古代治家經(jīng)典的現(xiàn)代閱讀

出版時(shí)間:2009-1  出版社:大象出版社  作者:楊希武  頁數(shù):195  

內(nèi)容概要

  《古代治家經(jīng)典的現(xiàn)代閱讀》通過古代名家的治家經(jīng)典論著思想與家訓(xùn),讓更多的讀者朋友們了解到古代禮儀、處世、做人的淵博道理,并從中得到感悟。家齊為國之本,身修為家齊之本,心正為身修之本,意誠為心正之本,知至為意誠之本。知至、意誠、心正、身修而后才能明是非,辨善惡,懂情理,知進(jìn)退,才能家齊、國治、天下平。家齊、國治、天下平是周公制作禮樂的根本目的所在。

書籍目錄

第一章 開教化先河的周公禮教一、殷民倒戈,民情為鏡二、臨危受命,教誨成王三、周公吐哺,天下歸心四、禮教秩序與親子情懷第二章 超越時(shí)空的《孔子家語》一、愛人為本,人情為道二、愛以禮為體,禮以敬為基三、至樂無聲而天下民和四、三從之道,從之于義五、誠者天之道也,誠之者人之道也六、唯仁者能好人,能惡人七、以友輔仁,端然正己八、滿招損,謙受益九、君子無所不慎十、信者,人言也十一、君子以行言,小人以舌言十二、疑者從無十三、木受繩則直,人受諫則圣十四、慎言力行,知行統(tǒng)一第三章 舐犢情深的《顏氏家訓(xùn)》一、開心明目在于學(xué)二、子以養(yǎng)為心,父以學(xué)為教三、約束放任,適得其中四、志不可滿,欲不可縱五、握錐投斧,照雪聚螢六、讓名者得名,讓天下者得天下七、悅近遠(yuǎn)來,尊重他人八、近君子,遠(yuǎn)小人九、諷刺之禍,速于風(fēng)塵十、愛人者則人愛之,惡人者則人惡之十一、恃才惹禍,無禮傷身十二、天道好生,珍惜萬物第四章 齊家反思錄一、愛情二、戀愛中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)三、婚姻四、家庭五、妻賢夫禍少六、徘徊于家庭中的幽靈七、儉以養(yǎng)德八、遠(yuǎn)離博弈,篤行正道九、仁人愛物,物盡其用十、厚責(zé)于己,薄責(zé)于人十一、愛貴彌貞,守身如玉十二、草有榮枯,人有生死第五章 親子省身錄一、嬰兒啟示錄二、成長的煩惱三、“糊涂”的教子觀四、水能載舟,亦能覆舟五、一位農(nóng)家子弟的啟示六、量體裁衣,順勢而為七、積學(xué)行善,教子以義八、國有諍臣不喪國,家有諍兒不敗家九、見利不虧其義,見死不更其守十、修養(yǎng)道德,塑造完美的人格

章節(jié)摘錄

  社區(qū)隔離,鄉(xiāng)鄉(xiāng)設(shè)卡。一個(gè)人被確診,滿世界地尋找和他近期有過接觸的人。人們?yōu)槭裁慈绱说乜只拍??除了?duì)死亡的恐懼外,更多的是我們有太多的不知道、不清楚。我們不知道這樣的傳染性病毒屬于哪一類,源于哪里,怎樣傳播,什么藥物可以治療,如何才能切斷病源。人們恐慌,人們悲痛,人們?cè)诳只排c悲痛中體會(huì)著大自然的警示,承受著大自然的懲罰?! ∩?,更多的時(shí)候表征為一個(gè)人的認(rèn)知水平,閱歷深淺。實(shí)際情況往往是:知識(shí)愈多,經(jīng)歷愈豐富的人,慎的觀念欲強(qiáng)。大科學(xué)家牛頓,晚年成了唯心主義者,對(duì)世界充滿了恐懼。這令唯物論者很失望,他在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的巔峰時(shí)期還是個(gè)唯物論者啊,怎么知識(shí)越多越怕起來了呢?根本原因還是牛頓在不斷進(jìn)行的科學(xué)研究中,不斷探索的科學(xué)知識(shí)里,愈來愈發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的貧乏,愈來愈發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域的廣大。  所以,慎是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)客觀世界的進(jìn)程中,客觀世界等量反饋給主觀世界的一種道德態(tài)度。大凡人,只有在經(jīng)歷了一些事情,承受了一些挫折,甚至是經(jīng)過了大生大死的磨難以后,才更有可能對(duì)自己及自己所在的這個(gè)世界有個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí),才更有可能使自己的認(rèn)識(shí)接近事物的本質(zhì),才更有可能領(lǐng)悟些做人的道理,領(lǐng)會(huì)天、地、人三者之間的關(guān)系,參悟些無窮變化、相互作用的自然法則對(duì)人生直接或間接的影響。而由此產(chǎn)生的道德態(tài)度,及由這種道德態(tài)度所形成的自我約束能力,是比任何法律的約束力量都更加堅(jiān)實(shí)有力的。它可以校正人的言行,促進(jìn)人道德品質(zhì)的提升。有了這樣的人生感悟,有了這樣的道德根基,即使在突發(fā)事件中一時(shí)受蒙蔽,或者一時(shí)沖動(dòng)做錯(cuò)了事,事后也能夠自我反省,想辦法補(bǔ)救。中國歷史上最偉大的君王——唐太宗李世民,就曾有過這樣的經(jīng)歷?! ∫淮?,一個(gè)心地不善的大臣向唐太宗報(bào)告說,大理丞張?zhí)N古泄露朝廷機(jī)密并與罪犯嬉戲,對(duì)犯人很不尊重。親眼目睹了隋朝由盛到衰直至滅亡全過程的李世民十分懂得君民間的舟水關(guān)系,非常痛恨欺壓百姓的官吏,即使是虐待囚犯,他也絕不輕饒。聽了大臣的報(bào)告,唐太宗非常憤怒,立即下令將大理丞張?zhí)N古斬首,以儆效尤?! ?zhí)N古被殺了,張?zhí)N古手下的一名小吏上書唐太宗說,大理丞張?zhí)N古罪不至死。原因是張?zhí)N古與之嬉戲的那個(gè)犯人,是個(gè)患有夸大妄想的精神病患者。張?zhí)N古與之嬉戲,并告訴他皇上已赦他無罪的消息,目的是為了穩(wěn)定他的情緒。唐太宗得知實(shí)情后,很是懊悔。為此他專門下旨說:“凡有死刑,雖令即決,皆須五復(fù)奏?!币?guī)定以后即使是皇上欽定死罪的,也必須經(jīng)過五次復(fù)議。

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