希臘黃金時代的古代科學(xué)

出版時間：2010-5 出版社：大象出版社作者：喬治·薩頓(George Sarton) 頁數(shù)：834 譯者：魯旭東
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前言

多年以前，在我的《導(dǎo)論》第1卷出版后不久，有一天，當(dāng)我穿過校園時，我遇到了我以前的一個學(xué)生，我邀請他到哈佛廣場的一個咖啡廳去喝咖啡。稍微猶豫了一下后，他對我說：“我買了一部您的《導(dǎo)論》，可是我從來沒這么失望過。我記得您的那些講座，它們都生動活潑而且豐富多彩，我希望在您的這部大作中看到它們有所反映，但是我只看到了一些枯燥的陳述，這真讓我掃興。”我嘗試著向他說明我的《導(dǎo)論》的目的：這是一部嚴(yán)肅的、一絲不茍的著作，它的大部分根本不是打算供讀者閱讀用的，而是供讀者參考的，最后我說：“也許我能寫出一本更讓你喜歡的著作?！睆哪且院?，我常常在構(gòu)思這樣一部書：它不僅應(yīng)當(dāng)再現(xiàn)我的講座的文字，而且應(yīng)當(dāng)再現(xiàn)那些講座的精神。它首先是為我以前的學(xué)生以及科學(xué)史家而寫的，作為《伊希斯》（Isis）和《奧希里斯》（Osiris）的讀者，他們都是我的伙伴，而且他們當(dāng)中的許多人和我一起工作或者以各種方式幫助過我。它也是為受過教育的一般人寫的，但不是為語言學(xué)家而寫的。對此需要解釋一下。我并不是對語言學(xué)家有敵意，盡管他們可能不會接受我，但從某些方面講，我是他們中的一員。大自然中充滿了奇妙的事物，如貝殼、鮮花、飛禽和星辰等等，對于觀察它們，人們永遠(yuǎn)不會感到厭煩，不過我認(rèn)為，在這之中，最奇妙的事物是人類的詞匯，當(dāng)然，我不是指那些從喋喋不休的嘴中說出的空洞的重復(fù)之詞，而是指那些出自睿智和機敏之口的珠璣妙語和情深意切之詞。最令人激動的，莫過于對人類所發(fā)明的表達(dá)他們的思想和情感的方式進(jìn)行思考，以及把他們在不同時間和不同地點所使用的各種修辭方法加以比較。千百年以來，男男女女所使用的單詞和短語就是最可愛的人類之花。每一個詞都有很多功效；的確，從一個詞被創(chuàng)造之日起，過去的一切就體現(xiàn)在這個詞中；它不僅會描述清晰的思想，而且還會呈現(xiàn)無窮無盡的模糊觀念；每一個詞都是現(xiàn)實與幻想、真相與迷團的寶庫。

內(nèi)容概要

本書分為三篇。第一篇從史前時期的數(shù)學(xué)、天文學(xué)以及其他科學(xué)的最早證據(jù)入手，描述了埃及和美索不達(dá)米亞的成就、希臘文化的黎明、古老的東方文明對希臘文明的影響以及公元前6世紀(jì)愛奧尼亞科學(xué)的繁榮；介紹了泰勒斯、阿那克西曼德、色諾芬尼以及其他著名思想家的理論，并用一整章的篇幅介紹了頗有影響的畢達(dá)哥拉斯的學(xué)說。第二篇從公元前5世紀(jì)雅典的輝煌開始，展現(xiàn)了希臘人在詩歌、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)方面的顯著成就。作者清晰地描述了赫拉克利特、阿那克薩戈拉、普羅泰戈拉、芝諾、巴門尼德、德謨克利特以及其他許多人前所未有的貢獻(xiàn)。同時，作者還以敏銳的眼光討論了公元前5世紀(jì)的地理學(xué)家和史學(xué)家(如希羅多德、修昔底德以及其他人)，以及公元前5世紀(jì)(以希波克拉底醫(yī)學(xué)為主)的希臘醫(yī)學(xué)。第三篇集中討論了公元前4世紀(jì)那些非凡的希臘思想家——柏拉圖、亞里士多德、色諾芬以及其他人，同時還介紹了犬儒學(xué)派、斯多亞學(xué)派、懷疑論學(xué)派以及伊壁鳩魯學(xué)派等重要的思想學(xué)派。這一部分主要關(guān)注的是數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、自然科學(xué)、亞里士多德人文科學(xué)和編史學(xué)等的進(jìn)展。

作者簡介

作者：（美國）喬治·薩頓（George Sarton） 譯者：魯旭東

書籍目錄

第一篇　東方和希臘科學(xué)的起源第一章　科學(xué)的萌芽第二章　埃及第三章　美索不達(dá)米亞第四章　黑暗的間歇第五章　希臘文化的黎明——荷馬與赫西俄德第六章　亞述間奏曲第七章　公元前6世紀(jì)的愛奧尼亞科學(xué)第八章　畢達(dá)哥拉斯第二篇　公元前5世紀(jì)第九章　希臘與波斯的對立——雅典的輝煌第十章　蘇格拉底去世時為止的哲學(xué)與科學(xué)第十一章　公元前5世紀(jì)的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和技術(shù)第十二章　公元前5世紀(jì)的地理學(xué)家和史學(xué)家第十三章　公元前5世紀(jì)以希波克拉底學(xué)派為主的希臘醫(yī)學(xué)第十四章　希波克拉底名下的著作第十五章　科斯島考古第三篇　公元前4世紀(jì)第十六章　柏拉圖與學(xué)園第十七章　柏拉圖時代的數(shù)學(xué)和天文學(xué)第十八章　色諾芬第十九章　亞里士多德與亞歷山大——呂克昂學(xué)園第二十章　亞里士多德時代的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和物理學(xué)第二十一章　亞里士多德時代的自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)第二十二章　亞里士多德的人文科學(xué)和公元前4世紀(jì)下半葉的史學(xué)第二十三章　有關(guān)生活和知識的其他理論——花園與柱廊第二十四章　一個周期的結(jié)束參考文獻(xiàn)總目索引

章節(jié)摘錄

插圖：希臘科學(xué)最令人驚訝的特點是，在它那里可以發(fā)現(xiàn)許許多多我們自己的思想的預(yù)示。（這些預(yù)示）領(lǐng)先于其他民族，而且領(lǐng)先他們1000多年，這樣的民族的確是非常有才華的。希臘人在科學(xué)方面的天賦像他們在藝術(shù)和文學(xué)領(lǐng)域的天賦一樣卓越；如果我們不能正確地評價他們在科學(xué)方面的天賦，那么我們就不能說我們真正認(rèn)識了他們的天賦。僅僅強調(diào)文化的領(lǐng)先是不夠的，我們必須回顧一切可能有助于我們理解過去的現(xiàn)在的事物，以及一切可能有助于我們理解現(xiàn)在、理解我們自己的過去的事物。對于藝術(shù)家來說，而且的確，對于哲學(xué)家來說，他們習(xí)慣于subspecie aeternitatis（以永恒的方式）考慮一切，在他們那里，沒有過去，沒有未來，只有永恒的現(xiàn)在。在今天，荷馬和莎士比亞仍像過去一樣在活動；從他們首次出場開始，他們就總是在舞臺上，但我們卻不是這樣。我們關(guān)于過去的記述在許多方面受到限制；有些局限是不可避免的，其中一種局限是，我們必然會把我們自己局限于我們的祖先那里。我們一般不太注意早期的印度科學(xué)和中國科學(xué)，這不是因為它們不重要，而是因為它們對于我們西方讀者來說沒有什么意義。我們的思維一直深受希伯來思想和希臘思想的影響，但幾乎沒有受到任何印度思想或中國思想的影響，而且鮮有任何來自南亞和東亞的影響以間接的方式傳播到我們這里。我們自己的文化，源于希臘文化和希伯來文化，即使我們不是只對自己的文化感興趣，但最令我們感興趣的還是我們自己的文化。我們并不說它是最好的文化，而只是說它是我們自己的。聲稱它必然具有優(yōu)勢可能是錯誤的和有害的，因為這種態(tài)度是當(dāng)今世界國際紛爭的主要根源。如果我比我的鄰居具有優(yōu)勢，那么這應(yīng)該由他們來說而不是由我來說。如果我聲稱具有優(yōu)勢，而他們不能或不愿意證實它，那么這種主張可能只會在我們之間造成敵意。把不同民族進(jìn)行比較時，情況也是如此，只不過其表現(xiàn)形式更為復(fù)雜、更意味深長。每一個民族都偏愛自己的風(fēng)俗習(xí)慣。我的主要興趣，或者說，我的唯一興趣，就是熱愛真理，無論它是否會令我快樂，無論它是否對我有用。真理是自足的，不存在任何這樣的事物：真理可能向它屈服而自身又不會有什么損失。當(dāng)使真理屈從于其他任何事物時，無論這種事物多么偉大（例如宗教），真理就會失去純潔而變得骯臟。

編輯推薦

《希臘黃金時代的古代科學(xué)》是由大象出版社出版的。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計18條)

很詳細(xì)，只不過有點沉贅
是一本比較經(jīng)典的書，一定會有所受益的。
送朋友的，說是還可以
書的內(nèi)容沒話說，價格有點難以接受，排版還好，還是值得買，錢留著干嘛。
還沒收到，相信是好書
字體太小，看著費勁。
1、作者喬治·薩頓這樣大師級的人物不用介紹了；譯者魯旭東先生也不介紹，大家搜一下就知道：商務(wù)版的漢譯中有好幾種是魯旭東翻譯的，就說明問題了。2、此部大作，100萬字，由魯旭東一人翻譯完成，這在現(xiàn)世似已鮮見，真是老一代翻譯家風(fēng)采的再現(xiàn)啊！謹(jǐn)向魯旭東先生致敬！謝謝！此部大書，堪與費爾南·布羅代爾的《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》一書相媲美！等待了N久，卓越也僅僅進(jìn)了3、5本試賣，看定價，估計一刷量不多，日后難求！3、此書定價以2010年行情來說應(yīng)該說還算正常，但從各方面因素考慮，覺得還是值！雖然正文用紙不錯，但文字較小、字跡較淡（這是國內(nèi)印書之通病?。?，雖然文字和難得一見的插圖都算清晰，但仍有遺憾：護封的紙很軟很薄、精裝的硬面質(zhì)地比較一般；前后沒有扉頁。4、說一下裝幀與板式：護封面設(shè)計較亂、較碎，我喜歡干凈整潔的好；硬面設(shè)計還算過得去吧；正文內(nèi)頁的板式設(shè)計非常好：干凈！或許可以用“沒有設(shè)計”來說明：這樣的嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)類書，根本用不著設(shè)計內(nèi)頁的板式，花里胡哨地反而影響閱讀，我也喜歡沒有任何修飾的頁面；紙張紋理走向是豎式的，便于翻頁，很好！5、還有一點疑問：這樣的圖書，按照固有思維的話，應(yīng)是商務(wù)印書館當(dāng)仁不讓的事，咋就給大象出了呢？很不理解！但愿讓我們能多擁有一家高質(zhì)量的學(xué)術(shù)書出版社！為大象...出版社贊一個！6、另外，喬治·薩頓《希臘化時代的科學(xué)與文化》（估計份量與此差不多）一書，也將由大象出版社出版！讓我們翹首以盼！7、魯旭東先生辛苦了！謝謝！8、摘錄《希臘黃金時代的古代科學(xué)》中譯本（魯旭東）： ...... 薩頓生前出版了15部專著，發(fā)表了300余篇論文，其中最具代表性的科學(xué)史著作有《科學(xué)史導(dǎo)論》和《科學(xué)史》。然而很可惜，這兩部著作都只完成了一部分?！犊茖W(xué)史導(dǎo)論》從1927年至1948年共出版了3卷5冊，該書從公元前9世紀(jì)寫到14世紀(jì)。在第3卷出版之后，薩頓沒有繼續(xù)寫，而是開始著手他的另一部也是最后一部鴻篇巨制即《科學(xué)史》的工作。薩頓的這部科學(xué)史是以他1916年至1951年在哈佛大學(xué)所講授的科學(xué)史的講義為基礎(chǔ)的，按照計劃，這部著作應(yīng)該寫8卷，分為4個部分，每部分為兩卷，這4個部分分別為古代、中世紀(jì)、15世紀(jì)到17世紀(jì)和18世紀(jì)到20世紀(jì)。這8卷既可構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，每卷又可獨立成章。遺憾的是，薩頓只寫完了古代部分的兩卷就去世了。薩頓已完成的《科學(xué)史》的兩卷是《希臘黃金時代的古代科學(xué)》和《希臘化時代的科學(xué)與文化》?！断ＥD黃金時代的古代科學(xué)》于1952年出版，探討的范圍從史前時代到公元前4世紀(jì)?！断ＥD化時代的科學(xué)與文化》在他生前已經(jīng)完成，并且由他對打字稿進(jìn)行了修訂和校對，由于他的去世，該卷于1959年才出版，它所探討的范圍是公元前最后3個世紀(jì)。薩頓在這兩卷（正文原文）共計1139頁的著作中，論述了從科學(xué)發(fā)端到公元前1世紀(jì)末的自然科學(xué)與人文科學(xué)的發(fā)展、科學(xué)思想的傳播以及不同文明的交流與互動。《希臘黃金時代的古代科學(xué)》分為三篇。第一篇從史前時期的數(shù)學(xué)、天文學(xué)以及其他科學(xué)的最早證據(jù)入手，描述了埃及和美索不達(dá)米亞的成就、希臘文化的黎明、古老的東方文明與希臘文明的關(guān)系以及公元前6世紀(jì)愛奧尼亞科學(xué)的繁榮；介紹了泰勒斯、阿那克西曼德、色諾芬尼以及其他著名思想家的理論，并用一整章的篇幅介紹了頗有影響的畢達(dá)哥拉斯的學(xué)說。第二篇從公元前5世紀(jì)雅典的輝煌開始，展現(xiàn)了希臘人在詩歌、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)方面的顯著成就。作者清晰地描述了赫拉克利特、阿那克薩戈拉、普羅泰戈拉、芝諾、巴門尼德、德謨克利特以及其他許多人前所未有的貢獻(xiàn)。同時，作者還以敏銳的眼光討論了公元前5世紀(jì)的地理學(xué)家和史學(xué)家（如希羅多德、修昔底德以及其他人），以及公元前5世紀(jì)（以希波克拉底醫(yī)學(xué)為主）的希臘醫(yī)學(xué)。第三篇集中討論了公元前4世紀(jì)那些非凡的希臘思想家——柏拉圖、亞里士多德、色諾芬以及其他人，同時還介紹了犬儒學(xué)派、斯多亞學(xué)派、懷疑論學(xué)派以及伊壁鳩魯學(xué)派等重要的思想學(xué)派。這一部分主要關(guān)注的是數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、自然科學(xué)、亞里士多德人文科學(xué)和編史學(xué)等等的進(jìn)展。《希臘化時代的科學(xué)與文化》分為兩篇。第一篇探討了公元前3世紀(jì)托勒密、歐幾里得、阿利斯塔克、阿基米德、埃拉托色尼以及其他思想家的成就。薩頓對希臘化的成就進(jìn)行了廣泛的評價，勾勒了在地質(zhì)學(xué)、年代學(xué)、物理學(xué)、技術(shù)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)以及宗教、語言等等領(lǐng)域中的發(fā)展。第二篇繼續(xù)探討公元前最后兩個世紀(jì)的情況。作者從希臘世界的社會背景入手，說明了希臘宗教與希伯來圣經(jīng)的關(guān)系，雅典各個哲學(xué)學(xué)派的發(fā)展，喜帕恰斯的天文學(xué)理論，并證明了人類在物理學(xué)、技術(shù)、博物學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)與文學(xué)等領(lǐng)域的進(jìn)步。 ...... 閱讀更多 ›
非常經(jīng)典的著作期待希臘化時代的科學(xué)與文化一卷早日出版最好能把他的科學(xué)史導(dǎo)論也翻譯出版大象出版社還出版了劍橋科學(xué)史幾年才出2卷有點慢了吧這些書不知為何定價那么貴我在孔夫子舊書店買的才6折
很不錯。大師作品。值得研究。
書是好書，排版字小，糟蹋了名著?？上Э上?。正文字體是小5號，引文字體更小，注解字體更更小。這種排版不宜閱讀。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了，因為是捆綁優(yōu)惠買的，不好退貨，只好來卓越提醒一下。
難得的好書，印刷紙張均為上品，非一般可比，書墨幽香，閱讀十分愜意
包裹收到了，書很漂亮，內(nèi)里很新。謝謝
　　英文題目是 Ancient Science through the Golden Age of Greece
　　根據(jù)書籍的實際內(nèi)容，其中的through應(yīng)該理解為“到黃金時代結(jié)束為止”，而不是目前的翻譯。
　　薩頓的這部著作雖然寫于50多年前，但在今天，它的學(xué)術(shù)價值和學(xué)術(shù)經(jīng)典地位依然如故。這部著作內(nèi)容豐富，資料翔實，射獵領(lǐng)域多，時間跨度大，不僅討論了自然科學(xué)，而且討論了人文科學(xué)；不僅論述了西方文明，而且論述了作為西方文明來源的東方文明，以及不同領(lǐng)域之間和不同文明之間的互動。希臘思想是現(xiàn)代西方思想的重要源頭之一，若想理解西方文明，就不能不理解希臘文明。而時至今日，薩頓的這部著作依然是國內(nèi)出版的關(guān)于希臘科學(xué)最完整的敘述。
　　這部著作雖然寫于50多年以前，但直至今天依然絕對是經(jīng)典，值得收藏。這部著作內(nèi)容豐富，資料充實，時間跨度大，涉及的領(lǐng)域多，不僅探討自然科學(xué)，而且探討人文科學(xué)，不僅敘述了西方文明，而且敘述了作為西方文明源頭的東方文明，以及不同領(lǐng)域、不同文明之間相互的作用。希臘思想是西方思想的重要來源之一，要理解西方思想的發(fā)展和演變，就應(yīng)該從其源頭入手，了解希臘文明。到目前為止，這部著作仍然是國內(nèi)出版的關(guān)于希臘科學(xué)最詳細(xì)的介紹?？纯催h(yuǎn)古的那些文明，中國人真應(yīng)該為其現(xiàn)在的落后而汗顏。
　　我眼光和學(xué)力有限，實在不夠資格評論這本科技史大著。說是讀完，其實不過是用幾天時間，翻完而已，饒是如此，已經(jīng)是震撼驚異，我只想拜一拜這本書的作者薩頓，然后再給譯者魯旭東鞠一躬，表達(dá)我無法言說的崇拜之情。這本書雖然信息量巨大，但并不難讀，薩頓的原著，譯者的翻譯都是明白曉暢，看似平淡，卻是邏輯清楚，清晰易懂，而且居然還飽含深情，這是只有高人才能達(dá)到的境界。
　　
　　如果這本書能作為中國的高等教育科技史教科書，必能教誨更多人，讓那些本來有感情有想法的理工科孩子們，在若干年后，不會大部分成為冷漠麻木，漠視人類和人類情感的技術(shù)機器，就像現(xiàn)在我看到的一樣。
　　
　　用人道主義貫通科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)，對自然敬畏，對人價值的尊重，是作者薩頓，在那重重疊疊經(jīng)過仔細(xì)梳理的科技發(fā)展史史實背后，不斷強調(diào)的觀念，而這正是人們所忽視的。
　　
您的評價很到位，但我感覺作為教科書不大合適，主要是太細(xì)致了，除非是西方科學(xué)史的學(xué)生才可能去仔細(xì)讀它。作為教材，麥克萊倫第三的科技通史或者類似《科學(xué)的旅程》可以代替。
補充，譯者的水平的確很有水準(zhǔn)，很流暢、很專業(yè)。

希臘黃金時代的古代科學(xué)

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