緣緣堂子女書(shū)

前言

人總是在矛盾狀態(tài)中向前走著。電腦、互聯(lián)網(wǎng)……一種又一種新的寫(xiě)作工具、交流手段，給我們帶來(lái)便利，帶來(lái)興奮，同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)失落，帶來(lái)感傷。十多年前，我曾撰文為電腦寫(xiě)作將使手稿消失而感到遺憾。隨著越來(lái)越多的人開(kāi)始用電腦寫(xiě)作，未來(lái)的人們不僅很難欣賞到諸多作者各具特色的墨跡，更難以從字句的修改來(lái)了解作者思想的脈絡(luò)以及行文風(fēng)格的形成。當(dāng)發(fā)出如此感慨時(shí)，我還沒(méi)有想到，互聯(lián)網(wǎng)這一更為便利、快捷的通信方式，已走進(jìn)我們的生活?！耙撩脙骸薄环N全新的鴻雁傳書(shū)，繼電話之后，在更大程度地改變著人們傳統(tǒng)的交流習(xí)慣。上網(wǎng)的人們，仍在寫(xiě)信，仍在相互傾談，但已是與以往完全不同的情緒波動(dòng)的過(guò)程。風(fēng)格各異的筆跡，被千篇一律的印刷體所取代；書(shū)寫(xiě)信封、張貼郵票的親切。被鍵盤(pán)清脆的敲打聲所取代；等待郵差敲門(mén)的焦急，拆開(kāi)信封的激動(dòng)，躺在床上一頁(yè)一頁(yè)翻閱的悠閑，被電腦顯示器上的隨時(shí)出現(xiàn)的字母和數(shù)字所取代……一切都是全新的形式，全新的體驗(yàn)。不必傷感，不必失落。新的交流方式最終也會(huì)形成一種新的書(shū)信文化，在這一點(diǎn)上，我很樂(lè)觀。不過(guò)，正因?yàn)槿绱耍瑐鹘y(tǒng)的書(shū)信方式更值得我們重視，更值得我們盡可能地予以關(guān)注。這便是推出這套“大象人物書(shū)簡(jiǎn)文叢”的初衷。

內(nèi)容概要

本書(shū)收入豐子愷子女致葉瑜蓀的書(shū)信191封。葉瑜蓀系豐子愷研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，以擅刻豐子愷作品而飲譽(yù)海內(nèi)外。書(shū)信起訖時(shí)間為1982年6月至2007年
5月，內(nèi)容涉及重建緣緣堂、修豐子愷衣冠冢、豐子愷研究會(huì)的成立、豐子愷作品集的出版以及豐子愷百年誕辰活動(dòng)等，反映了豐子愷研究二十多年來(lái)的發(fā)展軌跡，同時(shí)也能窺見(jiàn)到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化自上世紀(jì)80年代以來(lái)的重大轉(zhuǎn)變。

書(shū)籍目錄

豐陳寶(三十五封)
  一九八五年五月九日～二○○五年十一月五日
豐林先(二十四封)
一九八六年六月十二日～二○○六年三月二十四日
豐寧欣(一封)
    一九八九年四月十八日
豐華瞻(一封)
    一九九八年十一月六日
豐元草(五封)
  一九八七年八月十一日～二○○七年五月十日
豐一吟(一百二十封)
一九八二年六月十八日～二○○七年二月二十五日
豐新枚(五封)
  一九八六年四月二日～二○○五年五月六日
編后小記——葉瑜蓀

章節(jié)摘錄

豐陳寶(三十五封)◆1瑜蓀：來(lái)信及拓片六張收到。我們?nèi)覀鏖?，?ài)不釋手。選來(lái)選去，決定民望要“長(zhǎng)亭外”，我要“子規(guī)啼血四更時(shí)”(附畫(huà))，因?yàn)檫@幅畫(huà)是我15—16歲時(shí)，在緣緣堂父親叫我做模特兒而畫(huà)出來(lái)的(記得他讓我手持一物高舉，低頭看，他速寫(xiě)后，作為此畫(huà)中的看蠶人)。拓片六張能否留下給我們保存欣賞？還是應(yīng)該還給你？(先留下，需要的話來(lái)信即寄。)民望自從元宵下一天起，患肺炎、感冒，熱度時(shí)退時(shí)發(fā)。昨天又有幾分熱度了。他說(shuō)他不給你寫(xiě)信了，叫我在信中向你致意，謝謝你的竹刻。他還叫我告訴你：《世界名曲欣賞》第一輯一出版就銷(xiāo)售一空，現(xiàn)已在重版中；第二輯(俄羅斯部分)早已交稿付排，今年可以出版；第三輯(法國(guó)、東歐)，早已交稿；第四輯(英美)正在著手寫(xiě)。每出一本，都不會(huì)忘記給你寄去的。(凡送過(guò)第一輯的人，以下各輯都會(huì)送的。)我本月底可能陪同一位朋友(僑居美國(guó)的孫女士)來(lái)石門(mén)參觀緣緣堂。如果成行，那時(shí)會(huì)同你見(jiàn)面。祝好！陳寶  [1985]5月9日◆2小葉：我愛(ài)人楊民望不幸于12日下午五時(shí)半與世長(zhǎng)逝。根據(jù)他生前一貫主張，我們決定不開(kāi)追悼會(huì)，不舉行向遺體告別儀式，不接受奠儀，并將遺體捐獻(xiàn)給國(guó)家，作為他一生對(duì)社會(huì)的最后一點(diǎn)貢獻(xiàn)。已由單位聯(lián)系，將遺體捐獻(xiàn)給上海第一醫(yī)科大學(xué)。前些時(shí)父(衣冠)、母、大姑媽、小姑媽在南深浜做墳，我那時(shí)實(shí)在走不開(kāi)，沒(méi)有參加。如今我可以走動(dòng)走動(dòng)了，子女建議，我們一起前來(lái)“上墳”(實(shí)即向墳?zāi)咕瞎卸Y而已)。我們一行五人(子、女、孫女、小叔和我)，將于下星期一(19日)從嘉興搭輪船來(lái)，星期四中午從桐鄉(xiāng)乘汽車(chē)回滬。因此，擬麻煩你為我們買(mǎi)22日中午從桐鄉(xiāng)開(kāi)往上海的汽車(chē)票四張(小孩不必買(mǎi)票吧)。我怕你不一定在石門(mén)，故先寫(xiě)此信拜托你，謝謝！車(chē)票錢(qián)請(qǐng)暫代墊，當(dāng)托蓉賡妹代我還給你。祝好！陳寶  [1986]5月14日◆3瑜蓀：我接你信后，就去信問(wèn)孫淡寧，去年我剪報(bào)寄她，那張剪報(bào)還在否；如找得到，請(qǐng)她寄還我，以便寄給你看。因?yàn)槲野鸭魣?bào)寄出后，根本不記得《文匯報(bào)》的日期了。至今未獲她的復(fù)信。估計(jì)她已丟失。我翻了書(shū)，記得那篇刊登在《文匯報(bào)》的選文為《孩子，珍重》，而那篇介紹孫淡寧其人的文章，與書(shū)末“叮當(dāng)”的一文差不多，不像該文那么抒情而已。謝謝你寄送我農(nóng)婦散文選，我已看了我這里沒(méi)有的那幾篇。我給孫淡寧信上說(shuō)，你就是叮當(dāng)文末所說(shuō)的那種青年之一，對(duì)她和她的文風(fēng)特別景仰、喜愛(ài)。我、一吟、張匯寶、小明四人大約年廿八到石門(mén)，宿暫止樓，二夜，于年初一去杭州。初步如此決定。(我兒子帶女孩、女兒帶女孩大約直接從上海去杭州，三四天即回滬。)祝好！陳寶  [1988]1.26可能我們提前一天，即于2月14日到石門(mén)，宿2夜，到杭州過(guò)年，就不知大年夜赴杭車(chē)票易買(mǎi)否?！?瑜蓀：信收到。打電話與一吟商量后，決定買(mǎi)第一班去杭州的汽車(chē)，即12：30的一班。萬(wàn)一這一班買(mǎi)不到，買(mǎi)第二班(13：00)也行。再萬(wàn)一前兩班都買(mǎi)不到，買(mǎi)第三班(14：30)也無(wú)不可，因?yàn)槲覀儧Q定13日到桐鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)石門(mén)，15日(16日改為15日)即去杭，15日是小年夜，吃飯晚到無(wú)妨(防車(chē)誤點(diǎn))，不比得16日(大年夜)晚到就要讓三妹、小弟等候吃年夜飯了。屢次麻煩你，很過(guò)意不起。民望的《世界名曲欣賞》第三輯已出版，送你的和送蓉賡阿姨、小李的，以及送縣圖書(shū)館的(共第一、二、三輯三本)，都由我13日帶來(lái)。暫止樓離汽車(chē)站近了，而且那里橋邊有貿(mào)易市場(chǎng)，真太方便了。這對(duì)蓉賡阿姨說(shuō)來(lái)更是方便，因?yàn)樗妥≡跁褐箻歉浇Ｄ阏伊四敲炊唷段膮R報(bào)》還沒(méi)有找到登孫淡寧文章的一張，我實(shí)在記不清大約在哪個(gè)月了。我已接到孫的復(fù)信，但她講別的事情，沒(méi)提《文匯報(bào)》剪報(bào)，很可能是看過(guò)就丟了?？磥?lái)你是想寫(xiě)什么文章吧，所以找了又找。《桐鄉(xiāng)文史資料》第六輯早收到，你和豐桂的文章我都看了。最近一期《語(yǔ)溪》我收到了，其中文章我?guī)缀跞戳?除新詩(shī)外，也看了幾首，不怎么欣賞)。我因易腰酸，到下午四時(shí)許總要躺床上休息一會(huì)兒，就利用這時(shí)間看這些故鄉(xiāng)資料、文章。祝冬好！陳寶  [1988]2.6◆5瑜蓀：接孫媽媽(淡寧)信，她說(shuō)希望你從現(xiàn)在起專(zhuān)刻一批豐子愷畫(huà)和書(shū)法的竹件，因?yàn)橐呀?jīng)帶出去的太少，要展覽還不夠。她說(shuō)，展出的要純一色的豐氏書(shū)畫(huà)，不要夾有其他人作品，這樣容易引起注意?？磥?lái)展出總得在明年。你用業(yè)余時(shí)間刻，速度十分快也快不出來(lái)，正好利用展出前的時(shí)間多刻一些。然后有便時(shí)帶滬，再找便人帶港。

后記

2007年春，李輝先生由鐘桂松兄陪同來(lái)桐鄉(xiāng)，約我為他主編的“大象人物書(shū)簡(jiǎn)文叢”編一冊(cè)《緣緣堂子女書(shū)》。我覺(jué)得這確是件有意義的事，但將別人的書(shū)信拿出來(lái)公開(kāi)發(fā)表，總得先征得寫(xiě)信人的同意。于是我分別寫(xiě)信給豐陳寶、元草、一吟三位前輩，并很快得到了支持和信任的回音。然而，書(shū)信是個(gè)人之間的私下談話，對(duì)于所談的內(nèi)容哪些可以公開(kāi)，值得公開(kāi)，哪些不必公開(kāi)或尚不宜公開(kāi)，這應(yīng)如何把握呢？陳寶老師卻鼓勵(lì)說(shuō)：希望你，也相信你在選編時(shí)會(huì)把握好這個(gè)“度”。我整理出自1982年6月至今所有和他們的通信，保存的來(lái)信有400封，其中一吟老師最多，占了四分之三。我花了一個(gè)月時(shí)間來(lái)重讀這些信件，很多已經(jīng)淡忘的往事，一下子又浮現(xiàn)在眼前，心里又一次充滿了激動(dòng)。二十多年前重建緣緣堂，修衣冠冢，和后來(lái)編《豐子愷文集》，成立豐子愷研究會(huì)，舉辦豐子愷百年誕辰活動(dòng)等許多具體細(xì)節(jié)，如今看來(lái)也都成了豐子愷研究的重要史料。寫(xiě)信也各人有各人的風(fēng)格，猶如各人有各人說(shuō)話的姿態(tài)和表達(dá)感情的習(xí)慣、方式一樣。也許書(shū)信更能體現(xiàn)“文如其人”這一古訓(xùn)。但豐先生子女們的這些書(shū)信中，蘊(yùn)含著一種共同的感情，就是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和親情。豐子愷先生一生愛(ài)柳，畫(huà)柳，推崇楊柳“不忘根本”，時(shí)時(shí)親拂老干、根土的精神。他的七個(gè)子女，就像“豐子愷”這棵高柳上的柳條。他們和家鄉(xiāng)一個(gè)晚輩的頻繁通信，猶如下垂的柳條時(shí)時(shí)親拂著故鄉(xiāng)的根土。這本身就是一種具有“子愷漫畫(huà)”韻味的抒情意境。本書(shū)共選編信件191封，其中一吟老師占120封。在豐氏兄弟姐妹中，她是小妹。在緣緣堂各種活動(dòng)和豐子愷研究中，她始終是主要的聯(lián)系人和實(shí)干家，因此寫(xiě)的信也就最多。為了便于讀者理解，我對(duì)信中部分人、事及石門(mén)方言作了簡(jiǎn)單的注釋?zhuān)粚?duì)于涉及政治問(wèn)題的地方，或作一定刪改，或以“××”代替；對(duì)錯(cuò)別字和不規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)采取了徑改的原則；原書(shū)信中病句或詞不達(dá)意處，一律不作修改加工；數(shù)字的用法一仍其舊；落款及年月日保留了寫(xiě)信人的風(fēng)格。謹(jǐn)此說(shuō)明。限于水平，在選編和注釋中一定存在許多不妥和錯(cuò)誤之處，愿各位前輩和讀者指正！

編輯推薦

《緣緣堂子女書(shū)》是由大象出版社出版的。

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