三國演義

內(nèi)容概要

《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說，作者羅貫中元末明初人。    《三國演義》用生動形象的語言、豐富多彩的文學(xué)手法再現(xiàn)了從東漢末年到司馬炎代魏近一個世紀(jì)的社會大動蕩史，政治權(quán)宜、軍事圖謀、外交折沖和日常社會生活交相輝映，人物傳神栩栩如生，情節(jié)跌宕曲盡其妙，儼然一幅氣勢恢弘勝境迭出的絢爛畫卷。作品以其題材正大、思想宏富、內(nèi)蘊(yùn)豐厚和鋪陳歷史的獨到筆墨，為歷代讀者喜聞樂道。作品問世數(shù)百年來，不分中外，也無論經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和外交等各個領(lǐng)域，或者日常社會生活的方方面面，都能從中汲取鑒戒，獲得啟迪。    本書由第十六屆冰心兒童圖書獎獲獎作家劉曉光先生整理編撰。編撰力圖準(zhǔn)確把握原著作者創(chuàng)作意圖和作品旨趣，兼顧藝術(shù)真實和少年閱讀對歷史真實的實際需要，保留原著故事主干和主要人物的文字原貌，刪除枝蔓的細(xì)節(jié)和人物，避免了原著結(jié)構(gòu)松散、文字拖沓的美中不足。對于生冷字詞和文言色彩較為濃重的語句則作了淺顯并接近原著風(fēng)格的改寫。為便于讀者閱讀欣賞，每章開篇試作評點，包括簡短的思想內(nèi)容分析、人物或事件評介，有些地方還對小說創(chuàng)作與欣賞稍有探討。    本書注重少年讀者閱讀需要，中等及其以上文化的讀者閱讀本書亦多所便利，對于文學(xué)、歷史、政治、軍事、管理等方面的教學(xué)和研究工作者亦不乏學(xué)術(shù)參考價值。

書籍目錄

致讀者第一章 桃園結(jié)義 風(fēng)云際會第二章 董卓專權(quán) 曹操獻(xiàn)刀第三章 三英戰(zhàn)呂布 一計殺董卓第四章 王允赴死 曹操興師第五章 李催落草曹操移駕第六章 孫策得江東 曹操敗清水第七章 袁術(shù)起兵 呂布?xì)屆诎苏?打圍觀動靜 煮酒論英雄第九章 袁紹起兵 禰衡罵曹第十章 一刀斬二將 千里走單騎第十一章 孫權(quán)起江東 袁曹戰(zhàn)官渡第十二章 郭嘉遺書獻(xiàn)計 曹操討平北方第十三章 躍馬檀溪 三顧茅廬第十四章 博望坡用兵 長坂坡救主第十五章 舌戰(zhàn)群儒 智激周瑜第十六章 蔣干中計 孔明借箭第十七章 橫槊賦詩 赤壁鏖戰(zhàn)第十八章 計奪荊襄 三氣周瑜第十九章 馬超報仇 曹操用間第二十章 劉備襲取益州 關(guān)羽單刀赴會第二十一章 孔明智取漢中 曹操兵退斜谷第二十二章 放水淹七軍 大意失荊州第二十三章 曹植賦詩 曹丕篡漢第二十四章 猇亭兵敗 遺詔托孤第二十五章 曹丕五路興兵 孔明七擒孟獲第二十六章 上表伐中原 揮淚斬馬謖第二十七章 祁山八陣圖 秋風(fēng)五丈原第二十八章 司馬懿弄權(quán) 大將軍伏誅第二十九章 中原擺戰(zhàn)場 孫吳起內(nèi)訌第三十章 漢將困司馬 司馬廢曹芳第三十一章 姜維自貶 鄧艾加爵第三十二章 丁奉斬孫縑 曹髦死南闕第三十三章 姜維避禍沓中 鄧艾偷度陰平第三十四章 一王死孝 二士爭功第三十五章 司馬炎稱帝 魏蜀吳一統(tǒng)主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章 桃園結(jié)義 風(fēng)云際會　　【評點撮要】　　中國歷史由秦漢四百佘年的大一統(tǒng)，走向三國時期的分裂割據(jù)，《三國演義》以“分久必合，合久必分”八字開篇，可謂雄放高邁，從容大度。然而，或統(tǒng)一或分裂，又不是時間久暫能說清道明的。大致說來，一家一姓統(tǒng)治萬世萬姓，為天下所不容；而統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部由于政治經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)使，明爭暗斗互相排斥，對社會底層又極盡壓榨剝削，其結(jié)果必然是民怨沸騰內(nèi)憂外患。所以，無論如何自詡高明的統(tǒng)治，都無一例外地演繹著“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史定律，這是一部廿四史所反復(fù)印證了的歷史哲學(xué)，也是《三國演義》文學(xué)題材的歷史依據(jù)和政治基礎(chǔ)?！　√覉@結(jié)義，風(fēng)云際會，原著起筆兩回乃《三國演義》的敘事總緣起。　　那么，《三國演義》為什么以桃園結(jié)義起筆呢？這一方面取決于作者擁護(hù)蜀漢反對曹魏的正統(tǒng)觀念：劉備為漢室宗親，曹操系漢家臣子，他們矛盾斗爭的實質(zhì)是爭奪天下；另一方面，義是《三國演義》所要表現(xiàn)的重要思想：匡扶漢室是忠義，劉關(guān)張的交誼是信義，關(guān)公不殺馬失前蹄的黃忠是仁義，華容道放走曹操是忠不掩義，張飛義釋嚴(yán)顏則是英雄相惜……桃園結(jié)義直接起因于黃巾起義，實際上也是當(dāng)時社會條件下劉關(guān)張三人的一種必然選擇。拈來桃園結(jié)義開啟三國鼎立的鴻篇巨構(gòu)，直奔主題，寓意顯豁。黃巾起義的根源，是東漢末年外戚、宦官輪番專權(quán)的腐敗朝政，盡管它沒能推翻漢末的腐朽統(tǒng)治，但是三國鼎立——波瀾壯閱的社會大變革奏響了序曲：豪杰并起，天下大亂，劉漢王朝從此分崩離析日暮途窮了?！　∏宕≌f評論家毛宗崗把明人楊慎《臨江仙》詞，置于卷首。人生有限、宇宙無垠的蒼涼悲壯展卷襲來，逝水與英雄意象交織，幾多悲憫，幾多曠達(dá)，幾多感傷……　　詞曰：　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。　　話說天下大勢，分久必合，合久必分。東周末年七國分爭，合并于秦。及秦滅之后，楚漢分爭，又合并于漢。漢朝自漢高祖劉邦斬蛇起義，一統(tǒng)天下，后來光武帝劉秀中興，傳至獻(xiàn)帝劉協(xié)，遂分為三國。推究導(dǎo)致混亂的緣由，大概始于桓帝、靈帝。那時宦官弄權(quán)，朝政昏暗，人心思亂，義軍蜂起?！　‘?dāng)時巨鹿郡有兄弟三人：張角、張寶、張梁。那張角本是個落第秀才，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執(zhí)藜杖，把張角呼喚到洞中，以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術(shù)》，汝得之，應(yīng)當(dāng)替上天廣為傳布，以道德感化眾生，普救世人；若萌異心，必獲惡報?！苯前輪栃彰?。老人日：“吾乃南華老仙也?！毖粤T，化陣清風(fēng)而去。角得此書，日夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨，號為“太平道人”。中平元年正月，瘟疫流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師"。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能書符念咒。此后徒眾日多，角乃立三十六方，大方萬余人，小方六七千，每方都選拔任命了首領(lǐng)，稱為將軍。他們四處鼓動說：“蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉?！薄吧n天”，即東漢王朝；“黃天”，指黃巾起義軍；“歲在甲子”，起義定在甲子年；“天下大吉”，是對起義的美好預(yù)期，并借以號召天下。四方百姓云集響應(yīng)，裹黃巾造反者四五十萬，聲勢浩大，官軍望風(fēng)披靡。大將軍何進(jìn)上奏獻(xiàn)帝火速降詔，令各處準(zhǔn)備抵御，并派中郎將盧植、皇甫嵩、朱儁，各引精兵，分三路討伐。　　張角進(jìn)犯幽州邊境。幽州太守劉焉出榜招募義兵?！　“裎膫鞯戒每h，引出一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素來抱有遠(yuǎn)大志向，專好結(jié)交天下豪杰；生得身長七尺五寸，面如美玉，唇若涂脂。此人便是中山靖王劉勝后裔，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德，曾經(jīng)拜師鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友，時年二十八歲。　　玄德見了榜文，慨然長嘆。身后一人厲聲言日：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環(huán)眼面目威嚴(yán)，燕頷虎須，有封侯加爵之貴相，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人日：“某姓張，名飛，字翼德。世居涿郡，頗有些莊園田產(chǎn)，賣酒屠豬，樂于結(jié)交各路豪杰。”玄德日：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志破賊安民，可恨力量單薄不能勝任，故長嘆耳。”飛日：“吾頗有資財，當(dāng)招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門前歇了，入店坐下，便喚酒店伙計：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。"玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面紅如棗，唇潤若脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐，叩問姓名。其人日：“吾姓關(guān)，名羽，字長生，后改云長，河?xùn)|解良人也。因本地權(quán)勢之家仗勢欺人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應(yīng)募?！毙滤煲约褐鞠喔?，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。　　飛曰：“吾莊后有一桃園，花正盛開；明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事?！毙隆⒃崎L齊聲應(yīng)曰：“如此甚好?！贝稳請@中，備下烏牛白馬祭禮等，三人焚香再拜發(fā)誓：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安百姓。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復(fù)宰牛設(shè)酒，聚鄉(xiāng)中勇士，得三百余人，在桃園中痛飲一醉。　　次日，玄德命良匠打造雙股劍。云長造青龍偃月刀，重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲。聚集鄉(xiāng)勇五百余人，來幽州見太守劉焉。玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認(rèn)玄德為侄。

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