呼喚與夢想

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•   元雜劇，也叫北曲雜劇，這是為了與南曲戲文相區(qū)別而有的名稱。元雜劇雖盛行于元代，但他在金朝末年就書已經(jīng)產(chǎn)生了。如元陶宗儀《南村輟耕錄》載：“稗官廢而傳奇作，傳奇作而戲曲繼。金季國初，樂府猶宋詞之流，傳奇猶宋戲曲之變，世傳謂之雜劇?！痹s劇最早產(chǎn)生于河北真定、山西平陽一帶。在宋金戰(zhàn)爭時期，真定和平陽是金朝統(tǒng)治者首先占領(lǐng)的地區(qū)，宋王室南遷后，金朝統(tǒng)治者便這一地區(qū)作為統(tǒng)治北方和對抗南宋的基地，殘暴地劫掠其他地區(qū)的財物和人口來充實這一地區(qū)，因此，在當(dāng)時北方大部分地區(qū)社會秩序混亂、經(jīng)濟停滯的情況下，真定和平陽地區(qū)卻出現(xiàn)了相對的穩(wěn)定和繁榮，這就為雜劇藝術(shù)的形成和發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件。其次，在真定和平陽一帶，當(dāng)時與戲曲有關(guān)的各種殿民間伎藝也十分興盛，如對雜劇的曲調(diào)有很大影響的諸宮調(diào)，就是在平陽府的澤州創(chuàng)立的，《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》和《西廂記諸宮調(diào)》的故事也都發(fā)生在平陽地區(qū)的蒲州。又如直接孕育元雜劇的金院本，在這一地區(qū)也十分流行?，F(xiàn)存的金朝大安二年(1210)平陽侯馬董墓中搬演金院本的戲傭，便是金院本在這一地區(qū)流行的歷史見證。另外，隨著女真族和蒙古族先后入主中原，少數(shù)民族的樂曲，即所謂的“蕃曲”也隨之流入中原地區(qū)，“蕃曲”對雜劇的曲調(diào)的形成也產(chǎn)生了一定的影響。元雜劇一本通常由四折組成，一折用一套曲。除四折外，一般還有一個或兩個楔子。所謂楔子，即填補的意思，在第一折之前的楔子，用來交代人物和故事的前因，以引出正戲，相當(dāng)于開場戲；在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，相當(dāng)于過場戲。傳奇也叫傳奇文，是小說的體裁之一。一般是指唐（公元618—公元907）、宋（公元960—公元1279）作者用文言寫作的短篇小說，并且成為曲藝和戲曲的素材。多是一些奇異的故事。另外，傳奇也是明清的演唱南曲的一種形式，其結(jié)構(gòu)大致與南戲相同，但是更加緊湊，情節(jié)也更加復(fù)雜，人物的刻化也更加細(xì)致。曲調(diào)、表演藝術(shù)、腳色分行等也都有進(jìn)一步的發(fā)展，同時吸收和繼承了一部份元雜劇的遺產(chǎn)，還兼用了一些北曲曲調(diào)。每本傳奇一般分為四、五十出不等。這在明代嘉靖到清代乾隆年間最為盛行。當(dāng)時的主要劇種如昆腔、弋陽腔、高腔等等，都以演唱傳奇為主。清明兩代傳奇作家有七百余人，作品將近兩千種，保存流傳至今的有六百余種。

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