新史學（第4輯）

內(nèi)容概要

　　二戰(zhàn)以后的西方史學界發(fā)生了兩次重大變化，一是自20世紀50年代中期以來的“新史學”（又稱“社會史”）挑戰(zhàn)了以蘭克為代表的傳統(tǒng)史學，社會史逐漸取代了政治史，從而成為史學研究的主流。這一時期的主要史學流派有：法國年鑒學派、英國馬克思主義歷史學派（或稱“新社會史學派”）、美國的社會科學史學派（或稱“克萊奧學派”[Cliometri-cians]）等，其中年鑒學派影響最大。到了70年代后期，肇始于法國的“新文化史”（又稱“社會文化史”）取代“新史學”成為西方史學界的新寵。為了區(qū)別以布克哈特（Jacob Burckhardt，1818-1897）、哈伊津哈（Johan Huizinga，1872-1945 )等人為代表的文化史,1989年美國杰出的女歷史學家林·亨特（卿nn Hunt，1945-）在《新文化史》（The New Cultural History)中首次將這種史學流派稱為“新文化史”。需要特別提醒的是，在新史學（政治史一社會史一新文化史）成為主流以后，傳統(tǒng)史學并未壽終正寢，而是繼續(xù)存在和發(fā)展，并與新史學相抗衡，只是大勢已去而已。

書籍目錄

卷首語  PREFACE陳恒新文化史 NEW CULTURAL HISTORY  歷史敘述的復興：對一種新的老歷史的反省    The Revival of Narrative：Reflections On a New Old History  勞倫斯斯通(Lawrence Stone)文  文化史與敘事性的挑戰(zhàn)    Cultural History and The Challenge of Narrativity  克倫哈圖恩(Karen Haluunen)文  歷史中的故事：晚近歐洲史作品中的文化敘事    Stories in History：Cultural Narratives in Recent Works in European History  莎拉馬扎(Sarah Maza)文  論心態(tài)史的歷史解釋——以布洛克《國王神跡》為中心探討    0n the Historical Explanation of the History of Mentalities：A Study of the Marc Bloch’s The Royal Touch 潘宗億(Pan Zongyi)文  閱讀的歷史  History of Reading  羅伯特·達頓(Robert Damton)文  西方兒童史研究的回顧與展望——阿利斯及其批評者  The Past and Future of Western Studies of Childhood：Aries and His Critics  陳貞臻(Chen Zhenzhen)文  新文化史的學術性格及其在臺灣的發(fā)展  The Scholarly Character of the New Cultural History and its Development in Tlaiwan  盧建榮(Lu Jianrong)文文化史的奠基者——雅各布·布克哈特THE FOUNDER OF CULTURAL HISTORY——IACOBBURCKHARDT  關于世界歷史問題的思考    Reflections on History    雅各布布克哈特(Jacob Burckhardt)文  雅各布布克哈特的學生時代：通往文化史之路    Jacob Burckhardt’s Student Years：The Road to Cultural History    菲利克斯吉爾伯(Felix Gilbert)文  雅各布·布克哈特：超越歷史    Jacob Burekhardt：Transcending History    阿爾伯特．所羅門(Albert Salomon)文書評 REVlEWS  文化轉向的轉向或超越?——介紹四本論歐美新文化史的著作    Beyond the Cultural Turn?Four Works on the New Cuhural History of the West  蔣竹山(Jiang Zhushan)文  訪談DlALOGUE  AND  INTERVIEW   關于母親/政治文化/身體政治：林亨特訪談錄    About Mother．Political Culture，and Body Politic：An Interview with Lynn Hunt    近藤和彥(Kinto Kazuben)文書目索引 RELATED BIB LIOGRAPHY  當代西方文化史參考書目    New Cultural History：Bibliography    蔣竹山(Jiang Zhushan)整理

編輯推薦

二戰(zhàn)以后的西方史學界發(fā)生了兩次重大變化，一是自20世紀50年代中期以來的“新史學”（又稱“社會史”）挑戰(zhàn)了以蘭克為代表的傳統(tǒng)史學，社會史逐漸取代了政治史，從而成為史學研究的主流。這一時期的主要史學流派有：法國年鑒學派、英國馬克思主義歷史學派（或稱“新社會史學派”）、美國的社會科學史學派（或稱“克萊奧學派”[Cliometri-cians]）等，其中年鑒學派影響最大。到了70年代后期，肇始于法國的“新文化史”（又稱“社會文化史”）取代“新史學”成為西方史學界的新寵。為了區(qū)別以布克哈特（Jacob Burckhardt，1818-1897）、哈伊津哈（Johan Huizinga，1872-1945 )等人為代表的文化史,1989年美國杰出的女歷史學家林·亨特（卿nn Hunt，1945-）在《新文化史》（The New Cultural History)中首次將這種史學流派稱為“新文化史”。需要特別提醒的是，在新史學（政治史一社會史一新文化史）成為主流以后，傳統(tǒng)史學并未壽終正寢，而是繼續(xù)存在和發(fā)展，并與新史學相抗衡，只是大勢已去而已。二戰(zhàn)以后的西方史學界發(fā)生了兩次重大變化，一是自20世紀50年代中期以來的“新史學”挑戰(zhàn)了以蘭克為代表的傳統(tǒng)史學，社會史逐漸取代了政治史，從而成為史學研究的主流。這一時期的主要史學流派有：法國年鑒學派、英國馬克思主義歷史學派、美國的社會科學史學派等，其中年鑒學派影響最大。到了70年代后期，肇始于法國的“新文化史”（又稱“社會文化史”）取代“新史學”成為西方史學界的新寵。

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