新哲學（第2輯）

內(nèi)容概要

統(tǒng)一物究竟是由對立的兩個方面構(gòu)成的，還是則鼎立的三個方面構(gòu)成的，對于這樣一個根本問題，中外哲學史上，一直有著不同看法。在中國，《易經(jīng)》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”這明顯是二元論，而《老子》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這強調(diào)的便是三元。西方哲學偏愛二元二分，已是人們熟知的常識，但亞里士多德的倫理學，卻大談其“中道才是德性”。

作者簡介

王中江，1957年生。男，漢族。河南省汝州市人。北京大學哲學博士，曾為河南省社會科學院研究員、哲學研究所所長、河南省優(yōu)秀專家?，F(xiàn)為中國社會科學院歷史研究所研究員、河南大學兼職教授。

書籍目錄

學說廣場  對立和鼎立/龐樸  能力本位論與21世紀實力主義文化預期/韓慶祥中國哲學：摸索與新視角  春秋思想史論（下篇）──哲學突破的歷史進程/余敦康  隱秘的顛覆──透視儒家的道德主義面目/唐文明  王廷相思想中的規(guī)范與人性──以人性論、修養(yǎng)論為中心/馬淵昌也  劉宗周與明代理學的基本走向/崔大華  為中國哲學開生面──孟旦（Donald J. Munro）先生治學簡介/劉笑敢“公私”觀念與社會史  公與私：先秦的“立公滅私”與對社會的整合/劉澤華  古代“公天下論”的構(gòu)成/張分田  公私觀念在近代的演變──以晚清上海為例/李長莉  中國公私觀念研究綜述/劉暢古代“士”階層與公共生活  先秦“士”階層的形成、自我意識及原創(chuàng)性/王中江  漢代知識的性格與知識分子/齋木哲郎  中世的士大夫：三國、西晉政治史與軍師和清談家/葭森健介　末崎澄香  明代知識分子論：以林希元為例/小島毅思想史方法論（下）  上天入地：思想史的邊界與方法/高瑞泉  晚清漢學譜系與近代中國學術(shù)和思想/史革新  近代中國社會變革研究的范式轉(zhuǎn)換及前景/蕭功秦  中國哲學史研究范式回顧/歐陽哲生  代際理論及其運用/焦?jié)櫭? 關(guān)于思想史的思考方法──類型、范圍、對象/丸山真男  思想史：它的意義和中國思想史研究/史華慈哲人新知見輯錄（一）  嚴復重要佚文、書札編后記

編輯推薦

統(tǒng)一物究竟是由對立的兩個方面構(gòu)成的，還是則鼎立的三個方面構(gòu)成的，對于這樣一個根本問題，中外哲學史上，一直有著不同看法。在中國，《易經(jīng)》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”這明顯是二元論，而《老子》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這強調(diào)的便是三元。西方哲學偏愛二元二分，已是人們熟知的常識，但亞里士多德的倫理學，卻大談其“中道才是德性”。

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