美學(xué)有什么用

內(nèi)容概要

　　美學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科，是多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，是與哲學(xué)比翼雙飛的學(xué)科，又是最具有普世價值、應(yīng)用極為廣泛、與每個人都有著千絲萬縷聯(lián)系的學(xué)科。作者張平治從美學(xué)構(gòu)建和諧社會、美學(xué)創(chuàng)造第二自然、美學(xué)指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)教育使人至美、美學(xué)是強(qiáng)大軟實(shí)力、美學(xué)使科學(xué)長翅膀、美學(xué)使審美花繽紛、美學(xué)使物品設(shè)計(jì)美、美學(xué)使人生享受美等方面，用明白曉暢的語言，系統(tǒng)地論述了美學(xué)的功能，《美學(xué)有什么用》是一本生動有趣的?對人有教益的書。

作者簡介

張平治，河南杞縣人。教授，美學(xué)家。1957年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。系中華全國美學(xué)學(xué)會會員、全國美育研究會會員、中國高等院校美學(xué)研究會會員、河南省美學(xué)學(xué)會理事，鄭州大學(xué)美學(xué)研究所特聘研究員。已出版圖書20本，已發(fā)表文章上千篇。曾是《解放軍報》、《羊城晚報》等報刊的“美學(xué)專欄”作者，曾參加劉綱紀(jì)先生主編的《中學(xué)生美學(xué)文庫》的撰稿工作。

書籍目錄

第一章 美學(xué)構(gòu)建和諧社會　一、“和諧”本是西方古典美學(xué)的一種理念　二、中國古典美學(xué)中有許多理念都是“和諧”的同義詞或近義詞　三、用美學(xué)構(gòu)建和諧社會，進(jìn)行治國安邦　四、用美學(xué)構(gòu)建和諧世界，維護(hù)世界和平第二章 美學(xué)創(chuàng)造第二自然　一、第一自然與第二自然　二、美學(xué)創(chuàng)造第二自然——人化自然、美化自然　三、第一自然與第二自然的統(tǒng)一和完美第三章 美學(xué)指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)　一、文藝美學(xué)是文學(xué)藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作的理論　二、文藝美學(xué)中的文學(xué)美學(xué)　三、文藝美學(xué)中的藝術(shù)美學(xué)第四章 美學(xué)教育使人至美　一、從“四美”的提出到開展全民性的“美育”　二、“四美”的內(nèi)涵闡釋　三、美學(xué)以人為本，研究人的內(nèi)在心靈美和外在形貌美第五章 美學(xué)是強(qiáng)大軟實(shí)力　一、軟實(shí)力的概念和重要性　二、從北京奧運(yùn)會看美學(xué)是強(qiáng)大軟實(shí)力　三、從上海世博會看美學(xué)是強(qiáng)大軟實(shí)力第六章 美學(xué)使科學(xué)長翅膀　一、什么是科學(xué)美學(xué)　?、美學(xué)使科學(xué)長翅膀　三、從數(shù)學(xué)美看科學(xué)美第七章 美學(xué)使審美花繽紛　一、研究審美心理很重要　二、從“情人眼里出西施”談起　三、審美的能力和美感的特征第八章 美學(xué)使物品設(shè)計(jì)美　一、美學(xué)設(shè)計(jì)的范圍　二、美學(xué)設(shè)計(jì)的原則　三、美學(xué)設(shè)計(jì)的成功范例第九章 美學(xué)使人生享受美　一、當(dāng)代美學(xué)應(yīng)面向大眾、面向生活　二、一場“審美日常生活化”的大辯論　三、美學(xué)使人生享受后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一章美學(xué)構(gòu)建和諧社會美學(xué)研究的對象是什么，美學(xué)研究的天地有多大，歷來是個眾所紛紜的問題。這里對此不加詳說，只說中國廣大美學(xué)家已經(jīng)這成的共識：美學(xué)研究的對象主要有三個方面，即社會美、自然美、藝術(shù)美。美學(xué)研究尤其要“以人為本”，研究“人的美”是核心問題，而研究社會美、自然美、藝術(shù)美都不能脫離人。本書的前四章，說的就是美學(xué)的社會美、自然美、藝術(shù)美和人的美。著重點(diǎn)是美學(xué)在這些方面的巨大功能、大用妙用，這些都充分顯示了美學(xué)是一門博大精深的科學(xué)。本章先說社會美。什么是社會美呢？所謂“社會”，是指由一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和}：層建筑構(gòu)成的整體，它是人類生活的共同體。社會也叫社會形態(tài)。人類社會的基本形態(tài)共有五種：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會。社會主義社會則是共產(chǎn)主義社會的低級階段。這五種社會形態(tài)構(gòu)成了人類的社會發(fā)展史。社會美是指一定歷史時期的社會環(huán)境美（包括自然環(huán)境與人文環(huán)境）、社會生活美（包括物質(zhì)生活與精神生活）和社會理想美（指具有完美的社會體制，能實(shí)現(xiàn)人的美好愿望，有良好的社會岡尚等）。社會美的本質(zhì)就是真善美的統(tǒng)一。有了“真”的基礎(chǔ)“善”的內(nèi)涵，才能真正體現(xiàn)出美的本質(zhì)的社會性。構(gòu)成社會美有兩個最主要的因素：一是有優(yōu)越的社會制度，二是有優(yōu)秀的公民素質(zhì)。只要有了這兩個因素，無需懷疑，這個社會就保證能成為很美的社會。社會美主要看重于它的內(nèi)容價值，特別看重它的善質(zhì)。人們最希望社會能給人帶來民主、自由、公平、人道，從而獲得幸福。和諧社會是社會美的最高境界，是人們期盼的最美好的理想社會。

媒體關(guān)注與評論

張平治的新書《美學(xué)有什么用》，通俗而系統(tǒng)地論述了美學(xué)的各方面的功能，是一本生動有趣的對人有教益的書?！　　本煼洞髮W(xué)中文系教授，博導(dǎo)童慶炳乎治先生這部薪著將美學(xué)的“無用之用”這個理論難題，用明白曉暢的語言從九個方面逐一解析，娓娓道來，既有吸引力，更有說服力，值得一讀?！　　獜?fù)旦大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)朱立元

編輯推薦

《美學(xué)有什么用》是由大象出版社出版的。

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