炎黃文化研究（第8輯）

內(nèi)容概要

　　《炎黃文化研究》是中華炎黃文化研究會創(chuàng)辦的一份綜合性學(xué)術(shù)文化叢刊。為踐履和體現(xiàn)自己的辦刊宗旨，并能反映研究會及文化研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究成果，在欄目設(shè)計(jì)上，設(shè)立了“專論”、“炎黃二帝及其時(shí)代研究”、“中華文明探源”、“民族文化與地域文化”、“文物與考古”、“思潮與學(xué)派”等欄；為了繁榮學(xué)術(shù)，活躍氣氛，推進(jìn)不同意見的研討而設(shè)了“探索與爭鳴”、“文化叢談”；為了學(xué)習(xí)傳承對中華文化做出突出成就與貢獻(xiàn)的老一輩學(xué)人，特設(shè)了“中華學(xué)人”；為了加強(qiáng)與海外的交流，設(shè)了“海外中華文化研究”；為了及時(shí)了解文化研究領(lǐng)域的成果與動向，設(shè)有“書評與序跋”、“學(xué)術(shù)動態(tài)”等。

書籍目錄

專論關(guān)于“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)民族精神家園”的一點(diǎn)理解考古學(xué)視野的三皇五帝時(shí)代炎黃二帝及其時(shí)代研究《黃帝文化志》出版筆談試談炎黃精神炎黃時(shí)代的和諧社會炎黃時(shí)代的開創(chuàng)精神與今日社會的和諧發(fā)展炎帝神農(nóng)氏時(shí)代對和諧文化的貢獻(xiàn)及其現(xiàn)代意義中華人文始祖的血親聯(lián)系與和諧文化傳統(tǒng)的形成民族文化與地域文化紅山文化在中華和諧文化中的地位和作用分析藏戲源于佛教述略金源文化的歷史地位思潮與學(xué)派《論語·堯日》解——中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念尋根蘇氏蜀學(xué)學(xué)風(fēng)與東坡易學(xué)散論清代漢學(xué)家的“以禮代理”——兼論對理的詮釋葡河漢界，各美其美——略論17至19世紀(jì)澳門多元一體的城市文化模式弘揚(yáng)中華文化建設(shè)民族精神家園弘揚(yáng)中華文化是我國大學(xué)的歷史使命精神家園建設(shè)與文化自覺端正學(xué)風(fēng)與民族精神家園建設(shè)祭祀文化黃帝祭祀的文化意蘊(yùn)文物與考古長江中游地區(qū)早期“龍”文化遺存源頭考釋太行山區(qū)有關(guān)炎帝碑刻的考察文獻(xiàn)整理與研究魏晉南北朝史注的特點(diǎn)周必大致仕后的人際網(wǎng)絡(luò)與文獻(xiàn)學(xué)實(shí)踐一王先謙的文獻(xiàn)學(xué)實(shí)踐及其思想《香花僧秘典》辨正海外中華文化研究“列國漢學(xué)史書系”序漢學(xué)歷史和學(xué)術(shù)形態(tài)——寫在“列國漢學(xué)史書系”出版之際韓國對中國現(xiàn)代文學(xué)的譯介(1920-1937)探索與爭鳴廣義圖騰，精神象征，文化標(biāo)志，情感紐帶——中華龍的定位中華學(xué)人道教文化研究領(lǐng)域的拓荒者——王明傳略路漫漫兮，上下求索——記中國社科院榮譽(yù)學(xué)部委員丁偉志先生書評與序跋清初史學(xué)研究的力作——《清初私家修史研究》序《晚清大變局中的楊度》序?qū)W術(shù)動態(tài)2007年“炎黃精神與和諧文化”炎黃文化學(xué)術(shù)研討會綜述“紀(jì)念人文初祖黃帝建設(shè)民族精神家園”學(xué)術(shù)研討會綜述

章節(jié)摘錄

　　關(guān)于炎黃時(shí)代，即中華文明的起源，這是史學(xué)和考古學(xué)研究的永恒主題，可J從不同角度進(jìn)行研究，或偏重于史前文明起源時(shí)期，或著重研究中華民族在今天I應(yīng)如何繼承發(fā)揚(yáng)民族精神，以推動社會主義文化建設(shè)的發(fā)展。前者著重于“源”，而后者則更多地關(guān)注于“流”：它們的關(guān)系實(shí)質(zhì)是“繼往”與“開來”。推陳出新、繼往開來是學(xué)術(shù)生命力的表現(xiàn)，如果沒有創(chuàng)新，就會使文化失去活力；從另一方面看，如果否定繼承，又可能迷失本原?！袄^往”同“開來”相互聯(lián)系，“推陳”與“出新”是辯證的統(tǒng)一。我們今年的祭陵學(xué)術(shù)活動，將重點(diǎn)放在現(xiàn)實(shí)的考察上，即研究如何建設(shè)中華民族精神家園，是為了更加有效地弘揚(yáng)中華文化，使其與社會主義文化大發(fā)展、大繁榮這個(gè)目標(biāo)緊密地結(jié)合起來。　　弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族精神家園，這是當(dāng)今時(shí)代對我國提出的重大課題。從世界格局來看，21世紀(jì)初更加顯示出和平發(fā)展已成為時(shí)代的主流。從經(jīng)濟(jì)角度考察，可以看到，我們正處于經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系和影響更加緊密。從科技層面分析，我們正處于信息化時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普遍使用，文化傳播和文化交流是過去任何時(shí)代不可比擬的。由此不難得出這樣的結(jié)論：我國在國際上和平崛起，不僅要有很強(qiáng)的政治國力、軍事國力、經(jīng)濟(jì)國力，而且要不斷提高文化國力，充分認(rèn)識到國家軟實(shí)力——文化的重要性。

圖書封面

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