工程哲學(xué)引論

出版時(shí)間:2002-7-1  出版社:大象出版社  作者:李伯聰  頁(yè)數(shù):452  字?jǐn)?shù):354000  
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內(nèi)容概要

《工程哲學(xué)引論》一書(shū)是現(xiàn)代哲學(xué)體系中具有開(kāi)創(chuàng)性的嶄新著作,屬于馬克思所說(shuō)的關(guān)于改變世界的哲學(xué)。    本書(shū)以對(duì)波普爾三個(gè)世界的理論進(jìn)行評(píng)信紙為契機(jī)論述了“四個(gè)世界”的理論,相形之下,后者不但有了繼承,而且有了發(fā)展。    本書(shū)提出和分析了50多個(gè)與工程哲學(xué)相關(guān)的范疇,如計(jì)劃、決策、目的、運(yùn)籌、制度、操作、程序、管理、職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)、意志、四個(gè)世界、價(jià)值合理性、天地人合一等內(nèi)容,正是這些構(gòu)成了工程哲學(xué)的范疇系統(tǒng),從而成了理論網(wǎng)絡(luò)的重要結(jié)點(diǎn)。    在完整的現(xiàn)代哲學(xué)體系中,應(yīng)該包括著本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論和工程論等組成部分。本書(shū)強(qiáng)調(diào),科學(xué)哲學(xué)應(yīng)從戰(zhàn)略上轉(zhuǎn)向工程哲學(xué)為重心,以指引人類(lèi)生存和發(fā)展的方向。

作者簡(jiǎn)介

李伯聰,1941年生于河南省禹州。1966年河南大學(xué)畢業(yè),1984年中國(guó)科學(xué)院研究生院畢業(yè)?,F(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院研究生院人文社科教學(xué)部教授,中國(guó)自然辯證法研究會(huì)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)工作委員會(huì)主任、東方國(guó)際易學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員。著作有:《人工論提綱》、《扁鵲和扁鵲學(xué)派研究》、《

書(shū)籍目錄

緒論 第一節(jié) 科學(xué)、技術(shù)、工程三元論和工程的含義   科學(xué)、技術(shù)、工程三元論   本書(shū)對(duì)工程這個(gè)術(shù)語(yǔ)的理解和界定 第二節(jié) 工程哲學(xué)的基本主題、基本內(nèi)容及其與認(rèn)識(shí)論的對(duì)比   哲學(xué)中的造物主題和作為“造物主”的人的主題迷失   必須研究工程哲學(xué)的基本范疇,把工程哲學(xué)建設(shè)成為一門(mén)有充實(shí)內(nèi)容的學(xué)科   “我造物故我在”是工程哲學(xué)的基本哲學(xué)箴言   緒論引起的片斷回憶第一章 引論——哲學(xué)史的回顧 第一節(jié) 從笛卡爾、康德和波普爾談起   回顧笛卡爾兼及語(yǔ)言哲學(xué)   回顧康德兼及技術(shù)哲學(xué)   回顧波普爾并略談第四世界 第二節(jié) 歐洲古代和近代哲學(xué)史上造物主題的迷失   簡(jiǎn)評(píng)理念論、四因說(shuō)和“四類(lèi)自然”論   簡(jiǎn)評(píng)培根的“工具論”和笛卡爾的“方法談”   德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)造物主題的接近和迷失 第三節(jié) 中國(guó)古代和近代哲學(xué)史上造物主題的迷失 …… 第四節(jié) 20世紀(jì)西方哲學(xué)中探索哲學(xué)新方向的努力和嘗試第二章 工程過(guò)程的計(jì)劃階段——論目的、條件、運(yùn)籌決策和合理性 第一節(jié) 目的、目的設(shè)計(jì)和目的的導(dǎo)向 第二節(jié) 初始條件、環(huán)境條件、約束條件和預(yù)期條件 第三節(jié) 知已、識(shí)勢(shì)和見(jiàn)機(jī) 第四節(jié) 運(yùn)籌、風(fēng)險(xiǎn)和決策 第五節(jié) 理念、合理性和決策陷阱第三章 工程過(guò)程的實(shí)施階段——論機(jī)器、操作、制度、管理和意志 第一節(jié) 自然資源、原材料和機(jī)器 第二節(jié) 操作、程序和“微觀生產(chǎn)模式” 第三節(jié) 組織、制度和規(guī)則 第四節(jié) 管理、激勵(lì)和規(guī)則 第五節(jié) 勞動(dòng)存在、效率和意志第四章 用物和生活階段——論價(jià)值、用物、異化和生活 第一節(jié) 價(jià)值、交易、交往和主體間性 第二節(jié) 消費(fèi)和用物 第三節(jié) 結(jié)果和異化 第四節(jié) 生活和自由第五章 若干進(jìn)一步的理論思考——論“四個(gè)世界”和“天地人”的合全 第一節(jié) 工程哲學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)及其與認(rèn)識(shí)論的若干對(duì)比分析 第二節(jié) 關(guān)于“四個(gè)世界”的理論 第三節(jié) 安身立命和天地人合一

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