中國與西班牙關(guān)系史

內(nèi)容概要

《中國與西班牙關(guān)系史》收錄了諸多關(guān)于西班牙歷史的關(guān)鍵性資料和相關(guān)插圖，《中國與西班牙關(guān)系史》是對從公元1世紀至20世紀中西兩國長達兩千年內(nèi)容豐富、令人難忘的交往史的回顧與總結(jié)。

書籍目錄

前言 第一章 絲綢之路延伸至西班牙（1—5世紀） 一、在西班牙羅馬化和城市化的過程中西班牙上層社會業(yè)已出現(xiàn)對中國絲綢的崇尚和追求之風 二、絲綢之路歷史上的長安一塔拉克軸心時代 三、西班牙的貴金屬為絲綢之路貿(mào)易奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ) 四、絲綢之路貿(mào)易與蠻族入侵西班牙 第二章 海上絲綢之路時代的中國與西班牙 一、海上絲綢之路貿(mào)易的興起與后倭馬亞王朝向中國派出使節(jié) 二、海上絲綢之路聯(lián)結(jié)著中國與西班牙穆斯林世界 三、西班牙穆斯林世界：華夏文明傳向歐洲的窗口 四、中國與西班牙穆斯林世界在科學思想方面的雙向交流 五、中國歷史典籍中的“木蘭皮國” 六、西班牙基督教世界與中國之間的相關(guān)關(guān)系 七、《克拉維約東使記》 第三章 中國－菲律賓－墨西哥－西班牙多邊貿(mào)易的興衰——兼論中國－菲律賓－西班牙大三角貿(mào)易（16—19世紀） 一、西班牙王室對華策略的確立 二、中國－菲律賓－墨西哥－西班牙多邊貿(mào)易航線的開通 （一）中國－菲律賓－墨西哥航線 （二）從阿卡普爾科到維拉克魯斯：“中國大道” （三）從維拉克魯斯到塞維利亞：“雙船隊”貿(mào)易 三、中國－菲律賓－墨西哥－西班牙多邊貿(mào)易的發(fā)展趨勢 （一）1571—1644年——從馬尼拉開港直至明王朝覆滅——為中國－菲律賓－墨西哥－西班牙多邊貿(mào)易的第一階段，即發(fā)展期 （二）1644－1684年——從明王朝覆滅直到康熙二十三年（1684）重開海禁——為中國－菲律賓－墨西哥－西班牙多邊貿(mào)易的第二階段，這是這一多邊貿(mào)易的衰退時期 （三）1684－1815年為中國－菲律賓－墨西哥－西班牙多邊貿(mào)易的第三階段，即復蘇期，然而也是一個危機四伏的時期，終致這一多邊貿(mào)易的終結(jié) 四、中國－菲律賓－西班牙大三角貿(mào)易的開通 五、中國－菲律賓－墨西哥－西班牙多邊貿(mào)易和中國－菲律賓－西班牙大三角貿(mào)易在促進相關(guān)國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展及東西方文明交流方面的歷史作用 （一）華夏文明在菲律賓、拉丁美洲和西班牙的傳播及對上述地區(qū)經(jīng)濟與文化發(fā)展的促進作用 （二）中國－菲律賓－墨西哥－西班牙多邊貿(mào)易與中國－菲律賓－西班牙大三角貿(mào)易對中國經(jīng)濟發(fā)展的促進作用 第四章 西班牙來華傳教士在促進中國與西方文化交流中的先驅(qū)作用 一、方濟各?沙勿略揭開基督教第三次傳入中國的序幕并為耶穌會“適應”策略確立了基本原則 二、馬丁?德拉達：西方第一位漢學家 三、16世紀歐洲人的中國觀：門多薩及其《中華大帝國史》 四、從《明心寶鑒》到《無極天主正教真?zhèn)鲗嶄洝罚焊吣噶w在促進東西方文化交流中的歷史作用 五、龐迪我：融入中國社會中的“西儒” （一）為獲取在華傳教權(quán)而奮斗 （二）介紹西方科學知識的功績 （三）打開加強東西方世界相互了解的窗口 （四）龐迪我的漢語研究和主要中文著述 （五）龐迪我與“南京教案” 六、西班牙來華傳教士與“禮儀之爭” （一）“禮儀之爭”的緣起 （二）黎玉范和利安當與“禮儀之爭” （三）閔明我及其《中華帝國歷史、政治、倫理及宗教論集》 第五章 古巴華工與中國－西班牙外交關(guān)系的確立——兼論中西之間關(guān)于在菲律賓設(shè)立領(lǐng)事館一事的外交談判 一、古巴華工問題的由來 二、中國與西班牙《和好貿(mào)易條約》的簽訂 三、中西《中國人民前往古巴如何優(yōu)待條約》的簽訂 四、清政府向西班牙和古巴派駐外交使節(jié) 五、中國與西班牙圍繞在菲律賓設(shè)立領(lǐng)事館問題所進行的外交談判 第六章 19世紀末葉中國與西班牙相互之間的新認知 一、19世紀末葉中國人的西班牙印象——兼論黎庶昌及其《西洋雜志》 二、19世紀末葉的西班牙漢學家 第七章 20世紀的中國與西班牙 一、中國抗日戰(zhàn)爭與西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間中西兩國人民的戰(zhàn)斗友誼 （一）中國人民對西班牙內(nèi)戰(zhàn)中反法西斯力量的聲援和支持 （二）西班牙人民對中國抗日戰(zhàn)爭的支持與聲援 二、面向21世紀：中國與西班牙之間經(jīng)濟貿(mào)易合作與文化交流發(fā)展的新態(tài)勢 （一）中國與西班牙經(jīng)濟貿(mào)易合作發(fā)展現(xiàn)狀與未來展望 （二）成長中的西班牙華人社會 （三）中國與西班牙之間文化交流日趨頻繁 結(jié)束語 邁入21世紀的中國與西班牙 主要參考書目（按作者姓氏首字母音序排序）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   五、中國歷史典籍中的“木蘭皮國” 在海上絲綢之路繁盛發(fā)展的年代，不斷有西班牙穆斯林世界和其他阿拉伯國家的商人、旅行家和學者前來東方，有的還曾訪問過中國。在同一歷史時期，也有很多中國商人、旅行家和學者訪問過西亞、東非、北非等地。其中，像中世紀著名的阿拉伯旅行家伊本?白圖泰（1301－1377）就曾來中國游歷，返回故鄉(xiāng)丹吉爾后，又曾前往西班牙的格拉納達；中國的大旅行家汪大淵（1311－？）在1328至1339年間，曾兩次做海外考察，周游了東南亞、印度洋、地中海等地眾多國家，向西曾遠達丹吉爾。后汪大淵于1349年寫出《島夷志略》一書。上述這類東西方之間的人員交往，使東方人增加了對西方世界的了解，也使西方人加深了對東方世界的認識。在這一過程中，中國人不斷擴大自己的地緣視野，其中，中國典籍中關(guān)于“木蘭皮國”的記載便反映了那一時代中國人對于西班牙穆斯林世界的新認識。 在成書于1178年的中國典籍《嶺外代答》中，原編撰者周去非對“木蘭皮國”有如下記載： “大食國西有巨海（當為地中海），海之西有國不可勝計。大食巨艦所可至者，木蘭皮國爾。蓋自大食之陀盤地國（Dimiath，即今Damietta港）發(fā)舟，正西涉海一百日而至之。一舟容（數(shù)）千人，舟中有酒食肆、機杼之屬。言舟之大者，莫木蘭若也。今人謂木蘭舟，得非言其莫大者乎。木蘭皮國所產(chǎn)極異，麥粒長二寸，瓜圍六尺，米麥窖地數(shù)十年不壞。產(chǎn)胡羊，高數(shù)尺，尾大如扇，春剖腹取脂數(shù)十斤，再縫而活，不取，則羊肥死。其國相傳又陸行二百程，日晷長三時，秋月西風忽起，人獸速就水飲乃生，稍遲以渴死?！保ā稁X外代答》，卷3） 在中國其他典籍中，如《諸蕃志》等，對“木蘭皮國”也有類似的記載。 所謂的“木蘭皮國”實際是北非－安達盧西亞一帶的“穆拉比德”（al—Murabitun，1056—1147）王國的對音。以科爾多瓦為政治核心的穆斯林哈里發(fā)國家到11世紀開始了由盛而衰的蛻變，至1031年進而分裂為許多小的諸侯國家，彼此之間戰(zhàn)爭不斷。這時在北非的柏柏爾人的一支——穆拉比德人開始強大起來，建立了獨立的王朝并進而將西班牙南部紛爭不停的諸多小的地方性國家置于自己的統(tǒng)治之下，最終形成了擁有直布羅陀海峽兩岸廣袤領(lǐng)土的穆拉比德王國。由于它的存在在相當長的歷史年代影響了北非和西地中海一帶地區(qū)的政治形勢，所以連遠在東方的中國也把它當做具有影響力的大國記載在自己的史書中。 中國人很可能是從傳聞中得出對“木蘭皮國”的印象，因此對“木蘭皮國”的概括既過于簡略，又含有很多荒誕無稽的成分，但絕不能因此就認為中國典籍中對“木蘭皮國”的記載完全沒有意義。 首先，在中世紀無論西方人或是東方人寫的旅行記，對于遙遠國度的山川形勢、物產(chǎn)以及種族特征和民風民俗的介紹，一般都充斥著夸張或失實，甚至荒謬的描繪。這不是中國典籍中對“木蘭皮國”概述時所獨有的現(xiàn)象。

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《中國與西班牙關(guān)系史》由大象出版社出版。

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