和諧教育及其構(gòu)建

前言

　　構(gòu)建和諧社會，是人類長期追求的美好理想，也是共產(chǎn)黨人的價值追求。構(gòu)建和諧社會的主體是人．是全面和諧發(fā)展的人，和諧之人、和諧之心、和諧之理念，是構(gòu)建和諧社會的基本前提。而和諧之人的培養(yǎng)，離不開和諧教育的塑造。和諧教育作為和諧社會建設(shè)的重要組成部分，如何在構(gòu)建和諧社會的進程中，引導(dǎo)中國教育科學(xué)發(fā)展．為和諧社會的構(gòu)建奠定堅實的人才、知識和智力基礎(chǔ)，是當(dāng)前我們面臨的重大理論與實踐課題。　　一、和諧教育思想的歷史沿革　　（一）和諧教育思想的歷史傳承。　　自從人類有教育活動以來，許多教育家都主張教育應(yīng)該是和諧的?！　∥覈椭C教育思想可以追溯到孔子，他提出了“禮之用，和為貴”的和諧教育主張．集中體現(xiàn)在“六藝”教育實踐中，通過禮、樂、射、御、書、數(shù)的教學(xué)來完成和諧人格的培養(yǎng)。荀子主張用知識、才智、品質(zhì)來全面、完美地培養(yǎng)“成人”。明代王守仁認為和諧教育思想乃是“先王立教之微意”，是我國自古以來興教育之根本目的。康有為提出了學(xué)生要在德智體幾方面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育思想。教育家蔡元培明確提出教育要“以世界觀為終極目的，以美育為橋梁，要進行體、智、德、美四育和諧發(fā)展的教育”。陶行知主張手腦結(jié)合，知行統(tǒng)一。這些都是寓有和諧發(fā)展的教育思想?！　『椭C教育思想在國外的發(fā)展，可以追溯到古希臘的雅典，最早闡述和諧教育的著作是柏拉圖的《理想國》。柏拉圖認為應(yīng)通過德、智、體、美諸因素使受教育者養(yǎng)成“身心既美且善”的人。亞里士多德強調(diào)教育要與人的自然發(fā)展相適應(yīng)，與人的心理發(fā)展相適應(yīng)。充滿人文主義精神的教育思想家洛克、盧梭均力倡和諧教育，希望培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展、人格完美的人。傅立葉則主張建立“和諧制”下的“協(xié)作教育”，使人的各種天賦和美德得到和諧發(fā)展。

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于研究的專著，書中具體包括了：《教育在人的全面發(fā)展與和諧社會構(gòu)建中的重要作用》、《構(gòu)建和諧教育的生態(tài)策略》、《教育和諧與構(gòu)建和諧社會》、《科學(xué)發(fā)展與和諧教育》、《社會主義和諧教育價值觀的哲學(xué)定位與構(gòu)建途徑》、《人的全面發(fā)展與構(gòu)建和諧社會》、《科學(xué)發(fā)展觀：教育事業(yè)持續(xù)快速協(xié)調(diào)發(fā)展的根本指針》等文章。     本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

蔣篤運，男，1954年生，河南永城市人。現(xiàn)任中共河南省委高校工委書記、河南省教育廳廳長、中共河南省委委員、十一屆全國人大代表、中國教育學(xué)會副會長、河南省教育學(xué)會會長。教授，博士生導(dǎo)師。
    主要研究方向：科技哲學(xué)、教育學(xué)。承擔(dān)完成國家和省級課題多項，出版專著

書籍目錄

社會主義和諧教育價值觀的基本內(nèi)涵、意義與建構(gòu)教育在人的全面發(fā)展與和諧社會構(gòu)建中的重要作用構(gòu)建和諧教育的生態(tài)策略教育和諧與構(gòu)建和諧社會科學(xué)發(fā)展與和諧教育社會主義和諧教育價值觀的哲學(xué)定位與構(gòu)建途徑人的全面發(fā)展與構(gòu)建和諧社會科學(xué)發(fā)展觀：教育事業(yè)持續(xù)快速協(xié)調(diào)發(fā)展的根本指針關(guān)于優(yōu)先發(fā)展教育建設(shè)人力資源強省的戰(zhàn)略思考試論馬克思人化自然觀的生態(tài)文明意蘊加快高等教育發(fā)展  為構(gòu)建和諧中原提供重要支撐全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀推動河南教育事業(yè)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展大力促進教育公平努力辦好讓人民滿意的教育加快推進人力資源強省步伐解放思想  深化改革  為建設(shè)人力資源強省而奮斗以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育工作全局高等教育——中原崛起的重要支撐河南教育事業(yè)持續(xù)快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇人的全面自由發(fā)展及其實現(xiàn)途徑深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展大力實施“人才強校工程”  全面增強高校服務(wù)經(jīng)濟社會的能力唱響發(fā)展主旋律開創(chuàng)教育新局面校長要對大學(xué)生全面發(fā)展負責(zé)高等教育發(fā)展與高校畢業(yè)生就業(yè)——在“河南省首屆高校畢業(yè)生就業(yè)高峰論壇”上的演講產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)與大學(xué)生就業(yè)問題大力加強師德建設(shè)全面提高教師素質(zhì)關(guān)愛一切學(xué)生  實現(xiàn)教育公平深入貫徹新義務(wù)教育法  全面推進素質(zhì)教育全面實施素質(zhì)教育  推進義務(wù)教育均衡發(fā)展深入學(xué)習(xí)貫徹十七大精神  推進河南高等教育持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展歷史的跨越——河南教育事業(yè)改革發(fā)展五年回顧河南教育的歷史性跨越構(gòu)筑人才高地建設(shè)一流大學(xué)高等教育如何應(yīng)對加入WTO的挑戰(zhàn)提高農(nóng)村人口素質(zhì)培養(yǎng)“四有”新型農(nóng)民為建設(shè)社會主義新農(nóng)村奠定基石——河南省農(nóng)村教育的思考以人為本  多措并舉促就業(yè)——訪全國人大代表、河南省教育廳廳長蔣篤運關(guān)于加強高校黨的執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略性思考關(guān)于繁榮發(fā)展高校哲學(xué)社會科學(xué)的幾點思考努力開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面讓農(nóng)村教育切實為新農(nóng)村建設(shè)奠基大力發(fā)展職業(yè)教育奮力打好職教攻堅戰(zhàn)  推動中原崛起——專訪河南省教育廳廳長蔣篤運農(nóng)村留守兒童教育問題與對策保障農(nóng)村孩子“上好學(xué)”的著力點普通高中新課程改革的價值取向、目標要求及保障機制創(chuàng)新思維的方法論視角人獸混合胚胎實驗之倫理思考教育信息化——河南高等教育實現(xiàn)跨越式發(fā)展的最佳選擇對構(gòu)建河南高等教育信息化的理論基礎(chǔ)研究信息技術(shù)是教育發(fā)展的強大動力河南高等教育信息化問題及保障體系建設(shè)高等教育信息化的基本內(nèi)涵與特征信息化：河南高等教育現(xiàn)代化的必由之路高等教育信息化中的文化問題及對策

章節(jié)摘錄

　　3．“教化”是教育最基本的職能?！　『椭C從本質(zhì)上說是事物在多樣性的變化中呈現(xiàn)出的統(tǒng)一性，是事物內(nèi)部矛盾不斷化解融和發(fā)展的理想動態(tài)。和諧社會是人類的理想追求，是共產(chǎn)黨人不懈努力的奮斗目標。我們的祖先早就認識到教育對正常社會秩序的建立有著十分重要的作用。《學(xué)記》里說：“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)”。漢儒董仲舒在《對賢良策》中詳盡地論述了教育對社會和諧的作用。他說：“圣人之道，不能獨以威勢成政，必有教化?！惫胖跽呙饔诖?，“莫不以教化為大務(wù)；立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也?！眱汕Ф嗄赀^去了，許多社會命題消解于歷史的長河。而教育的“教化”之功用卻得以永存。在新的歷史條件下，它不斷地復(fù)歸升華，并被有識之士重構(gòu)。蔡元培先生提出了以“養(yǎng)成共和國健全人格”為根本目標，“五育并舉．以公民道德為中堅”的教育方針。美國著名教育家杜威將教育的職能概括為三，其中第一項就是將青年人“整合”到社會及各種成人角色中去的“社會化”職能。　　教育在促進人的思想解放、觀念轉(zhuǎn)變、信仰維護以及人格塑造等方面有著重要的作用，這種勸人向善、催人奮進的“教化”不僅表現(xiàn)為對個體的影響，更可以影響一個時代的社會風(fēng)氣。當(dāng)代教育，人才、知識、技術(shù)、信息密集，是文化傳承的重要基地，在“弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神”等方面都具有強大的輻射帶動作用。因此，要充分發(fā)揮教育的“教化”和輻射帶動作用，就必須“堅持把社會主義核心價值體系融人國民教育和精神文明建設(shè)的全過程．貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”，就必須充分利用教育自身的優(yōu)勢和資源，深入開展社會主義榮辱觀教育，科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀教育，中華傳統(tǒng)美德和時代精神教育，打牢全民的思想道德基礎(chǔ)，形成人人為我、我為人人的良好社會氛圍。

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