甲骨文與殷商人祭

出版時(shí)間:2007年11月  出版社:大象出版社  作者:王平,[德]顧彬  
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內(nèi)容概要

《甲骨文與殷商人祭》一書以西方漢學(xué)家審視殷商社會(huì)的獨(dú)特視角為切入點(diǎn),選定殷商甲骨文中的“人祭”刻辭為研究對(duì)象,對(duì)殷商人祭活動(dòng)中所用人牲的種類,處置人牲的方法,用人牲祭祀的對(duì)象、目的以及殷商人祭盛行的原因和特點(diǎn)等問題進(jìn)行了詳盡的分析和深入的研究,并考察了殷商時(shí)期的社會(huì)與宗教生活。隨文插配260余幅甲骨刻辭拓片,文圖并茂,資料翔實(shí);語(yǔ)言簡(jiǎn)練平實(shí),論證縝密,對(duì)甲骨學(xué)及殷商社會(huì)史研究具有重要學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

作者:王平 (德國(guó))顧彬

書籍目錄

導(dǎo)言一、殷商甲骨文概說1.甲骨文的名稱2.甲骨文的發(fā)現(xiàn)、出土與收藏3.甲骨文的分期斷代4.甲骨文與占卜5.甲骨文的內(nèi)容二、中國(guó)古代的人祭1.人祭的含義2.人祭和人殉三、甲骨文與殷商人祭研究1.甲骨文與殷商人祭研究之回顧2.本書研究材料說明3.本書體例說明人祭卜辭中的人牲一、人牲之名稱1.人牲通名2.人牲專名二、人牲之身份1.以羌為主的俘虜人牲2.以仆為主的奴隸人牲3.小臣人牲4.女巫人牲5.不明身份之人牲三、人牲的來源1.戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪的異族人2.臣屬國(guó)作為貢品獻(xiàn)給商王朝的異族人3.牧芻或田獵所獲異族人人祭卜辭中的殺人牲法一、斬人牲首法1.伐2.■二、解剖人牲法1.卯2.它支三、擊斃人牲法1.豉2.弢四、劈砍人牲法1.磐2.歲五、焚燒人牲法1.褒2.■六、土埋人牲法七、水沉人牲法八、陳列人牲法1.■2.矢九、曝干人牲法1.哉2.簸十、■人牲血法十一、烹煮人牲法享用人牲的祖先神一、先公1.夏2.王亥3.季4.王夭5.■二、先王1.上甲2.示壬3.大乙4.大丁5.大甲6.大庚7.大戊8.中丁9.祖乙10.祖辛11.祖丁12.小乙13.武丁14.祖甲15.武乙16.文武丁17.卜丙18.羌甲19.南庚20.盤庚21.小辛22.祖庚23.父甲24.父乙25.父丁26.父辛27.父庚三、先妣1.妣甲2.妣丙3.妣己4.妣庚5.妣辛6.妣癸四、舊臣1.伊尹2.黃尹3.咸4.陟5.黃爽五、祖先神享用人牲種類表享用人牲的自然神一、河神二、土神三、四方神四、岳神五、人祭卜辭中的祈雨之祭殷商人祭特點(diǎn)及其盛行原因一、殷商人祭之特點(diǎn)1.人祭為殷商時(shí)期最隆重的祭祀儀式2.人祭實(shí)施的對(duì)象主要是祖先神3.人牲是祭祀神靈之極品4.異族人是人牲的主要來源5.殷商人祭以武丁時(shí)期最為盛行6.人祭的目的主要是祈福免災(zāi)與鞏固王權(quán)二、殷商人祭盛行之原因1.過分信賴和依賴神靈2.仇視和排斥異族附錄一、表格1.殷商世系年表2.殷商大事年表3.人祭卜辭與《史記?殷本紀(jì)》所記商王對(duì)照表二、各地收藏甲骨文材料數(shù)據(jù)三、參考書目1.著作類2.論文類索引一、征引文獻(xiàn)索引二、甲骨文拓片索引三、人祭卜辭分類索引

編輯推薦

《甲骨文與殷商人祭》以殷商甲骨文為研究材料,窮盡性地統(tǒng)計(jì)了其中關(guān)于人祭內(nèi)容的辭例。通過對(duì)記錄中的人牲品種、身份、來源、用人牲方法以及祭祀對(duì)象等內(nèi)容的分析與歸納,旨在探討殷商時(shí)期人祭之特點(diǎn)及其盛行原因。希望我們的有關(guān)數(shù)據(jù)和結(jié)論,能為進(jìn)一步考察殷商時(shí)期的國(guó)家、社會(huì)與宗教提供一些參考材料。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   這是一本專題研究著作,很好
  •   顧彬喜歡漢學(xué),不論古代和近代,眼光也很獨(dú)到。之前的《中國(guó)古代文人的自然觀》就很好。此書可能是“殷商人祭”太野蠻,從而要探究野蠻風(fēng)俗的成因和宗教心理,這也令我感興趣。
 

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