出版時(shí)間:2006-1 出版社:大象出版社 作者:朱易安 頁數(shù):224
內(nèi)容概要
宋人筆記是宋代文獻(xiàn)的重要組成部分,數(shù)量龐大,《全宋筆記》是中國宋代文史學(xué)界繼《全宋詩》和《全宋文》后第三部大型總集,是一部系統(tǒng)整理過的收羅齊全的宋人筆記總匯。每部筆記均由整理者撰寫一篇有學(xué)術(shù)價(jià)值的點(diǎn)校說明,內(nèi)容包括作者小傳、成書經(jīng)過、內(nèi)容評價(jià)、版本情況及源流、所用底本及??备艣r等。全書采用繁體字豎排、新式標(biāo)點(diǎn),是極有價(jià)值的史料,全新精包裝,更是饋贈收藏的佳品,彌足珍貴?! 【C觀《全宋筆記》第二編具有以下幾個(gè)特點(diǎn):首先,該書在科學(xué)的界定“筆記”含義的基礎(chǔ)上,盡可能輯錄宋人所撰的筆記,真正的體現(xiàn)全宋筆記的“全”的特點(diǎn),避免出現(xiàn)掛一漏萬和雜亂無章的現(xiàn)象。編纂者堅(jiān)持“筆記”乃“隨筆記事而非刻意著作之文”,限于收錄“宋人著述的筆記專集”,而不包括“未成專集的、散見的單條筆記”,也不包括“題材專一、體系結(jié)構(gòu)堅(jiān)密的專集”,如“專門的詩話、語錄、譜錄類的茶經(jīng)、畫譜、名臣言行錄、官箴等”,當(dāng)然更不包括逐條敘述故事之類的小說和傳記。 其次,《全宋筆記第2編(1)》大多數(shù)宋人筆記系首次經(jīng)??焙蜆?biāo)點(diǎn)提供世人閱讀,體現(xiàn)了“新”的特點(diǎn)。在該書第一編的49種筆記中,已經(jīng)由中華書局、上海古籍出版社點(diǎn)校出版的有13種,而此次新點(diǎn)校出版的有36種,占總數(shù)的百分之七十三多,這些首次點(diǎn)校出版的宋人筆記中。這些筆記有的盡管篇幅不多,但其內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)、政治、生活習(xí)俗等,為后人留下了頗有價(jià)值的史料,彌足珍貴?! ≡倨浯?,該書與此前點(diǎn)校出版的宋人筆記相比,具有比較“準(zhǔn)”即點(diǎn)校較為準(zhǔn)確的特點(diǎn)。參加該書的整理點(diǎn)校者大都是在中國古代史和古代文學(xué)領(lǐng)域,尤其是唐、宋文學(xué)和史學(xué)方面研究成績卓著者,雖然不敢過譽(yù)為極天下之選,但堪稱一流人選。
書籍目錄
茅亭客話道山清話寇萊公遣事家世舊事孫公談圃國老談苑畫墁錄
章節(jié)摘錄
程君友遂州小溪縣石城鎮(zhèn)仙女埡村民程翁,名君友,家數(shù)口,墾耕力作,常于鄉(xiāng)里傭力,織草履自給。人質(zhì)鄙樸,而性慈仁,行見禽獸,常下道廻避,不欲驚之,寡訥少與人交言,年六十許。凡見山人道士,聚得傭負(fù)之直以接奉之;凡有行李者,即與之負(fù)擔(dān)無遠(yuǎn)近,或遺其錢,即不顧而廻,如此率以為常。開寶九年春,往云頂山寺,遇一道士,古貌神俊,布衣麄憤,引一黑狗,見君友云:「愿與我攜拄杖藥囊到青城山,當(dāng)倍酬?duì)栔鄙暇研萌浑S之。人一小徑,初則田疇荒梗,漸見花木,與常所歷者路稍異。行三四里,又見怪石夾道,皆生細(xì)竹桃花,飛泉鳴籟,響亮山谷。望中有觀宇,依山臨水,松桂清寂,薄霧輕煙,披拂左右。黑狗前奔,道士升廳,君友致藥囊拄杖于堦上。道士曰:「爾有仙表,得至于此?!归_囊取瓢,傾丹一粒,令吞之,日:「若有饑渴,則可嚼柏葉柏實(shí)些些。」君友懇祈愿住仙齋,以効廝役。道士曰:[爾且歸家,別止一室,精思妙道,吾至九月八日當(dāng)來迎爾。]君友拜謝未終,黑狗起吠,因出門避之,向來所遇如失,寂無影響,若夢寐中。逡巡見一負(fù)薪者,問之,云是青城山洞天觀路。君友歸家,無饑渴之念,遂別止一室,不顧家事,嘗焚柏子柏葉,靜坐無所營為,不飲不食,時(shí)嚼柏實(shí)三五顆而已。門外有一柏樹,下有一大盤石,??棽輰占百认⒂谏稀V辆旁缕呷找?,山谷月皎風(fēng)清,君友于居前后,如有所待。達(dá)旦,云霞相映,有如五色。君友仰觀躡空,祥風(fēng)忽生,彩霧郁起。妻孥悲號,遂越巨壑層巒,涕泗追望,極目而沒,鄉(xiāng)里皆見聞。時(shí)知州右補(bǔ)闕李公準(zhǔn)、通判張公蔚以為妖訛,囚系君友妻男于獄,遣吏民于遠(yuǎn)近尋其蹤由。時(shí)村耆鄉(xiāng)里不堪其擾,眾焚香告曰:「君若得道,卻乞下降,勿使鄉(xiāng)人濫獲其罪?!购鲆蝗?,君友在州衙門,請見通判。張公怒而詈之曰:「若仙當(dāng)往矣,豈得復(fù)還?顯是妖也?!箤⒓迂?zé)辱,令拘之。君友但僥首默坐,唯不飲食。吏人有私問之曰:「何以得免?」對曰:[新主將立,何患乎不免?]言辭安詳,人皆不諭。至十二月初,值太宗皇帝登極遇赦,至是方悟新主之驗(yàn)也。君友歸家,人諸舊室,有真仙時(shí)降,輝光燭空,升床連榻,笑語通宵。妻男聽之,皆不可曉。至太平興國元年三月三日,于柏樹下石上,復(fù)騰空冉冉而去。妻男望之,已在霄漢,唯聞音樂及香風(fēng),終日不止。本州以事奏聞,恩賜其妻男粟帛。時(shí)鞠獄吏張漢謬覩其事跡,因是棄妻子游歷名山,至今尚在。 ……
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