孫武.孫臏.中華文化

前言

　　中國(guó)的歷史和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，曾對(duì)世界文明的發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。今天，當(dāng)歷史車(chē)輪進(jìn)到20世紀(jì)和21世紀(jì)交替的年代，中國(guó)人民又肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大歷史使命。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，既有重重困難，也有種種有利條件。充分利用豐富的文化寶藏，對(duì)廣大人民，特別是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)美德教育，就是我們的一大優(yōu)勢(shì)。毫無(wú)疑問(wèn)，普及祖國(guó)的歷史知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，向社會(huì)提供營(yíng)養(yǎng)豐富的精神食糧，將對(duì)提高中華民族的素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，具有積極意義。有鑒于此，北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心與大象出版社攜手合作，共同推出“中國(guó)歷史文化知識(shí)叢書(shū)”。我們希望這套叢書(shū)能受到廣大讀者的歡迎。　　北京大學(xué)具有研究和弘揚(yáng)中國(guó)歷史文化的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。在新的歷史條件下，為了進(jìn)一步發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于1992年初決定成立中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心。中心成立后，依托中文、歷史、哲學(xué)、考古等系，組織各方面的教師和專(zhuān)家開(kāi)展工作。一方面，致力于專(zhuān)深的學(xué)術(shù)研究，編輯出版《國(guó)學(xué)研究》年刊和《國(guó)學(xué)研究叢刊》；另一方面，注重于文化普及工作，“將大學(xué)課堂延伸到社會(huì)”。

內(nèi)容概要

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，許多優(yōu)秀軍事家脫穎而出，而他們把對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)律、戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史作用、戰(zhàn)爭(zhēng)中人的地位、攻勢(shì)戰(zhàn)略和應(yīng)變能力等的理解訴諸筆端，?！秾O武·孫臏·中華文化》一書(shū)向讀者介紹了孫武和孫臏這兩位古代軍事家的著名戰(zhàn)績(jī)，對(duì)《孫子兵法》和《孫臏兵法》的內(nèi)容進(jìn)行了精彩解讀，并揭示了它們的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代意義。

書(shū)籍目錄

引子一  孫武和《孫子兵法》  （一）孫武的軍事業(yè)績(jī)及《孫子兵法》問(wèn)世  （二）《孫子兵法》精粹  （三）《孫子兵法》的文化內(nèi)涵及其在國(guó)內(nèi)外的影響二  孫臏和《孫臏兵法》  （一）孫臏和《孫臏兵法》脈絡(luò)  （二）《孫臏兵法》論“道”、“人”、“攻”、“變”  （三）《孫臏兵法》與中國(guó)兵學(xué)文化三  《孫子兵法》、《孫臏兵法》的文化底蘊(yùn)及現(xiàn)代意義  （一）《孫子兵法》、《孫臏兵法》與中國(guó)的齊文化  （二）《孫子兵法》、《孫臏兵法》的現(xiàn)代意義主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　一　孫武和《孫子兵法》　　《孫子兵法》是我國(guó)留傳至今的一部較早的兵書(shū)，相傳由春秋時(shí)期職業(yè)軍事家孫武所著。這部兵書(shū)傳播廣泛，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。孫武本人則被稱(chēng)為中國(guó)兵學(xué)的文化鼻祖和軍事哲學(xué)理論的奠基人?！　。ㄒ唬O武的軍事業(yè)績(jī)及《孫子兵法》問(wèn)世　　孫武是我國(guó)軍事思想史上一位著名人物，他生活在春秋末年兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代，并親自參與了吳國(guó)的軍事建設(shè)和在歷史上稱(chēng)為“春秋一大戰(zhàn)”的吳楚柏舉之戰(zhàn)?！秾O子兵法》里包含有豐富的兵學(xué)學(xué)術(shù)思想和特殊的文化內(nèi)涵，是春秋之前兵學(xué)理論建樹(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?！　?．春秋時(shí)期梗概及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)　　公元前770年至公元前476年被稱(chēng)為我國(guó)春秋時(shí)期；原因是記載東周前半段時(shí)間的史事，主要的歷史著作是魯國(guó)的《春秋》。①　　人們知道，大約自公元前11世紀(jì)，我國(guó)的周王朝開(kāi)始建立。這一社會(huì)階段先后經(jīng)歷了西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。　　如果說(shuō)，西周時(shí)期社會(huì)的發(fā)展還較為平靜，到春秋時(shí)代，便講人了頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?！　∽灾芷酵鯑|遷以后，王室逐漸衰微。大大小小的諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，也不再定期向天子納貢、朝覲、述職。春秋初期，王室還擁有今河南北部、西部和陜西東部一個(gè)相當(dāng)大的地區(qū)，后來(lái)則有許多土地相繼賜給了諸侯，有些被鄭、晉、秦、楚等大國(guó)或戎族相繼奪去。春秋中期以后，天子實(shí)際上擁有的土地和人口已很少，勢(shì)力也變?nèi)?，甚至下降到一個(gè)中等諸侯國(guó)的地位。天子的威信也日漸降低?！　⊥跏宜ノ⒌耐瑫r(shí)，各諸侯國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。起初諸侯國(guó)有140多個(gè)，包括魯、宋、衛(wèi)、陳、蔡、曹、鄭及晉、楚、齊、秦等。經(jīng)過(guò)頻繁交戰(zhàn)，小國(guó)相繼被滅掉，大國(guó)卻脫穎而出。直到后來(lái)，形成“五霸”迭興的局面。照一般說(shuō)法，“五霸”是指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。實(shí)際上，宋襄公未能稱(chēng)霸，而吳國(guó)和越國(guó)，卻先后進(jìn)入大國(guó)稱(chēng)霸行列。所以，春秋時(shí)期的大國(guó)應(yīng)是齊、晉、秦、楚、吳、越六國(guó)?！　∽钕确Q(chēng)霸的是齊國(guó)。齊在春秋前期，已是東方大國(guó)。據(jù)《史記》記載，齊原屬東夷，僻處海濱溻鹵難殖之地。周成王將姜太公分封到此，“太公至國(guó)，修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)”①。齊襄公死后，其弟桓公繼位，任用管仲為相，40年間，通貨積財(cái)，冠帶天下，且勤政愛(ài)民，薦賢用能。由于持續(xù)采取富民強(qiáng)國(guó)政策，一躍而為當(dāng)時(shí)列國(guó)諸侯之盟首?！　↓R國(guó)之后是晉。晉原是汾水下游一個(gè)小國(guó)，到春秋前期，逐漸強(qiáng)大。至?xí)x獻(xiàn)公時(shí)，兼并或控制了數(shù)十個(gè)小國(guó)和戎、狄部落，疆域擴(kuò)大到整個(gè)汾水流域。獻(xiàn)公晚年，因廢嫡立庶，燃起王朝集團(tuán)內(nèi)部紛爭(zhēng)，公子重耳在外流浪19年，終于回國(guó)。在大臣狐偃、賈佗等人的協(xié)助下，厲行整頓國(guó)內(nèi)的政治與經(jīng)濟(jì)，如“輕關(guān)易道，通商寬農(nóng)，懋穡勸分，省用足財(cái)”以及“賦職任功”、“舉善援能”等。結(jié)果，使得國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國(guó)家逐漸富強(qiáng)起來(lái)?！　∵@時(shí)，地處南國(guó)的楚一再向北侵犯，在它邊緣的魯、鄭、陳、蔡等國(guó)先后歸附于楚。公元前632年，楚圍宋，宋向晉告急。晉文公率軍救宋，會(huì)同宋、齊、秦軍，在城濮（今山東鄄城西南）一戰(zhàn)，大破楚軍。戰(zhàn)后，晉文公又大會(huì)諸侯于踐土（今河南原陽(yáng)），文公遂成為繼齊桓公之后的中原霸主?！　x文公之后，有楚莊王及吳王闔閭與越王勾踐相繼稱(chēng)霸。由于這三國(guó)與吳楚爭(zhēng)霸直接相關(guān)，放在下面去說(shuō)?！　≡谏厦娴膸讉€(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸之后，還有一個(gè)爭(zhēng)霸的國(guó)家是秦國(guó)?！　∏卦顷兾魑鞑恳粋€(gè)小國(guó)。西周滅亡，秦襄公護(hù)送平王至雒邑（今河南洛陽(yáng)）有功，被封為諸侯，以岐地為中心，勢(shì)力逐漸擴(kuò)展。在秦穆公（前659一前621年）時(shí)，任用百里奚為大夫，修明政治，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，國(guó)家逐漸富強(qiáng)。疆土向東擴(kuò)展，與晉相接。此后，秦相繼舉兵伐晉，大破晉軍于韓原（今山西芮城），生俘晉惠公；后來(lái)秦、晉交戰(zhàn)問(wèn)互有勝負(fù)。由于秦的東向?yàn)闀x所阻，只能轉(zhuǎn)向西戎地區(qū)發(fā)展?！妒酚?秦本紀(jì)》日：秦穆公“益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎”。　　總之，春秋中葉后，大國(guó)間爭(zhēng)霸激烈，江河流域所有的大、小諸侯國(guó)都被卷入，兵連禍結(jié)，時(shí)無(wú)寧日。晉、楚兩個(gè)大國(guó)相持不下，小的國(guó)家普遍厭戰(zhàn)。這樣，便產(chǎn)生了前后兩次以罷兵言和為宗旨的弭兵運(yùn)動(dòng)。第二次會(huì)盟后，晉楚之間40多年未發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)，其他國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)也很少，這對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的安定很有好處?！　〈呵飼r(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)有些什么特點(diǎn)呢？　　總的說(shuō)來(lái)，這一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)是以車(chē)戰(zhàn)為主的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。具體說(shuō)來(lái)，有以下一些特點(diǎn)：　　（1）軍隊(duì)數(shù)量　　春秋初期和中期，戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)生在兩國(guó)接壤的封疆之地，戰(zhàn)場(chǎng)只有一處，持續(xù)時(shí)間不過(guò)一天，兩軍一旦接觸，勝負(fù)立見(jiàn)分曉?！蹲髠鳌防镉涊d的城濮、鄢陵之戰(zhàn)都屬于這種情況。當(dāng)時(shí)，一國(guó)吞并另一國(guó)是常見(jiàn)的事，如魯國(guó)僅僅是一個(gè)二等國(guó)家，就吞并過(guò)9個(gè)諸侯國(guó)。由于國(guó)家的面積小，人口也少，軍隊(duì)數(shù)量不會(huì)很多，有的國(guó)家只有甲士幾千人，晉國(guó)算一個(gè)大的國(guó)家，有兵車(chē)4000乘，兵力一二十萬(wàn)。史書(shū)記載，楚國(guó)在楚靈王時(shí)（前540年），僅陳、蔡、東不羹、西不羹四個(gè)大縣，“賦皆千乘”，總計(jì)也只有4000乘，即十余萬(wàn)的兵力?！　。?）作戰(zhàn)方式　　上面說(shuō)過(guò)，這一時(shí)期的交戰(zhàn)形式主要是車(chē)戰(zhàn)。何為車(chē)戰(zhàn)？即以兵車(chē)為主要戰(zhàn)術(shù)工具。根據(jù)《司馬法》的說(shuō)法，兵車(chē)1乘，馬4匹，甲士10人，步兵15人。甲士穿戴盔甲，3人立車(chē)上，立左的用弓箭，立右的用矛，中立的馭馬。這3人通稱(chēng)甲首。其余甲士7人，在車(chē)旁步行。步兵（或稱(chēng)徒兵或卒）在車(chē)后，另有步兵5人保護(hù)輜重車(chē)。這樣計(jì)算下來(lái)，一輛作戰(zhàn)的兵車(chē)共30人，輜重車(chē)為25人，包括伙夫10人，看守5人，馬夫5人，打水挑柴5人?！　　秾O子兵法》里說(shuō)，每次出戰(zhàn)，有“馳車(chē)千乘，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)”，其中說(shuō)的“馳車(chē)”是輕車(chē)，即作戰(zhàn)的車(chē)；“革車(chē)”是重車(chē)，即輜重車(chē)。這是運(yùn)用兵車(chē)作戰(zhàn)的極好的證明?！　。?）地理狀況　　在春秋前期和后期，戰(zhàn)爭(zhēng)所在的地理狀況有一些變化。　　在前期，主要是地處黃河流域的華夏族內(nèi)部爭(zhēng)雄。當(dāng)時(shí)，把鄭、齊、魯、衛(wèi)等稱(chēng)為華夏族，其他諸國(guó)為四方國(guó)。很顯然，起初的戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)生在黃河附近地勢(shì)開(kāi)闊的千里莽原；而到后來(lái)，由于華夏族與四方國(guó)屢屢交手，四方國(guó)又常常為華夏族所吞滅，戰(zhàn)爭(zhēng)便延伸到平原附近的山區(qū)和南方的水域。如東方諸夷被齊魯?shù)葒?guó)吞滅，西方諸戎被秦征服，南方蠻族被楚統(tǒng)一，北方的狄族被晉國(guó)吞并。這樣，戰(zhàn)爭(zhēng)便擴(kuò)展到崇山峻嶺地區(qū)與水鄉(xiāng)，尤其是當(dāng)南方的吳國(guó)和越國(guó)興起后，這一特征更為明顯?！　。?）戰(zhàn)術(shù)特征　　由于以兵車(chē)為主要戰(zhàn)術(shù)工具，而戰(zhàn)車(chē)的后勤準(zhǔn)備又極為繁雜，因而把速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn)作為基本的戰(zhàn)術(shù)。　　從另一方面說(shuō)，春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，一般是把征服鄰國(guó)作為目標(biāo)，其中心內(nèi)容是侵占領(lǐng)土和掠取財(cái)富，這一戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)因成為進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)萌生的土壤?！蹲髠鳌防镉涊d，成公六年，繞角之役，楚以申息之師御于桑隧，晉軍“軍帥之欲戰(zhàn)者眾”，在11名將佐中主張立刻進(jìn)攻的有8人?！秾O子兵法》里說(shuō)的“兵之情主速”，也是主張速?zèng)Q進(jìn)攻?！　?．孫武在吳國(guó)的崛起　　孫武的祖籍在齊，卻在南方的吳國(guó)受重視，這里有一些特別的原因?！　?duì)于孫武的生平，已無(wú)完整的、詳盡的和十分可靠的資料，但根據(jù)一些片斷史料，如《左傳》、《史記》、《新唐書(shū)?宰相世系表》、《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》等書(shū)的記載，聯(lián)系對(duì)比，鉤沉發(fā)微，多方印證，可以把他的主要經(jīng)歷弄出一個(gè)大致輪廓。從而對(duì)他為什么由齊國(guó)到了吳國(guó)，也會(huì)有一個(gè)明細(xì)的交代。　　孫武，字長(zhǎng)卿，生于春秋末年。相傳，他的祖先是陳國(guó)公子陳完，于公元前762年因國(guó)內(nèi)動(dòng)亂逃往齊國(guó)，任管理百工的工正之職。不久后，陳完改稱(chēng)田完。①及其四世子孫，名桓，字無(wú)宇。無(wú)宇有二子，一名恒，一名書(shū)，書(shū)字子占，齊大夫，因率軍伐莒有功，齊景公賜姓為孫氏，食采于樂(lè)安，這便是孫武的祖父。②　　孫氏家族自孫書(shū)起，成為軍事世家。他的兒子叫孫憑，字起宗，任齊國(guó)的卿，孫憑的兒子叫武，即孫武。大約在孫武尚不足20歲時(shí)，齊國(guó)的“田、鮑四族謀為亂”，孫憑帶著全家逃到南方的吳國(guó)，“避隱深居”，孫武也隨之而過(guò)著亦耕亦讀的田園生活，時(shí)間大約在公元前523年。　　恰當(dāng)其時(shí)，楚國(guó)的伍子胥因逃避楚平王對(duì)他家族的陷害，也遷往吳國(guó)避難，一度“退而耕于野”。③由于共同的不幸遭遇，使孫武和伍子胥相互引為知己。伍子胥看到孫武自幼受軍事世家環(huán)境的熏陶，又目見(jiàn)他因避難而遷居異鄉(xiāng)的坎坷經(jīng)歷，更目睹他立志從戎，奮發(fā)鉆研兵學(xué)理論的執(zhí)著精神，遂不免生出敬佩之情。以后，當(dāng)伍子胥成為吳王闔閭的謀臣后，便以討論兵事為由，多次向吳王舉薦孫武。吳王答應(yīng)孫武攜兵書(shū)來(lái)見(jiàn)，果然發(fā)現(xiàn)孫武秉性剛直，有鴻鵠之志；　　……

編輯推薦

　　《孫子兵法》和《孫臏兵法》是兩部流傳至今的兵書(shū)。

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