耶穌會士中國書簡集:中國回憶錄(上中下卷)--西方早期漢學(xué)經(jīng)典譯叢

出版時間:2005-6  出版社:大象出版社  作者:杜赫德  頁數(shù):998  字數(shù):582000  
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內(nèi)容概要

《耶穌會士中國書簡--中國回憶錄》是西方漢學(xué)的重要奠基性著作,它收錄了明清間西方入華耶穌會士發(fā)自中國的152封書信,這些書信以親歷者的視角向西方詳盡介紹了東方文明古國--中國社會生活的方方面面,涵括傳教士對當時中國政治體制、社會風(fēng)俗、自然地理、天文儀象、工藝技術(shù)的觀察和理解,從而提供了大量珍貴的一手文獻。本書不僅是研究明清史、宗教史、中外交流史的重要史料,而且在思想史上進一步凸現(xiàn)了中西思想文化交流會通的積極意義。   漢學(xué)著作的翻譯在一定程度上比西方一般學(xué)術(shù)著作的翻譯還要困難,因為它不僅要求譯者熟悉外文,還必然會通中西文化,兼修歷史、哲學(xué)、宗教等多個學(xué)科,這套書歷經(jīng)八年之久才全部翻譯出版,其間的艱辛和困難可想而知。

書籍目錄

耶穌會士中國書簡集:中國回憶錄(上) 中文版序 法文版前言 1 東京修會會長勒魯瓦耶神父致他的兄弟勒魯瓦耶·德·阿爾西斯的信(1700年6月10日于東京) 2 東京修會會長勒魯瓦耶神父的第二封信(1707年12月15日于東京) 3 傳教士勒魯瓦耶神父的第三封信(1714年于東京) 4 綜述 5 綜述 6 關(guān)于在科欽支那和東京流通的商品的回憶 7 尚約翰神父致本會可尊敬的勒胡神父的信(1750年12月5日于澳門) 8 關(guān)于東京的書簡摘要 9 東京王國一位傳教士致在北京的耶穌會傳教士韓國英的信 10 意大利耶穌會士、尊敬的奧爾塔神父致某伯爵夫人的信(1766年于法蘭西島) 11 關(guān)于科欽支那得歷史概述 12 關(guān)于東京的歷史概述 13 關(guān)于東京地圖的說明 14 馬若瑟神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信(1699年2月17日于廣州) 15 耶穌會傳教士白晉神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信(1699年11月30日于北京) 16 耶穌會傳教士馬若瑟神父致本會郭弼恩神父的信(1700年11月1日于酒杯省撫州府) 17 宋若翰神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信(1700年12月9日于廣州) 18 耶穌會傳教士湯尚賢神父致其父親塔爾特爾特爾先生的信(1701年12月17日于廣州) 19 耶穌會傳教士沙守信神父致本會郭弼恩神父的信(1701年12月30日于韶州) 20 傅圣澤神父致法國貴族院議員德·拉福爾斯公爵的信(1702年11月26日于中國江西省首府南昌) 21 關(guān)于中國傳教會現(xiàn)狀的匯報(1703年由魏方濟神父在羅馬呈尊銀川市的耶穌會總會長。原文為拉丁文,后譯為法文) 22 耶穌會傳教士沙守信神父致本會郭弼恩神父的信(1703年2月10日于江西撫州府) 23 耶穌會傳教士洪若翰神父致拉雪茲神父的信(1703年2月15日于舟山,浙江省境內(nèi)的中國港品,距寧波有18法里) 24 耶穌會傳教士洪若翰神父致國王懺悔師、本會可敬的拉雪茲神父的信(1704年1月15日于倫敦)耶穌會士中國書簡集:中國回憶錄(中)……耶穌會士中國書簡集:中國回憶錄(下)

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   耶穌會士是一群最狂熱但也最有學(xué)識的教士,他們奉命到中國來宣揚上帝的榮耀,為上帝喚醒迷途的羔羊,但卻遇到了另一種文化,而且是有著獨立系統(tǒng)的文化,結(jié)果自然是即使用同一種話語也講不出同樣的含義,耶穌會士們的無奈、沮喪和自欺,在書信中一覽無遺。另外,從書信中也可以看出,中國的文化中,確實有一些非常惡劣的東西,最惡劣的一條就是溺嬰,還有就是做表面文章。溺嬰行為是耶穌會士最難理解的行為之一,當時的政府為了和耶穌會士爭奪這這些本該死去的嬰兒,做足了表面文章,卻并沒有任何改進,反而要去懷疑這些外來人的用意,對他們的為上帝服務(wù)這個理由,根本無法相信,最后就是用陰謀論來解釋。如此全面地翻譯耶穌會士的書信集,這是頭一次,而且裝幀也很不錯,值得一讀。
  •   研究中西文化交流史,此書應(yīng)當看看。以前有過簡裝本,這一套更全!值得購買。
  •   極有趣的書信集。裝幀和印刷都好。里面還有一些當年的銅版插圖(但不多)??吹胶眯┝钊梭@訝的地方,比如康熙朝的索額圖居然是個基督徒(似乎是秘密入教)。
  •   大批來自西方的耶穌會士,遠渡重洋,到中國傳教,除了宗教,更多的是帶來科學(xué)技術(shù)與文明,讓我們換一個角度,來看看當時的舊中國吧!
 

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