中國皮影戲的淵源與地域文化研究

出版時(shí)間:2011-4  出版社:大象出版社  作者:康保成  頁數(shù):315  

內(nèi)容概要

  影戲在我國已經(jīng)有一千多年的歷史,這種典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以口傳身授的形式在民間流傳。在它面前,時(shí)間仿佛凝固了,一種“借光顯影”的特殊的戲劇藝術(shù)穿越古今,使人生的幾十年顯得那么微不足道。然而,在工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加速的今天,影戲已經(jīng)呈現(xiàn)出嚴(yán)重瀕危狀態(tài),如果再不進(jìn)行搶救和保護(hù),用不了多久,這一藝術(shù)形式就會(huì)消失。中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心以“中國皮影戲的歷史與現(xiàn)狀”為課題,在前輩學(xué)者的研究基礎(chǔ)上,廣泛進(jìn)行文獻(xiàn)搜集和田野調(diào)查,從橫向和縱向兩個(gè)方面,對(duì)我國皮影戲的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了全方位研究。以此編撰了《中國皮影戲的淵源與地域文化研究》一書,由康保成等著。

書籍目錄

序 康保成
歷史源流篇
20世紀(jì)中國影戲研究述評(píng) 鄭劭榮
佛教與中國皮影戲的發(fā)展 康保成
幾則影戲史料辨析 康保成
傀儡戲、影戲二題 卜亞麗
藝術(shù)形態(tài)篇
論影戲的行當(dāng)體制 張冬菜
論信陽影戲劇本創(chuàng)作的“內(nèi)部知識(shí)”
淺析影響套本戲形成的因素 卜亞麗
從“手伎”到影戲 李躍忠
地方影戲篇
潮州影系的個(gè)案研究——關(guān)于陸豐皮影的田野考察 康保成等
“活化石”——靈寶道情影戲 卜亞麗
湖南影戲的歷史與今天 李躍忠
湖南影戲形成時(shí)間探考——與凌翼云、李躍忠先生商榷 張軍
湖南影戲的歷史及其活動(dòng)現(xiàn)狀 鄭劭榮
山西影戲研究 孔美艷
湖北云夢(mèng)茶館影戲研究 李惠
豫南影戲的愿戲研究 陳燕
傳承與保護(hù)篇
論中國影戲的生存方式及其變遷 李躍忠
我國影戲的生存現(xiàn)狀及保護(hù)——從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角 張冬菜
影戲傳承中的互動(dòng)與變異 張軍

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:其二,在以男性角色、神怪角色居多的武打戲、神怪戲中,戲曲行當(dāng)運(yùn)用相對(duì)較少,多以影戲傳統(tǒng)的行當(dāng)體系來區(qū)分。臺(tái)灣影戲體現(xiàn)得尤為明顯。臺(tái)灣影戲分為文戲與武戲,文戲以唱為主,多從地方戲曲移植過來,如被稱為“上四本”的《蔡伯喈》、《蘇云》、《孟日紅割股》、《白鶯歌》,武戲以武打、斗寶為主,有歷史演義與神怪戲,如《郭子儀》、《封神榜》等。在整理出版的張德成老藝人家藏的十五冊(cè)演腳本中,《高良德》、《秦大游》等文戲,劇中人物都用生、旦、丑、公、婆等戲曲行當(dāng)標(biāo)出。武戲的情況恰恰相反,在《封神榜》、《郭子儀》等武戲中,戲中人物在劇本中大多數(shù)用名字標(biāo)明,很少用戲曲行當(dāng)標(biāo)示,其中頗為少見的女角,也沒有全用常用的“旦”來標(biāo)示。比如《濟(jì)公戰(zhàn)八魔》一劇,列于劇本開頭的人物表分為“忠、奸”兩部分,屬于“忠”的有“利安和尚、濟(jì)公、眾僧、秦相、莫相、梅香、李太后娘娘、黑和尚、(老白須)太悅老仙翁、鐵道緣、紫霞真人、(仙末)徐長慶、(仙)呂洞賓、神將”,屬于“奸”的人物有“八魔、臥云居士龍霄、桂林樵夫王九峰、六合童、陳海、仙云居士朱長元、天河釣叟楊明遠(yuǎn)、白云居士聘嘯、搬海乾坤黨燕、登翻宇宙洪韜”。其三,在婚姻愛情戲中,多以戲曲行當(dāng)為主,尤其是生、旦兩行。這類劇目原本就多從戲曲移植而來,也就大體照搬戲曲行當(dāng)。另外,在那些出場(chǎng)人物少的小戲、折子戲里,也往往用戲曲的行當(dāng)分類。這種情況和戲曲類似。(二)從戲曲移植的行當(dāng)體系,主要用在影偶操縱、唱念等表演方面,還進(jìn)一步影響到了影偶的造型和藝人的分工。我們知道,戲曲行當(dāng)主要應(yīng)用在表演上,是一種類型化、專業(yè)化的表演分工。它要求不同的行當(dāng)在裝扮、表演程式、音樂唱腔等方面都具備一套規(guī)范性的東西。演員通過這些規(guī)范化、程式化的表演來塑造舞臺(tái)上的人物。明清時(shí)期,戲曲已經(jīng)高度成熟,不僅行當(dāng)很齊全,且各行當(dāng)都積累了豐富的表演經(jīng)驗(yàn),形成了固定、成熟的表演風(fēng)格。生、旦、凈、末、丑,每個(gè)行當(dāng)都代表著某一類廣為人知、約定俗成的藝術(shù)程式。

編輯推薦

《中國皮影戲的淵源與地域文化研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目之一。

圖書封面

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   這書專業(yè)性太強(qiáng)了,不容易看懂!
  •   我是在意大利留學(xué)的中國學(xué)生,今年開始寫論文,所以就想寫些中國特色的藝術(shù),恰好我的教授對(duì)我的題目也很感興趣,買的時(shí)候?qū)@本書的期望挺大的,但是當(dāng)我的收到這本書的時(shí)候,太失望了,沒有我想要的東西,開始的序說了一大堆還是不確定中,感覺這個(gè)序有點(diǎn)啰嗦。
 

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