中國(guó)私家藏書史

前言

　　圖書典籍是人類文明的重要標(biāo)志。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的藏書歷史。在夏商，學(xué)在王官，統(tǒng)治階級(jí)掌握著典籍的制作、使用和管理，與私家平民無緣。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私家藏書開始出現(xiàn)，歷經(jīng)漢魏六朝隋唐五代，已有一定的發(fā)展。自宋代起，私家藏書與宮廷官府國(guó)家藏書，書院、寺觀的集體藏書，形成鼎足而三的局面。而私家藏書是國(guó)家藏書的重要來源；它又有數(shù)量多，分散全國(guó)各地，有遇社會(huì)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩時(shí)不易全部毀散的優(yōu)越性；它還比較廣泛接近讀用者，比國(guó)家單一集中的藏書發(fā)揮著更大的作用。在長(zhǎng)期沒有遍設(shè)圖書館的封建時(shí)代實(shí)際肩負(fù)著公共圖書館的部分職能，與國(guó)家藏書相輔相成共同推動(dòng)著中國(guó)文化學(xué)術(shù)的發(fā)展，為中國(guó)文化藏書事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)明代著名學(xué)者藏書家高濂曾說：“藏書以資博洽，為丈夫子生平第一要事?！鼻窨Ｓ终J(rèn)為：“藏書是萬年百世之事今世賴之以知古，后世賴之以知今?！鼻宕貢覍O慶增更認(rèn)識(shí)到，“書籍者，天下之至寶”，“人身中之至寶”，不僅能“修身”，更能“治國(guó)”。由此可看出，藏書家在做著人生中的第要事，是人類文明傳播的天使和保護(hù)神

內(nèi)容概要

本書依據(jù)書籍制作的演變和發(fā)展，逐代論述了中國(guó)私家藏書的發(fā)展。重點(diǎn)介紹了歷代著名大藏書家、藏書世家的收藏活動(dòng)、藏書思想和學(xué)術(shù)成就。又以整體或?qū)ｎ}的形式論列了與私家藏書有關(guān)的藏書樓、藏書章、藏書家的功績(jī)、藏書家的區(qū)域分布、私家藏書文獻(xiàn)探考等等。

作者簡(jiǎn)介

范鳳書，生于1931年，河北省石家莊市人，華北人民革命大學(xué)畢業(yè)，一生從事中學(xué)圖書館工作。獲副研究館員職稱。長(zhǎng)期致力于對(duì)中國(guó)私家藏書資料的搜集、整理和研究，草擬成《中國(guó)私家藏書資料叢編》一稿，約四五百萬言。參與了由傅璇琮任主編，謝納華任副主編之《中國(guó)藏書通

書籍目錄

緒論  一、圖書的產(chǎn)生和收藏  二、私家藏書的出現(xiàn)  三、中國(guó)古代文獻(xiàn)關(guān)于私人藏書的最早記載  四、私家藏書稱謂的演變  五、藏書家的內(nèi)涵和界定第一編 書籍以手抄傳寫的私家藏書緩慢興起時(shí)期  第一章 兩漢時(shí)期的私家藏書    第一節(jié) 西漢時(shí)期的私家藏書    第二節(jié) 東漢時(shí)期的私家藏書  第二章 魏晉南北朝時(shí)期的私家藏書    第一節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期私家藏書概述    第二節(jié) 魏晉南北朝藏書家簡(jiǎn)表    第三節(jié) 魏晉南北朝主要藏書家  第三章 隋代的私家藏書  第四章 唐代的私家藏書    第一節(jié) 唐代私家藏書概述    第二節(jié) 唐代藏書家簡(jiǎn)表    第三節(jié) 唐代的主要藏書家  第五章 五代十國(guó)時(shí)期的私家藏書    第一節(jié) 五代十國(guó)私家藏書概述    第二節(jié) 五代十國(guó)藏書家簡(jiǎn)表    第三節(jié) 五代十國(guó)主要藏書家第二編 書籍以雕版印刷與手抄并舉的私家藏書興盛發(fā)展時(shí)期  第一章 宋代的私家藏書  第二章 遼金的私家藏書  第三章 元代的私家藏書  第四章 明代的私家藏書  第五章 清代的私家藏書第三編 書籍以機(jī)械排印為主的私家藏書鼎盛及轉(zhuǎn)型時(shí)期  第一章 中華民國(guó)時(shí)期的私家藏書  第二章 中華人民共和國(guó)時(shí)期的私家藏書總論與專論重要參考文獻(xiàn)附：藏書家姓名索引

章節(jié)摘錄

　　韓琦五代孫，文獻(xiàn)失記無聞。自六代孫以后普遍厭棄仕途，轉(zhuǎn)入經(jīng)儒進(jìn)行著述講學(xué)，又出現(xiàn)了幾位學(xué)者文人。像六、七代孫韓冠卿父子，韓宜卿父子，第八代孫韓性、韓惋兄弟以及第九代孫韓耘之，第十代孫韓諤諸人，在黃宗羲的《宋元學(xué)案》中都有明白的記述?！　№n氏藏書到韓琦第八代孫韓伉、韓性兄弟再度興起，不過這已經(jīng)進(jìn)入元代了。據(jù)貢師泰《經(jīng)訓(xùn)堂記》：“又四世至義行（韓伉字義行）、明善（韓性字明善）兩先生，皆以道德文章名于時(shí)，聚書復(fù)數(shù)千卷，作經(jīng)畬齋。義行之子務(wù)德（即韓耘之）君承之，作種學(xué)堂，今致用（即韓諤）又取兩世之書庋而置之，揭以今名（即經(jīng)訓(xùn)堂）。歷數(shù)百年，更十?dāng)?shù)世而藏書之富，綿綿不絕，吁亦難哉?！薄　【C觀韓氏藏書，自韓琦至韓諤，歷經(jīng)兩朝十世，三四百年，中經(jīng)戰(zhàn)亂，散而復(fù)聚，衰而再興，先后在安陽(yáng)建立了萬籍堂、叢書堂，在杭州建立了閱古堂，在會(huì)稽建立了經(jīng)畬齋、種學(xué)堂、經(jīng)訓(xùn)堂等六座藏書室。這在中國(guó)私家藏書史上極為罕見，堪稱歷史最久的宋元第一藏書世家。韓氏藏書，終因距今久遠(yuǎn)，流傳今日的宋元古籍中未見絲毫蹤影。至于韓氏是否編過藏書目錄，印章、題跋諸端更是無從可考了?！　“恕⒛县S曾鞏和曾肇兄弟　　曾鞏（1019—1083），字子固。生而警敏，年十二試作六論，援筆而成。甫冠，名聞四方，歐陽(yáng)修見而奇之。嘉韋占二年（1057）進(jìn)士，調(diào)太平州司法參軍，召編校史館書籍，校勘宋、齊、梁、陳、魏、北齊、周書諸史，遷館閣校勘、集賢校理，為實(shí)錄檢討官。歷知齊州、洪州、福州、明州、亳州、滄州，后遷史館修撰、拜中書舍人。尋掌延安郡王箋奏。學(xué)者稱南豐先生。

圖書封面

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