向仁宗皇帝上書(shū)要求“改易更革”，指出“變更天下之弊法，以趨先王之意”和“然則方今之急，在于人才而已”，實(shí)際上同蘇軾提出的兩點(diǎn)一致。不過(guò)二人在步驟上卻相反，王安石采取的是先“變法”后“擇吏”。而蘇軾則認(rèn)為必須先“擇吏”后“變法”，指出只有先改革吏制才能選拔出德才兼?zhèn)涞娜瞬牛娇烧_地去實(shí)施新法，才能保證改革的順利進(jìn)行。    可見(jiàn)蘇軾并非完全反對(duì)改革，后來(lái)的實(shí)踐也證明，蘇軾批評(píng)熙寧變法“求治太急”并沒(méi)有大錯(cuò)。他認(rèn)為“聚斂之臣(指王重用的呂惠卿等奸人)”借推行新法，才使新法走樣和“擾民”。因此作為一貫同情百姓疾苦的他，批評(píng)和反對(duì)新法的一些內(nèi)容也都是因事論事，與司馬光等老臣全盤(pán)否定新法相比有本質(zhì)上的不同。所以蘇軾在改革上同王安石的主要分歧，僅是“所操之術(shù)各異”而已。以后的事實(shí)也正是如此，王安石在用人上的失策，造成了決策上的失利和新法實(shí)施的走樣，產(chǎn)生了一些不良后果。不過(guò)蘇軾為人一貫光明正大，他雖然批評(píng)王安石“求治太急”，卻認(rèn)為王安石才思敏捷，思想開(kāi)闊，為人正派和淡泊權(quán)勢(shì)等。    熙寧四年(公元1071年)七月至元豐二年(公元1079年)七月，蘇東坡先后任杭州通判和密州、徐州、湖州太守，他全力為百姓辦實(shí)事，并積極向朝廷稟報(bào)百姓的疾苦，寫(xiě)出了許多反映現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)文。但正因?yàn)樗f(shuō)了農(nóng)戶(hù)生活困苦的真話(huà)，又被政客小人污蔑反對(duì)皇帝和朝廷而遭迫害人獄，這便是歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。他獲救后被貶居黃州住了四年多，但為人正派、樂(lè)觀豪放的他結(jié)交了許多平民朋友，離開(kāi)時(shí)朋友和鄉(xiāng)鄰數(shù)百人為他送行，使他深感平淡自由生活的可貴。元{；占元年(公元1086年)三月他被攝政的英宗皇后重用，進(jìn)京連升三級(jí)擔(dān)任四品中書(shū)舍人，后又升至三品翰林學(xué)士知制誥。此間退隱多年的王安石病逝，他受太后委托為王安石作評(píng)價(jià)，品格高尚的蘇東坡不計(jì)私怨，公正地撰寫(xiě)了《贈(zèng)王安石太傅敕》，并對(duì)他作了很高的評(píng)價(jià)。但仕途坎坷的蘇東坡從太后逝世后的元□八年(公元1093年)底開(kāi)始，又受到了政客小人章悖等的更大迫害，被貶流放到嶺南惠州、海南島等地，直至徽宗建中靖國(guó)元年(公元11叭年)蘇東坡北歸常州于七月二十八日病逝。一代文豪和百姓之友的蘇東坡離開(kāi)了人世，但徽宗和蔡京等奸臣仍不放過(guò)他，又下令禁毀他的所有文字作品，并在全國(guó)各地立了《元□黨人碑》黑名單，禁止人們提說(shuō)碑上的元韋占老臣。然而蘇東坡超凡的才華、正直的為人和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的品德，是禁止不了的，因?yàn)楸姸嗟奈娜撕桶傩斩己芫囱鏊?，所以他的?shī)文和故事至今廣為流傳。    蘇東坡的詩(shī)、詞、散文、書(shū)法等作品對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。金代有所謂的“蘇詩(shī)運(yùn)動(dòng)”，明代的公安派詩(shī)人袁宏道、袁宗道和清代的宋派詩(shī)人錢(qián)謙益、宋犖、查慎行等更是十分推崇蘇詩(shī)。蘇東坡所創(chuàng)立的豪放詞派之風(fēng)格更由南宋大詞人辛棄疾所繼承與發(fā)揚(yáng)。故而后人將蘇東坡的詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌并稱(chēng)“蘇黃”，將蘇東坡的散文與歐陽(yáng)修的散文并稱(chēng)“歐蘇”，將蘇東坡的詞與辛棄疾的詞并稱(chēng)“蘇辛”，將蘇東坡的書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的書(shū)法并稱(chēng)“四大家”……正因?yàn)樘K東坡在文學(xué)藝術(shù)上有卓越獨(dú)特的貢獻(xiàn)，他才深受人們的敬仰和愛(ài)戴。    為了恢復(fù)蘇軾的真實(shí)歷史形象，筆者在本書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程中盡力以史料為依據(jù)，即使是趣聞故事也多少要有據(jù)可依。本書(shū)在寫(xiě)作過(guò)程中，參閱了四川大學(xué)龔延明、曾棗莊等老師1980年對(duì)蘇軾的詩(shī)文和對(duì)他變法的態(tài)度之評(píng)價(jià)，參閱了劉少泉老師1980年出版的《青少年的蘇軾》、彭澤良老師1998年出版的《三蘇的成才與為人》、張忠全老師1992年出版的《三蘇詠故鄉(xiāng)》等書(shū)。筆者在撰寫(xiě)蘇軾青少年時(shí)期的一些章節(jié)時(shí)，雖然所撰的角度、情節(jié)、文字同他們有較大差異，但與其主線(xiàn)也是重合的。因筆者一直無(wú)法聯(lián)系上各位老師，謹(jǐn)在此向老師們表示誠(chéng)摯的謝意，并希今后多加指教。

內(nèi)容概要

《蘇東坡散記》的作者是何潤(rùn)身。
 《蘇東坡散記》在寫(xiě)作過(guò)程中，參閱了四川大學(xué)龔延明、曾棗莊等老師
1980年對(duì)蘇軾的詩(shī)文和對(duì)他變法的態(tài)度之評(píng)價(jià)，參閱了劉少泉老師1980年出版的《青少年的蘇軾》、彭澤良老師1998年出版的《三蘇的成才與為人》、張忠全老師1992年出版的《三蘇詠故鄉(xiāng)》等書(shū)。筆者在撰寫(xiě)蘇軾青少年時(shí)期的一些章節(jié)時(shí)，雖然所撰的角度、情節(jié)、文字同他們有較大差異，但與其主線(xiàn)也是重合的。

作者簡(jiǎn)介

何潤(rùn)身，生于1943年11月，成都市人。白幼喜愛(ài)文學(xué)，l983年開(kāi)始撰寫(xiě)散文、歷史故事。先后在《人民日?qǐng)?bào)》《人民政協(xié)報(bào)》《四川日?qǐng)?bào)》《龍門(mén)陣》《成都晚報(bào)》《都江文藝》等報(bào)刊發(fā)表作品400余篇。

書(shū)籍目錄

第一節(jié)  程夫人喜生小和仲  浪蕩子收心教次子
第二節(jié)  好母親教兒學(xué)范滂  兩代人熏陶小蘇軾
第三節(jié)  小蘇軾奇遇老尼姑  大學(xué)士老作洞仙歌
第四節(jié)  道人啟蒙施教有方  蘇軾難忘師生情深
第五節(jié)  奸詐鼠夜戲小蘇軾  作名篇巧遇獲天硯
第六節(jié)  小蘇軾巧改鷺鷥?cè)? 劉老師驚嘆少年郎
第七節(jié)  細(xì)心破解家藏古琴  勤奮好學(xué)增長(zhǎng)才藝
第八節(jié)  八娘輔導(dǎo)兄弟成才  三姐屈死蘇程斷交
第九節(jié)  才子佳人不滿(mǎn)婚俗  蘇軾王弗巧結(jié)良緣
第十節(jié)  贊三蘇后人編佳話(huà)  蘇小妹三難心愛(ài)郎
第十一節(jié)  張方平考察兩兄弟  蘇子瞻夢(mèng)中作佳詩(shī)
第十二節(jié)  父子三人在京拼搏  兄弟二人名列前茅
第十三節(jié)  未當(dāng)官卻先奔母喪  三父子歸途顯才華
第十四節(jié)  首次當(dāng)官鳳翔求雨  敢同山神龍王辯理
第十五節(jié)  撰碑文諷刺陳太守  二君子不打不相識(shí)
第十六節(jié)  士兵中邪指責(zé)山神  兒媳失常不畏鬼魂
第十七節(jié)  愛(ài)妻老父不幸病逝  姨妹填房喜嫁蘇軾
第十八節(jié)  怪人安石不拘小節(jié)  正人君子不貪財(cái)色
第十九節(jié)  見(jiàn)解不同坦誠(chéng)往來(lái)  因事論事君子之交
第二十節(jié)  實(shí)事求是坦呈己見(jiàn)  公正客觀面對(duì)新政
第二十一節(jié)  提異議惹怒呂惠卿  求安好為兒取蘇迨
第二十二節(jié)  哥嫂弟媳互敬互愛(ài)  兄弟兩家手足情深
第二十三節(jié)  首次贊西湖若西施  善意攜歌女戲方丈
笫二十四節(jié)  端卿多嘴惹佛上身  蘇軾攜友開(kāi)心逗趣
第二十五節(jié)  名歌妓敬仰大詩(shī)人  喜小詞愛(ài)憐落難女
第二十六節(jié)  努力修復(fù)供水管網(wǎng)  天堂也非世外桃源
第二十七節(jié)  閏之不畏歌妓纏夫  蘇軾不安密州任職
第二十八節(jié)  陳橋門(mén)拒進(jìn)心不快  范鎮(zhèn)家留宿遇驚喜
第二十九節(jié)  用人不當(dāng)自食其果  心灰意冷主動(dòng)辭官
第三十節(jié)    蘇軾抗洪拼死保城  徐州建樓永鎮(zhèn)水患
第三十一節(jié)  抗洪詩(shī)文大獲豐收  山谷仰慕寄書(shū)拜師
第三十二節(jié)  徐州匯聚求學(xué)文人  蘇軾謙遜誠(chéng)扶后輩
第三十三節(jié)  湖州見(jiàn)畫(huà)痛思文同  蘇軾為公反陷牢獄
第三十四節(jié)  李定陷害蘇軾入獄  陸游怒揭烏臺(tái)詩(shī)案
第三十五節(jié)  御史臺(tái)獄中遭折磨  神秘人深夜人大牢
第三十六節(jié)  蘇軾脫險(xiǎn)心有余悸  黃州方知平淡是真
第三十七節(jié)  東坡安居自耕自樂(lè)  雪堂笑迎四方賓朋
第三十八節(jié)  好心情詩(shī)詞多佳作  大傳聞皇帝也驚嘆
第三十九節(jié)  真赤鼻夜游賦名篇  假赤壁亦似古戰(zhàn)場(chǎng)
第四十節(jié)    考證深知長(zhǎng)生是夢(mèng)  養(yǎng)生方能延年益壽
第四十一節(jié)  遷居汝州心情矛盾  惜別黃州老淚縱橫
第四十二節(jié)  仗義求太守除惡俗  真心愛(ài)百姓獲贊譽(yù)
笫四十三節(jié)  王安石反思憶蘇軾  蘇東坡金陵會(huì)荊公
第四十四節(jié)  決心購(gòu)房安居宜興  為何買(mǎi)后又退新宅
第四十五節(jié)  命運(yùn)急轉(zhuǎn)連升高位  受寵仍然本性難移
第四十六節(jié)  蘇東坡敢實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)  王安石獲公正評(píng)價(jià)
笫四十七節(jié)  悼念司馬光被強(qiáng)阻  得罪理學(xué)家悔已遲
第四十八節(jié)  黃庭堅(jiān)赴京拜門(mén)下  蘇東坡名望達(dá)頂峰
第四十九節(jié)  厭倦官場(chǎng)借畫(huà)解愁  相約西園繪畫(huà)取樂(lè)
第五十節(jié)    心情好轉(zhuǎn)笑玩好友  善意戲謔胖子宰相
第五十一節(jié)  身居高位不忘節(jié)儉  開(kāi)導(dǎo)親朋脫離低俗
第五十二節(jié)  連遭小人誹謗攻擊  遠(yuǎn)離是非請(qǐng)求外任
第五十三節(jié)  救助災(zāi)民強(qiáng)壓米價(jià)  開(kāi)辦醫(yī)坊帶頭捐款
第五十四節(jié)  治理河道修復(fù)管網(wǎng)  清淘西湖巧建長(zhǎng)堤
第五十五節(jié)  蘇東坡寫(xiě)扇救吳升  大詩(shī)人關(guān)照窮書(shū)生
第五十六節(jié)  返回開(kāi)封心情矛盾  誠(chéng)感佛印忠言相告
第五十七節(jié)  心愿未了難舍杭州  再次離京外任潁州
第五十八節(jié)  蘇東坡堅(jiān)持講實(shí)話(huà)  老太后終免農(nóng)戶(hù)債
第五十九節(jié)  兩位守護(hù)女神病逝  學(xué)士從此厄運(yùn)纏身
第六十節(jié)    貶定州仍嚴(yán)謹(jǐn)治軍  為國(guó)家以山石寄托
第六十一節(jié)  章悖等毒害元□臣  司馬光險(xiǎn)被鞭尸體
第六十二節(jié)  子瞻被貶邊遠(yuǎn)之鄉(xiāng)  惠州卻是世外桃源
第六十三節(jié)  酒神詩(shī)人熱愛(ài)惠州  自釀果酒樂(lè)在嶺南
第六十四節(jié)  為惠州百姓辦實(shí)事  大詩(shī)人解怨求仇人
第六十五節(jié)  蘇東坡痛失王朝云  悲傷中又貶海南島
第六十六節(jié)  島上現(xiàn)狀令人悲觀  民風(fēng)淳樸又添希望
第六十七節(jié)  拄著拐杖登門(mén)勸學(xué)  促進(jìn)儋州學(xué)風(fēng)盛行
第六十八節(jié)  章悖魔掌揮向儋州  東坡又被趕出官舍
第六十九節(jié)  惡人害不死蘇東坡  憤恨迫害死范祖禹
第七十節(jié)    采集草藥為民治病  研究中醫(yī)論述高深
第七十一節(jié)  小兒盡孝陪父流放  一心制墨撰寫(xiě)佳篇
第七十二節(jié)  小皇帝短命立徽宗  蘇東坡被赦離儋州
第七十三節(jié)  離儋州北歸受歡迎  在靖江悲傷祭堂妹
第七十四節(jié)  章悖子誠(chéng)懇拜恩師  蘇東坡坦蕩亮高風(fēng)
第七十五節(jié)  錢(qián)世雄受托藏手稿  蘇東坡心安離塵世
第七十六節(jié)  喜愛(ài)終老之地常州  為何死后又葬河南
第七十七節(jié)  蔡京污蔑蘇文遭禁  青城老道巧解禁令
第七十八節(jié)  詩(shī)文佳作傳世最多  后人敬仰文豪才德

章節(jié)摘錄

許多人都了解，蘇東坡的名字叫蘇軾，因?yàn)樗麖娜雽W(xué)堂讀書(shū)到逝世都用“蘇軾”之名。然而你了解給他取蘇軾名字之前，父母第一次給他取的是什么名字嗎？這就需從蘇東坡出生時(shí)說(shuō)起了。    宋仁宗景□三年(公元1036年)十二月十九日黎明時(shí)候，在四川眉州城紗轂行蘇家古雅的院落內(nèi)，蘇東坡誕生了。這是蘇洵添的第二個(gè)男孩，因第一位男孩至今體弱多病，所以全家人都為有了第二個(gè)男孩而欣喜。尤其是祖父蘇序知道又生了個(gè)孫兒后，更是高興萬(wàn)分，立刻安排張燈結(jié)彩、辦酒席、放花炮慶祝。得知蘇家又添了男丁，當(dāng)日不少親朋好友便陸續(xù)上門(mén)慶賀，都稱(chēng)贊孩子長(zhǎng)得天庭飽滿(mǎn)、模樣乖巧，長(zhǎng)大了一定很聰明并會(huì)前程遠(yuǎn)大等等。這時(shí)的蘇家，到處都充滿(mǎn)了歡笑聲，一派喜氣洋洋。    孩子的父親蘇洵更是歡心，臉上一直掛著喜悅的笑容，十分熱情地招待親朋好友。直至晚上送走了客人，他才樂(lè)滋滋地對(duì)愛(ài)妻程夫人說(shuō)：“孩子都出生一天了，該給他取個(gè)名字了?！背谭蛉寺?tīng)了也忍不住笑著說(shuō)：“不要急于一時(shí)嘛！應(yīng)想好了再取?！币?yàn)槌谭蛉艘恢焙軗?dān)心長(zhǎng)子景先體弱多病，所以決定要給次子取個(gè)既好養(yǎng)又吉祥的名字，故未急于取名?？粗蛉苏J(rèn)真思索的神情，蘇洵也就冷靜下來(lái)了，因?yàn)樗钪蛉撕苈斆餍募?xì)，也就讓夫人慢慢考慮，自己便到外室睡覺(jué)去了。    蘇洵自見(jiàn)夫人生了個(gè)天庭飽滿(mǎn)樣子很乖的次子，既高興激動(dòng)，思想上又有所觸動(dòng)。他想以往生的一子三女，都因自己常在外游學(xué)，根本就未盡到父親的責(zé)任，雖然近兩年外出的時(shí)間逐漸減少，但還是主要由夫人教養(yǎng)孩子和管理家務(wù)。可自己卻不爭(zhēng)氣，多次進(jìn)京赴考都名落孫山，不能不自感慚愧，所以深感對(duì)不起夫人和孩子。故而蘇洵暗暗下定決心，今后不僅應(yīng)多在家盡父親之責(zé)，更應(yīng)發(fā)奮攻讀為孩子樹(shù)立好榜樣。他想著想著，因接待親朋也有些疲倦，不一會(huì)兒也就睡著了。    過(guò)了一個(gè)多時(shí)辰，程夫人初步想好了次子的名字，便叫、r環(huán)去請(qǐng)他來(lái)一同商定。她微笑著對(duì)蘇洵說(shuō)：“按蘇氏男女分別排輩分的規(guī)矩，這孩子數(shù)第二個(gè)‘仲’字排行。不過(guò)為了討個(gè)吉利，在‘仲’字前再加個(gè)和為貴的‘和’字便更好，因?yàn)椤汀钟泻椭C順利與和為貴之意，就叫孩子‘和仲’如何？”蘇洵聽(tīng)后，覺(jué)得夫人的確有才智，想得很周到，便高興地笑著答道：“妥也！就叫次子‘和仲’為好?！闭f(shuō)完蘇洵俯下身在孩子的小臉蛋上親了又親，嘴里還吟唱道：“小和仲快長(zhǎng)大，父教子讀詩(shī)書(shū)，將來(lái)一定前程似錦也！”程夫人見(jiàn)蘇洵高興又認(rèn)真的樣子，也頗感欣喜，便微笑著說(shuō)：“上梁不正下梁歪，這就看夫君如何行了?！碧K洵又顯得很自信地答道：“請(qǐng)夫人放心，和仲二十年后定能金榜題名！”說(shuō)后他又俯身在和仲的小臉上親了下，才心安地去睡了。故而，“和仲”之名才是蘇東坡的第一個(gè)名字，而非“蘇軾”了。    蘇洵和程夫人當(dāng)然很愛(ài)和仲，為找一位會(huì)帶孩子的乳娘，夫妻倆請(qǐng)人找了好幾天也未有合適人選。因?yàn)榧纫獣?huì)帶孩子，又要是生孩子不久的女人，才能保證和仲有足夠的奶吃。正當(dāng)程夫人找不到合適的乳娘時(shí)，一位遠(yuǎn)房親戚來(lái)家祝賀，并帶來(lái)個(gè)可喜的消息。確也很湊巧，原給八娘(蘇東坡的三姐)當(dāng)過(guò)保姆的任采蓮已生孩子近五個(gè)月，至今奶水很足。因?yàn)槿尾缮彶粌H心靈手巧、勤勞善良，而且?guī)Ш⒆佑中募?xì)有方，所以程夫人和蘇洵都很高興，決定再請(qǐng)任采蓮來(lái)家?guī)Ш椭?。任采蓮也很?lè)意到蘇家，因?yàn)槌谭蛉艘恢卑阉?dāng)妹妹看待，她很快給自己的孩子斷了奶，又請(qǐng)妹妹幫著帶自己的孩子后，不幾天她就趕到蘇家。當(dāng)她第一眼看見(jiàn)和仲時(shí)心里就很喜愛(ài)，任采蓮把和仲當(dāng)成自己的親生兒子一樣，盡心盡力地哺養(yǎng)，和仲似乎也與她很有緣分，一個(gè)月后就只要任采蓮抱了。和仲一歲時(shí)，學(xué)說(shuō)的第一句話(huà)就是喊奶媽(四川多數(shù)地區(qū)稱(chēng)乳娘叫奶媽)，可見(jiàn)任采蓮給予和仲的關(guān)愛(ài)之深了！一直到和仲三歲時(shí)，任采蓮因要回家照看孩子才離開(kāi)蘇家，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，和仲都還對(duì)媽媽說(shuō)要任奶媽回來(lái)。后來(lái)，善良的任采蓮七十二歲逝世時(shí)，蘇東坡在外獲悉這個(gè)不幸的消息后甚感悲傷。為了銘記乳娘的撫育之恩，他專(zhuān)門(mén)為乳娘寫(xiě)了篇《墓志銘》，文中充滿(mǎn)了對(duì)乳娘的感激、敬重和懷念之情。和仲兩歲多時(shí)，大哥景先不幸病逝，不久又有了弟弟蘇轍(子由)，所以蘇家仍有兩個(gè)男孩。正如后來(lái)蘇轍在《次韻子瞻詩(shī)》中云：“兄弟本三人，懷抱喪其。”    程夫人共生有六個(gè)子女，大女兒和二女兒也先后病逝，加之長(zhǎng)子景先又天亡，家里便只有小女“八娘”、次子與三兒了。為啥稱(chēng)三女為“八娘”呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的眉州地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，堂兄弟們所生的兒子可統(tǒng)一排輩，女兒則以出生順序依次編號(hào)稱(chēng)之。因蘇東坡的父親及其兄弟們已生有七個(gè)千金，三姐已屬第八位，所以稱(chēng)為“八娘”。今后的章集中介紹的蘇東坡第二位夫人王閏之，也因她在父輩兄弟生的女孩中屬第二十七位，所以也以數(shù)字稱(chēng)之為二十七娘。和仲是男孩中最大的一個(gè)，他三歲就顯得聰明乖巧，故而蘇洵和程夫人都十分疼愛(ài)他。    當(dāng)時(shí)的程夫人也很迷信，所以常將一些現(xiàn)象與神鬼聯(lián)系起來(lái)。她認(rèn)為和仲背上長(zhǎng)的一顆黑痣，形同天上圍繞北斗星轉(zhuǎn)的七星，認(rèn)為是天地正氣和非凡天賦的象征，故而心里更覺(jué)高興。加之她還認(rèn)為和仲出生的年、月、日和時(shí)辰，都很吉祥，所以程夫人感到和仲今后定能才華出眾。于是夫妻倆在和仲上學(xué)之前，又決定再給孩子改個(gè)奮進(jìn)和有作為的名字。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的思考，決定給和仲改個(gè)單名為“軾”字，因?yàn)榉蚱迋z認(rèn)為，馬車(chē)是當(dāng)時(shí)最快最舒適的出行工具，也是身份的象征。而“軾”為車(chē)上的主橫木，如果缺少了這根橫木，車(chē)也就不完整，不能行走。所以必須有“軾”的車(chē)才是完美可馳的車(chē)，才能依靠它縱橫天下。具體是何年何月何日正式改為“蘇軾”這個(gè)名字，已不可查，但很可能是弟弟出生前后所取。因?yàn)椤拜Y”和“轍”均為車(chē)上重要構(gòu)件，而弟弟生下后即已取名為蘇轍，所以應(yīng)是弟弟出生前或同時(shí)所取。不過(guò)雖然已改名為蘇軾，但“和仲”二字仍保留著，作為字和仲了。    父母給和仲改為具有奮進(jìn)和有作為的名字，除上述原因外，還有一個(gè)重要原因，那便是和父親經(jīng)歷有關(guān)。蘇洵(老泉)年輕時(shí)被鄉(xiāng)人稱(chēng)為“游浪子”，因他常以“游學(xué)”之名八方游蕩，而不安心在學(xué)堂或家里攻讀詩(shī)文，所以才屢試不中，直至二十七歲后才方知發(fā)奮。難道是蘇洵不聰明嗎？非也。他少年時(shí)讀書(shū)便常提前學(xué)完老師安排的課程，也因此不滿(mǎn)學(xué)堂的古板教學(xué)方法與內(nèi)容，加之好游玩而不能靜心，所以才浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光。直至娶了程夫人后，他才在夫人的影響下逐漸收心，也越來(lái)越對(duì)自己虛度的時(shí)光而自責(zé)，所以才把希望寄托在兒子身上，又給次子改蘇軾之名。有關(guān)蘇洵娶程夫人一事，在當(dāng)?shù)剡€是一段趣談佳話(huà)2-4

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蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》。    《蘇東坡散記》(作者何潤(rùn)身)記錄了其生平事跡。

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