西方中國(guó)古代史研究導(dǎo)論

內(nèi)容概要

從傳說(shuō)中，歐洲人得知遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)中國(guó)，她有悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。對(duì)人類(lèi)的童年文化有著濃厚興趣的歐洲人被深深地吸引了，無(wú)意中形成了敬慕古老的中國(guó)文明的風(fēng)氣。于是漢學(xué)在歐洲出現(xiàn)并日益發(fā)展。從由耶穌會(huì)士的宗教精神支撐的漢字研究的雛形，到十九世紀(jì)學(xué)院式漢學(xué)的建立；從二十世紀(jì)初涌現(xiàn)的一批對(duì)今天的學(xué)者仍有深刻影響的漢學(xué)大家，到二戰(zhàn)后美國(guó)漢學(xué)的厚積薄發(fā)式的后來(lái)居上和歐洲在先進(jìn)史學(xué)帶動(dòng)下的漢學(xué)的反思與再升華，西方漢學(xué)留下了一條漫長(zhǎng)而充滿了生命力的發(fā)展軌跡，這也正是西方中國(guó)古代史研究的發(fā)展軌跡。正是沿著這一軌跡，中國(guó)與西方的距離，被拉近了……

作者簡(jiǎn)介

胡志宏，1948年生于天津，1972年入北京大學(xué)歷史系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所史學(xué)史室副研究員。曾發(fā)表漢學(xué)論文和譯文數(shù)十篇，是《劍橋中國(guó)秦漢史》、《劍橋中國(guó)隋唐史》、《劍橋中華人民共和國(guó)史》等書(shū)中文版的譯者之一。

書(shū)籍目錄

第一章 西方漢學(xué)早期發(fā)展脈絡(luò)  一、19世紀(jì)以前的歐洲漢學(xué)  ?。ㄒ唬┮d會(huì)士的宗教精神  　（二）早期的漢學(xué)與歷史學(xué)  　（三）歐洲中國(guó)觀的轉(zhuǎn)變  二、19世紀(jì)學(xué)院式漢學(xué)的興起  ?。ㄒ唬h學(xué)講座的建立  　（二）四個(gè)主題與19世紀(jì)中期漢學(xué)環(huán)境的變化  三、20世紀(jì)初期漢學(xué)的躍進(jìn)  四、第二次世界大戰(zhàn)以后的漢學(xué)  ?。ㄒ唬┟绹?guó)漢學(xué)的興起與區(qū)域研究  ?。ǘW洲先進(jìn)史學(xué)帶動(dòng)下的漢學(xué)  五、概念與反思第二章 西方中國(guó)古代史研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)  一、關(guān)于中國(guó)古代文獻(xiàn)的討論  二、關(guān)于中國(guó)歷史模式的討論  三、華裔學(xué)者的貢獻(xiàn)  四、史學(xué)理論與漢學(xué)研究第三章 西方的中國(guó)古代政治史研究  一、皇權(quán)的實(shí)質(zhì)是什么？  二、政府、官僚由什么人組成？  ?。ㄒ唬┪墓僦贫妊芯康氖返目疾? ?。ǘ┗魻柕幕卮? 三、政府和地方組織的關(guān)系怎樣？第四章 漢學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)史研究（上）  一、社會(huì)史研究的興起  二、古代社會(huì)  三、中世紀(jì)社會(huì)  ?。ㄒ唬h學(xué)中世紀(jì)史研究的理論資源  　（二）從浦立本到以崔瑞德為代表的唐史研究  ?。ㄈ┙勘蚝鸵僚嫦嫉氖兰掖笞逖芯? 　（四）中國(guó)中世紀(jì)早期史研究第五章 漢學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)史研究（下）  一、唐一宋近代社會(huì)說(shuō)  二、明末近代社會(huì)說(shuō)與清中葉近代社會(huì)說(shuō)  三、帝國(guó)后期的社會(huì)精英與地方社會(huì)史  四、靜態(tài)的社會(huì)史和個(gè)人史第六章 西方的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史研究  一、何炳棣的農(nóng)業(yè)起源研究  二、許倬云的《漢代農(nóng)業(yè)》與陳啟云的批評(píng)  三、宋代的發(fā)展  四、宏觀的認(rèn)識(shí)、實(shí)證研究和新規(guī)范第七章 宗教史和思想史與社會(huì)史的結(jié)合  一、為什么在中國(guó)難以進(jìn)行西方式的宗教統(tǒng)計(jì)？  二、早期宗教、民間不教和魯惟的西漢文化研究  三、陳啟云提出的哲學(xué)史兩個(gè)線索  四、巫鴻與武梁祠研究  六、杜德橋的貢獻(xiàn)：文學(xué)、宗教和社會(huì)史的整合　七、結(jié)語(yǔ)  注釋致謝

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