漢學(xué)發(fā)達史

出版時間:2006-7  出版社:大象出版社  作者:莫東寅  頁數(shù):129  
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內(nèi)容概要

  從傳說中,歐洲人得知遙遠的東方有一個中國,她有悠久的歷史和獨特的魅力。對人類的童年文化有著濃厚興趣的歐洲人被深深地吸引了,無意中形成了敬慕古老的中國文明的風(fēng)氣。于是漢學(xué)在歐洲出現(xiàn)并日益發(fā)展。從由耶穌會士的宗教精神支撐的漢字研究的雛形,到十九世紀學(xué)院式漢學(xué)的建立;從二十世紀初涌現(xiàn)的一批對今天的學(xué)者仍有深刻影響的漢學(xué)大家,到二戰(zhàn)后美國漢學(xué)的厚積薄發(fā)式的后來居上和歐洲在先進史學(xué)帶動下的漢學(xué)的反思與再升華,西方漢學(xué)留下了一條漫長而充滿了生命力的發(fā)展軌跡,這也正是西方中國古代史研究的發(fā)展軌跡。正是沿著這一軌跡,中國與西方的距離被拉近了……

書籍目錄

前言 傳教士人物與著作研究 西方漢學(xué)的奠基人——羅明堅 利瑪竇和他的著作 附錄《二十五言》前言《交友論》前言《天主實義》前言 《天主教要》考 利瑪竇的《大主教教義》初探 《窮理學(xué)》——南懷仁最重要的著作 附錄 進呈《窮理學(xué)》書奏 《易經(jīng)》研究:康熙和白晉的一次文化對話 梵蒂岡圖書館藏白晉讀《易經(jīng)》文獻初探 《易經(jīng)》在西方的早期傳播 儒學(xué)在歐洲的早期傳播初探 論明清間太華傳教士對理學(xué)的解釋 明清間西方靈魂論的輸入及其意義 明末清初天主教人華史中文文獻研究的回顧與展望 傳教士漢語研究 西方人早期漢語學(xué)習(xí)史調(diào)查 一 應(yīng)加強對西方人早期漢語學(xué)習(xí)史的研究 二 西方人近代以來的中國語言觀 三 西方近代以來漢語研究的成就 四 明清時期漢語教學(xué)概況 傳教士漢學(xué)譯著評述 遙望中國——簡介基歇爾的《中國圖說》 從莫東寅先生的《漢學(xué)發(fā)達史》說起 中西初識驚鴻一瞥——寫在《十六和十七世紀伊比利亞文學(xué)視野里的中國景觀》出版之際 法國早期漢學(xué)研究的力作 ——讀閻宗臨先生的《傳教士與法國早期漢學(xué)》有感 傳教士漢學(xué)的重要著作 ——關(guān)于李明的《中國近事報道》 清代江南天主教史的一幅真實畫卷 ——讀《清初傳教士魯日滿常熟賬本研究》有感 展現(xiàn)清代生活的畫卷 ——寫在《中國新文》出版之際 西方早期漢學(xué)的“千古不朽之作” ——讀《耶穌會士中國書簡集》 跋 后記

編輯推薦

從傳說中,歐洲人得知遙遠的東方有一個中國,她有悠久的歷史和獨特的魅力。對人類的童年文化有著濃厚興趣的歐洲人被深深地吸引了,無意中形成了敬慕古老的中國文明的風(fēng)氣。于是漢學(xué)在歐洲出現(xiàn)并日益發(fā)展。從由耶穌會士的宗教精神支撐的漢字研究的雛形,到十九世紀學(xué)院式漢學(xué)的建立;從二十世紀初涌現(xiàn)的一批對今天的學(xué)者仍有深刻影響的漢學(xué)大家,到二戰(zhàn)后美國漢學(xué)的厚積薄發(fā)式的后來居上和歐洲在先進史學(xué)帶動下的漢學(xué)的反思與再升華,西方漢學(xué)留下了一條漫長而充滿了生命力的發(fā)展軌跡,這也正是西方中國古代史研究的發(fā)展軌跡。正是沿著這一軌跡,中國與西方的距離被拉近了……

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   目錄介紹是張西平先生《傳教士漢漢學(xué)》的內(nèi)容,太糊弄人了。要買的漢學(xué)的書,一大半都沒得,草泥馬
  •   沒多少用,基本上是照抄石田干之助。
  •   還好,作研究參考用的書。
 

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