書法美學(xué)論稿

內(nèi)容概要

一個(gè)民族，不能沒(méi)有精神家園，同樣，一門藝術(shù)也不能沒(méi)有深刻的思維能力做支撐?！稌缹W(xué)論稿》(作者周俊杰)以中西方經(jīng)典思維方式，全面、深入地解析書法本體，剖析其美的內(nèi)在流程，將人們引入到一個(gè)獨(dú)特、絢爛的美的世界，向人們提供了新的思維方式和思維空間，是當(dāng)代書法界以及學(xué)術(shù)界的重要成果。

書籍目錄

書法美學(xué)學(xué)科建構(gòu)
與當(dāng)代書法思想啟蒙(代序)姜壽田
上編
書法藝術(shù)一主體精神手稿
一、書法藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象
二、書法藝術(shù)與主體精神
三、作為符號(hào)的文字與主體精神
四、主體精神源于主體的社會(huì)實(shí)踐
五、敏銳的審美直覺(jué)與主體精神
書法藝術(shù)形式的美學(xué)描述
一、在強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)中顯示出普遍性
二、非邏輯思維與理性的統(tǒng)一
三、強(qiáng)烈的表現(xiàn)功能
四、抽象的審美形式
五、表現(xiàn)的模糊性
美的追問(wèn)——論書法欣賞
一、書法欣賞的意義
(一)書法欣賞是書法藝術(shù)創(chuàng)造系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)
(二)審美是書法欣賞中最重要的功能
(三)書法審美作用之外延
(四)書法欣賞對(duì)學(xué)書者的重要性
二、書法欣賞的主客體關(guān)系
三、書法欣賞的特點(diǎn)
(一)書法欣賞是再評(píng)價(jià)與再創(chuàng)造的過(guò)程
(二)書法欣賞的模糊性
(三)書法欣賞要有強(qiáng)烈的情感
(四)書法欣賞中的“共同美”
(五)書法與其他藝術(shù)形式的比較
四、書法欣賞是多種心理要素的綜合運(yùn)動(dòng)過(guò)程
(一)心理學(xué)對(duì)書法欣賞的意義
(二)書法作品結(jié)構(gòu)層次與書法欣賞心理
(三)書法欣賞是多種心理要素綜合運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
五、書法欣賞的方法
(一)書法欣賞的三要點(diǎn)
(二)書法欣賞的幾個(gè)具體問(wèn)題
六、書法藝術(shù)內(nèi)容的欣賞
(一)書法的內(nèi)容即書法藝術(shù)的內(nèi)涵與主體審美意識(shí)的統(tǒng)一
(二)關(guān)于書法內(nèi)容的幾個(gè)概念
七、書法藝術(shù)形式的欣賞
(一)書法形式的獨(dú)立性
(二)書法形式美的基本規(guī)律
(三)關(guān)于“度”的把握
下編
書法創(chuàng)作心理二題
書法藝術(shù)性質(zhì)談
——兼評(píng)《書法美學(xué)簡(jiǎn)論》
書法美學(xué)書簡(jiǎn)
薔薇一束
開(kāi)啟書法美的殿堂
書法——揭開(kāi)中國(guó)藝術(shù)美的鑰匙
書法美在何處
書法的起源與發(fā)展
人何以需要書法
書法藝術(shù)與共同美、
書法是種什么性質(zhì)的藝術(shù)
書法美的辯證規(guī)律
書法的內(nèi)容與形式
書法形式的“意味”
書法創(chuàng)作是生命對(duì)應(yīng)的形式
書法——高揚(yáng)主體精神的藝術(shù)
禪宗與書法
書法與現(xiàn)代西方藝術(shù)
“格式塔”學(xué)說(shuō)與書法
書法抒情臆說(shuō)
書法美學(xué)問(wèn)題討論述評(píng)

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　書法美學(xué)通向哲學(xué)，通向書法實(shí)踐。然而前者不應(yīng)該是哲學(xué)的例證，后者不同于一般的批評(píng)。書法美學(xué)還應(yīng)當(dāng)是民族的，植根于豐厚的民族文化遺產(chǎn)的沃土之中，當(dāng)然，不排除并且接受西方美學(xué)的滋養(yǎng)。周俊杰同志從“文革”后書法振興開(kāi)始就致力于書法美學(xué)研究，將良好的理論素質(zhì)與豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。他那強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神和歷史意識(shí)注入文字，有生氣，有活力，在探討過(guò)程中將理論越發(fā)推進(jìn)深廣和系統(tǒng)化?！　　蝙i　　一個(gè)民族，不能沒(méi)有精神家園，同樣，一門藝術(shù)也不能沒(méi)有深刻的思維能力做支撐?！稌缹W(xué)論稿》以中西方經(jīng)典思維方式，全面、深入地解析書法本體，剖析其美的內(nèi)在流程，將人們引入到一個(gè)獨(dú)特、絢爛的美的世界，向人們提供了新的思維方式和思維空間，是當(dāng)代書法界以及學(xué)術(shù)界的重要成果?！　　獜埡！　〈蜷_(kāi)書學(xué)歷史寶庫(kù)，提煉傳統(tǒng)思想精華，將書法回歸到主體創(chuàng)造的理念中；同時(shí)，將書法藝術(shù)根植于人所站立的大地之上。一方面批判被列寧斥為“愚蠢的唯物主義”的僵化和禁錮；一方面與不顧歷史和社會(huì)而一味張揚(yáng)小我的狹隘藝術(shù)觀劃清界限。這是《書法美學(xué)論稿》在當(dāng)代并將會(huì)在歷史上具有重要價(jià)值之關(guān)捩處?！　　獙O廣舉　　書法美學(xué)崛起的時(shí)代，即是當(dāng)代書法藝術(shù)覺(jué)醒的時(shí)代?？〗苁亲钤缫慌鷷缹W(xué)的探險(xiǎn)者，在書法美學(xué)界倡導(dǎo)弘揚(yáng)主體精神，關(guān)注書法美的學(xué)科構(gòu)建，尤其以扎根于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有思辨高度，在當(dāng)代書法美學(xué)界具有很強(qiáng)的代表性。作為開(kāi)拓者，俊杰和他這一代書法美學(xué)家對(duì)當(dāng)代書法的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)?！　　愓皴ァ　≡撇手鲜翘?yáng)。先生以其獨(dú)具的審美情懷，宏闊的文化視野，幽邃的哲學(xué)思辨，闡釋著一個(gè)書法的大千世界，其運(yùn)思深遠(yuǎn)，深契藝術(shù)根脈；筆墨練達(dá)，意全書道萬(wàn)象。以切己之心容涵千古之秘，用大氣雍容收攝歷史丕變，揭示書法審美結(jié)構(gòu)與中國(guó)文化結(jié)構(gòu)之通約性特征與“形而上”意味，從而導(dǎo)引讀者領(lǐng)略書法真詮，向東方書寫致敬?！　　獏钦皲h

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